中国古代家庭成员之间的相处模式可不像现在这样，仅仅是心照而不宣的一种潜规则，在那个时候，普天之下都认为，作为一个媳妇，孝敬婆婆是最大的天职。并且有详细的明文规定！
《礼记 内侧》里面就详细的记录了家庭成员之间的生活规范，侍奉父母舅姑这样的行为，居然需要一本被奉为经典的书籍来规定，可见在以伦理为本位的中国古代社会，家庭是多么的重要！比如下面这段话：
子妇孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。
若饮食之，虽不耆，必尝而待；
子不宜其妻，父母曰：“是善事我。
子行夫妇之礼焉，没身不衰。
大致的意思是说，婆婆给的吃的再难吃也得吃，给的穿得再难看也得穿，并且还得吃婆婆的剩饭！儿子觉得媳妇挺好，父母觉得不行就应当休掉，儿子觉得媳妇差劲，父母觉得她侍奉的挺好，你就得跟她行夫妻之礼，白头到老 终生不变！由此可见媳妇好不好，做儿子的根本就没有话语权。你也许会想，儒家的经典只不过是一些书面文章，在古代现实生活中不可能的。其实民间的谚语和歌谣就最直接地反映了中国古代的日常生活，历朝历代在这些民谣里面我们都可以看得到婆媳之间的日常生活。
婆婆来了 剧照
例如唐朝的李商隐写过一本书，主要记录当时社会上的一些反常现象，其中一个叫做肥大新妇，字面的意思是，新媳妇肥肥胖胖的，但是唐朝不是号称以胖为美吗？新媳妇胖的话应该漂亮，怎么会是反向现象呢，其实这个和审美是有没关系的，主要因为当时新媳妇过门一般都会被婆家折磨得干瘦干瘦，所以你要胖那就反常了！
明朝末年有一篇小说，描写了一个小媳妇的生活日常。新婚不久丈夫就出远门了，媳妇难免会有一点思念，婆婆张口就骂：你这婆娘，害得什么相思病！ 有一天这个媳妇起床起的晚了，婆婆着急要吃早饭，张口又骂 你这个好吃懒做的淫妇，你睡到什么时候才起来做饭！所以说当今的社会主义是多么的好呀！
在《清代刑科题本档案》，上面记录着因为婆媳关系紧张造成的人命案占了非常大的一个比例，一般都是婆婆辱骂，然后媳妇还嘴，婆婆就动了手，或者是媳妇受气，媳妇又受气，媳妇再三受气，终于忍无可忍，对婆婆下了毒手，总之一个家庭就没了！其实在所有的媳妇当中最悲惨的就是童养媳了，为什么会有养童养媳的风气呢，其实原因有很多，最主要有一条就是婆婆们认为童养媳比一般的媳妇要听话，有一位台湾的欧巴桑就是这么说的，自己养的女孩子会听你的话，而且永远不会在背后搬弄是非给你儿子听。至于婆家怎么把童养媳当做苦力使唤，婆婆小姑子如何折磨童养媳在史料和文学作品都是随处可见，触目惊心。所以会有这样的民谣：
小红草 傍花树 七岁上人家做媳妇
公公打 婆婆骂 掉下黄河淹死也罢 （可以用小白菜的曲调唱出来）
婆媳关系那是全世界公认的最难处理的关系之一，但是在这中间，男人的居中协调能力至关重要。
英国的查尔斯王子夹在伊丽莎白二世女王和戴安娜王妃之间，那是全世界出了名的尴尬！但是在中国古代，男人必须站在父母这一边，《二十四孝》这里面讲孝敬母亲的就占了一大半，例如有这么个故事，讲述的是王祥的母亲在大冬天的突然想吃鲜鲤鱼，王祥就跑到了冰冻的河面上，脱光衣服趴在冰面上要溶开冰钓鱼，河里的鲤鱼非常感动，就把河面溶开了一个冰窟窿，扑通扑通跳了出来！这在当时真是感天动地，并作为正面典型！
