1935年8月21日，红军进入松潘草地。一路沼泽泥潭、激流险滩、饥寒交迫、风餐露宿，战士们凭借着非凡的毅力战胜了恶劣环境，奇迹般地走出了这片生命禁区，开启了革命的新篇章……80多年后的8月4日，江苏省演艺集团话剧院创排长征中的女红军题材原创话剧《半张毛毯》在雨花剧场上演，真诚热烈的喝彩与掌声经久不息。

半张毛毯，一个青稞团子

三个女性的命运有了交集

一个15岁才第一次来“月事”的假小子号兵“苦娃”，一个管着全连伙食、口袋里却只剩十几颗包谷的炊事班长“马大脚”，一个只能留给孩子半张毛毯的“女先生”……曾经人生轨迹毫无交集的女性在松潘草地上相依为命，《半张毛毯》讲述的正是这三个在长征途中掉队的女兵忍受着寒冷与饥饿的折磨，与绝望斗争的故事。

女先生在苏区红军学校当老师，丈夫是机关的政委，在过雪山时失踪了。当时她已经怀孕，独自一人生下孩子，把孩子留在当地老乡家，剪下一半当年从上海带去苏区的毛毯给孩子当抱被，留下半张作将来相认的凭证。

这半张毛毯成为贯穿剧目始终的“索引”。话剧第一幕，女先生掉队后晕倒在草地上，被马大脚和苦娃发现。马大脚把自己身边最后一个青稞团子给了女先生，而她们的粮食只剩下十几颗包谷。这时，15岁的苦娃第一次来了月事。马大脚担心苦娃因为寒冷疼痛加剧，没有与女先生沟通就给苦娃披上了毛毯，还不小心沾上了血迹。看到被弄脏的毛毯，女先生情绪激动，三人说话之间有了推搡，马大脚被拽了一下居然昏倒在地，女先生这才知道，自己吃的是剩下的最后一个青稞团子。恶劣的生存条件造成了她们之间说不清道不明的误会，到这时，她们终于有机会坐下来说起了自己的故事，解开心结。

“为了行军，女先生不得不把孩子托付给老乡，这始终是她心中最大的痛。”饰演女先生的知名演员孙岚说，“这时在她心中，孩子还是生命中最重要的部分，这是每个人都能理解的，也为后来她进一步的转变留下伏笔。”

故事到这里并未迎来圆满的结局，三人在行进的过程中遇到了一位与大部队走散的前卫团战士，给她们指路。他负责为大部队探路，大风吹倒红旗路标，他重新插上后位置有些偏离，导致他的排长失足陷入沼泽地后牺牲。精神受到刺激的战士又误食毒草出现幻觉，旗子全插错了，而她们此时跟着错误的旗子再次回到了雪山脚下。走了近七天，三人已经没有一点粮食，此时又发现回到原地。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。渡过赤水河之后，我听到队伍里有人在传这首词，写得真好。就算前行的道路像钢铁一般难以逾越，而今我们也要重整旗鼓继续向前。”女先生用毛泽东创作的《忆秦娥·娄山关》鼓励马大脚和苦娃坚持往前走，绝不放弃希望。而就在鼓舞士气的二人重整行囊准备再次出发的时候，女先生却说自己要往回走，把插错的旗子纠正过来，让后来掉队的同志不会像她们一样走错路。

故事的尾声，马大脚选择和女先生一起踏上了“回头路”，女先生把毛毯托付给了苦娃，希望她带着生的希望追上大部队。

从“小家”到“大家”

个体成长蜕变展示信仰的力量

相较于“大人物”的塑造，在革命题材作品中，“小角色”往往容易悬浮。《半张毛毯》诉说的是红军长征中的故事和人物，却把镜头聚焦长征中的普通女性，以“小人物”的视角,通过个体在战争中的成长蜕变，展示信仰的力量。

该剧导演余颂在搜集史料的时候曾有一个印象深刻的故事，这也成为他在导演这部戏时的灵感来源。有一位首长的邻居是一位老妈妈，她的三个儿子全部参军，有两个已经阵亡，还有一个跟着大部队走上长征这条路。长征队伍在瑞金出发的那天，这位老妈妈为队伍送行，拿着热乎乎的山芋，一把塞到了这位首长手里，他记了一辈子。

“战争中不光有战士，还有我们剧里的号手、炊事班长、教员等非一线战斗人员，更有众多没有参军，但同样为这个队伍付出的女性。”余颂告诉记者，“这个切入点，让这部剧不仅仅讲述长征中的英雄伟人，还生动刻画了二万五千里路上坚毅勇敢、意气风发的女性群像，成为了那个动荡不安的年代，许多普普通通的人，不计付出，一起向着胜利目标迈进的真实缩影。”

三个互不相识、没有相同背景、不是同个年龄段的女性，在长征的路上命运有了交集。面对困难和险境，她们有着不同的选择和表达方式，但相同的目标让她们彼此理解，互相支撑。

“从创作上来讲，也是这样三个完全不同的个体放到一起，才能产生这样的戏剧冲突。”余颂向记者分享了人物塑造的巧思，“女先生原本是满怀着希望要揣着毛毯去寻孩子的，最后她选择为了大爱放弃了小爱。”余颂说，长征包括整个革命过程中，有不计其数的人做了这样的牺牲。爱、信念、无私，都在从“小家”到“大家”的统一中得以展现。

据悉，《半张毛毯》荣获由中国戏剧文学学会主办的2022“戏剧中国”最佳剧目奖，同时是2023年度江苏省艺术基金资助推广项目。目前该剧已经完成全国巡演，8月开始在南京各区企事业单位演出。

(江南时报记者 钱海盈)