莒县周姑戏作为山东的一个地方传统戏种，2009年被列入省级非物质文化遗产保护项目，它主要流行于日照、潍坊、临沂以及苏北一带，在莒县更是家喻户晓。

　　在碁山镇活跃着这样一个剧团——物华周姑戏剧团，团长刘世芹的名字，在当地许多戏迷那里，可是响当当的“角儿”。刘世芹12岁拜师入行，一唱就是三十多年，她不仅唱腔优美，艺道精深，而且富有创新意识，把一个靠闲时排演、忙时务农的庄户剧团带得有声有色，闻名莒北。

一个80年历史的周姑戏剧团

　　碁山物华周姑戏剧团成立于1943年，是在原莒沂边县政府驻纪家坪时期的周姑戏班。刘世芹说：“当时的戏班就是唱着周姑戏扭着秧歌送走了参军的众多子弟兵，他们先后参加了鲁南、莱芜、孟良崮、莱阳、高密、潍县、临朐、济宁、济南、开封、诸城、齐河、沙土集、周口、淮海，以及抗美援朝等大小50多次战役、战斗等，正是周姑戏的乡音乡韵激励他们勇往直前战胜敌人，争取早日胜利回到家乡与亲人团圆。”

　　作为一个剧团的当家人，刘世芹对物华周姑戏剧团的班底如数家珍。就演出的剧目，刘世芹扳指一一道出：“1956年以前的传统剧目就有《站花墙》《三送》《井台会》《砸蛮船》等。2002年，72岁周姑戏老艺人孙作存再次组建剧团，演唱的剧目就更多了。”她信手拈来：“《卖水》《卖宝童》《观灯戏嫂》《红桥记》《空坟记》《张郎休妻》《钥匙记》《火龙记》《借粮》《彩楼记》《三劝》《东京》《西京》《马秀英观星》《双换》等，都是很受群众欢迎的剧目。还有我自编自演的现代剧目《老汉与镇长》《党风清政廉洁》《过生日》，孝道剧目《好亲家》《重成家》《薄葬厚养》《修闲坟》等。其中《老汉与镇长》还获得日照市戏曲原创二等奖，《文化惠民感党恩》荣获省级风采奖。”

　　刘世芹2002年参与重组，2013年就担任物华周姑戏剧团团长，对莒县周姑戏情有独钟，并为之付出了半生的努力，“我12岁学戏，16岁就跟师父盘凳子演唱，期间，深受周姑戏传承人徐庆余、胡建富等老师的悉心传承和指导。”

　　刘世芹介绍，2002年经碁山镇纪家坪村党支部书记纪锡岱提出，在纪家坪老周姑戏剧团的基础上，由孙作存和刘世芹再次组建民间周姑戏剧团在周边地区村庄演出。2013年她自筹资金扩大碁山物华周姑戏剧团规模，2015年至今每年都参加莒县“一年一村一场戏”文化惠民下乡演出活动。二十多年来多次参加省、市、县文化旅游部门组织的地方戏曲非遗展演活动，在实践中创新周姑戏剧目和表演艺术，多次进社区、学校、敬老院、文化大集等演出，参与文化惠民，并将这项非遗项目传承发扬光大，深受各级党委和广大人民群众的好评，并多次获得各类奖项。

碁山周姑戏或从明末洪家班衍变而来

　　据刘世芹考证，有关周姑戏的传承与发展，其中有这样一种版本：

　　据《皇明衡藩后裔根脉考》记载，1487年明宪宗朱见深封其七子朱祐楎到青州就藩衡王，到明朝末年，共传六世七王。明末，青州府中有一知名剧社“洪家班”，班主洪老汉女儿洪英瑶是剧社鼎角，她相貌娇美，唱腔温柔如淡淡泉水，余音绕梁，有一种深沉却飘然出世和婉转凄美的感觉，观众十分喜欢。末代衡王朱由棷是个戏迷，自然是经常看洪英瑶唱戏，日久生情，终娶英瑶为妃，后来洪英瑶为衡王生下一女一男。清军入关后，末代衡王朱由棷被骗至京城斩杀，后以叛乱罪衡王府被查抄。英瑶母子在戏班的保护下逃出衡王府，后清廷严查戏班去向，戏班因此被迫解散。

　　从王府的戏班突然间变成了朝廷追杀的对象，演员们只好四处逃生，他们有为僧者，有为尼姑者，但多半以乞讨为生。后来，为生计，洪英瑶不得不四处流浪乞讨，期望日后清平时节能重组洪家班。乞讨中，曾一度流落到碁山一带，洪英瑶用洪家班中那种如泣如诉的唱腔（后来周姑戏当中的叹韵）来抒发着内心的情感。随着南北联络的无奈和时间的推移，这种愿望越来越渺茫，洪英瑶也不知所终。但久而久之，这种唱腔被莒县人慢慢地学唱并发展开来，成为一种地方戏种，流传于莒县、沂南、日照、诸城、潍坊、临沂以及苏北一带。

　　碁山周姑戏就是从明末洪家班这么衍变而来。戏班散逃后，班里各个行当都有自己的唱腔，衍变了如今的五音戏、诸城柳腔戏、茂腔戏，在沂南称茂秧戏，在苏北称肘鼓子戏，其实都是与洪家班一脉相承，只是唱腔各异。

　　刘世芹登台演唱周姑戏已有三十多年，对于周姑戏的认识与学习是一步一步地走来，这期间曾与莒县、沂南、沂水大多数的周姑戏演员搭过戏，甚至几乎唱过所有传统剧目，她对周姑戏了解颇深。

　　刘世芹说：“我与众多老艺人交流过，有一个没变的共同点就是唱腔的尾声，用鼻音顶出落过门，或者拽板压板。这就是原来的肘股子戏前身，在莒地叫周姑子戏。”

　　或许，这也是莒县周姑戏的根脉之一。

通讯员 卢守文