但是宠老婆的男人就被看不起了，三国时期有一个玄学家叫做荀粲，他是一位非常有思想的知识分子，但是史书上给他一个称号叫做“惑溺”。知识点-惑溺：大致可以理解为沉迷的意思！那么为什么呢？其实就是因为荀粲太疼媳妇！荀粲的妻子有一次生病，大冬天的发高烧，荀粲就把自己衣服脱光，跑到外面把自己身体冻得跟冰棍一样，然后回到屋里抱着媳妇给她降温。后来他的妻子患病去世了，荀粲也伤心而亡了。放在当今绝对是的超级暖男，但当时的评论却是“获讥于世”。大致的理解为被世人耻笑。（下图为荀粲，百度的不知是否正确）
荀粲
例如清朝的戏曲舞台上经常演出专诸的故事，专诸剑术高超，是中国古代四大刺客之一，但他还有个特点就是怕老婆，《越绝书》记载：有一天专诸在外面跟人比武，他老婆过来拿着一瓶拐杖在他面前一晃，专诸就立刻灰溜溜的回家了，吃瓜群众就开始纷纷地嘲讽他 说他惧内！后来又有知情人士爆料，说这根拐杖实际上是专诸母亲的，媳妇拿着拐杖的意思就是母亲让你回家吃饭！吃瓜群众再次听到后，纷纷夸奖专诸为大孝子，由此可见在当时舆论一定是支持婆婆的。
不过话反过来说，在家庭当中能够给媳妇最大保障的人也是婆婆。
比如说 孟子母亲，有一天孟子没有打招呼，突然回家，发现老婆在家里叉着腿坐，这个姿势放到今天都非常豪放了，在那个年代更是极端的无理，所以孟子找到了孟母，说明情况 要休了老婆，孟母说，这不能怪她，你回家之前就应该先打招呼，只能怪你自己。这就是一个好婆婆的典范！
著名的京剧《铡美案》当中，陈世美杀妻灭子良心丧！那么陈世美为什么不找个理由休掉秦香莲呢，非要下此毒手!因为在古代人的生活观念当中，已经替公婆守孝三年的媳妇即使犯了七出之条也是不能休的，因为婆婆心中已经认了这个儿媳妇了，更何况陈世美还占了先贫贱后富贵这一条，逆袭的草根也是没有休妻的资格。由此可见，在古代婆媳关系好不好，最重要的还是看男人。
寻常百姓人家住在一起，抬头不见低头见，婆婆与媳妇之间的矛盾更容易爆发！日本有一家信息公司就婆媳问题做过调查，受访的女性有超过一半希望婆婆居住在自己一公里以上的距离，更有甚者希望婆婆与自己保持1万公里的距离，那就是东京到芝加哥的距离！虽然说这个调查是一个小小的玩笑，但是距离感非常重要！
曹禺先生著名的戏剧《原野》，里面焦母和媳妇金子之间就剑拔弩张，水火不容。焦母还做了个小妇人，上面写上金子，希望把他给“咒死”，儿子焦大兴就夹在这婆媳之间两头受气，苦不堪言。
那么在皇宫里又怎么样？宫里争斗的核心永远是政治权利！中国历史上最有名的婆媳之争，那就是晋惠帝的太后-杨芷和皇后贾南风，这婆媳俩是斗的你死我活，但是最根本的原因是晋惠帝的能力不行。大权永远旁落。要么是太后执政。要么是皇后独揽大权。这已经不简简单单是婆媳争斗了。已经上升到的“权力的游戏"了。总之后宫的事情更为复杂的，因为婆婆只有一个，儿媳妇实在是太多了。
右起第一位-隆裕皇后
再比如慈禧太后就坚决拥护隆裕皇后的地位，而非常讨厌珍妃。因为隆裕皇后是慈禧太后的侄女，两个人完全是一条心。光绪皇帝冷落了隆裕皇后，宠爱珍妃，那就是在对慈禧太后本人挑战！最终珍妃还是被扔到了井里。
说到这里可能有些跑题，小编对于婆媳关系也没有什么好的建议，但是我觉得婆媳关系不好很大的原因都在男人身上！
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