续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”

孔融让梨的成语典故

孔融让梨的故事，是我们耳熟能详的故事，从小学就学起的，教导我们要尊老爱幼，遵守基本的礼仪道德，公序良俗。年仅四岁就有如此的见识，可谓是天赋异禀了，然而事实真的如此吗？为什么在古代这种神童事迹层出不穷的呢，如曹冲称象，如司马光砸缸，年纪轻轻的就声名远扬的，这样好吗？不是说人怕出名猪怕壮的吗？

在古代，读书人的终极目标就是齐家，治国，平天下，赢的身前身后名，所以名望是个好东西，你不出名别人咋认识你，咋知道你嘞，咋实现自己的抱负呢。古代没有发达的网络，更不会有一夜成名的网红，怎么才能让别人知道你，唯一的一条出人头地的阳关大道就是做官。

十年寒窗的学子

这就有点儿扯了是吧，孔融让梨的故事与做官有个毛线的关系？要验证有没有关系，那我们就要了解一下古代的做官途径，在还没有公务员考试的时代，读书人是怎么走上当官之路的。

除了世家大族的子承父业，在科举制度出现之前我国古代的做官途径还有“察举制”和”征辟制“，察举制就是传说中的举孝廉，是地方官吏经过一段时间的考察，甄选在自己的一亩三分地上发掘人才，向朝廷推荐官吏。征辟就是人在家中坐，官从天上来。皇帝或者重臣们可以直接征召有名望，有才能的人出来做官，这下知道为什么出名要趁早了吧？

魏晋时期的山野名士

这就叫赢在起跑线上，在你还在玩泥巴的时候，人家就是村里有名的乖宝宝了；在你还在掏鸟窝的时候，人家都成乡里乡亲夸奖的好青年了；在你准备埋头苦读十年寒窗的时候，人家已经是闻名全县的孝廉之士了，直接具备做官的资格了。

一个好的名声，就是你步入官场的加速器。在魏晋南北朝时期，有名望的贵族子弟，不到20岁就可以出来做官了。而寒门子弟呢，就要慢慢的熬，纵使你有卧龙雏凤之才也是要排队熬资历的，等到30多岁了还不一定能做上一个小吏，这是当时社会的弊端，也是人才的悲哀。

依据孔融后来的表现来看，其让梨之举有耍小聪明，博夸奖之举，十岁的时候就耍嘴皮，争强好胜呛的陈韪不知如何应答。

放荡不羁的名士风流

长大之后的表现更加的不堪，说父亲不值得去尊敬孝顺，因为你只是他一时情欲的产物；说母亲对你也没有什么恩泽的，孩子就如一个暂存在她肚子的器物，分开之后就没有什么关系了。这样的话语让人完全的不敢相信是出自孔子后裔之口，可谓是情商为负，一直不在线的状态。

所以，依据其前前后后的行为表现，孔融的让梨之举，不过是一个早智如妖孩子的耍小聪明之举。其这种沾沾自喜，自视甚高的病态性格，也是给其名门身份和其家庭带来了巨大的伤害。

我行我素祸从口出

由于其一贯的惊世骇俗，伤风败俗，蔑视朝廷的奇谈怪论，终激起了曹操的怒火，其全家被诛。