在历史上，人们评价一个优秀的人都会说他“贤”，“贤”显然是一个正面的评价。在封建君主专制时代，一个“贤能”的君王，其影响力是极大的，甚至可以创造一个盛世。

那么既然“贤”是一个君王能力强不强的标准，那为什么说智氏的灭亡，是因为智伯有“五贤”呢？

为了探明这个问题，我们先来看看智伯有哪“五贤”。

话说在周威烈王二十三年，曾经是中原霸主的晋国，逐渐衰落，在晋国国内，有四个大夫势力最大，分别是智氏、赵氏、韩氏、魏氏，其中又以智氏最强。

在智宣子的时候，智宣子想立自己的儿子智瑶为继承人，这个时候，智果前来劝谏说：“不如立智宵。”

智宣子便问：“为什么呢？”

智果答道：“因为智瑶有五大贤能之处！”

这下智宣子更加疑惑了：“既然智瑶贤能那就更应该立了啊！为什么还要立智宵呢？”

智果详细解释道：“智瑶这个人吧，有五个优点，别人都不如他：长得帅（美髯长大则贤）、功夫好（射御足力则贤）、多才多艺（伎艺毕给则贤）、能言善辩（巧文辩慧则贤）、果决勇敢（强毅果敢则贤）”

这一番话说得智宣子连连点头：“原来智瑶这小子有这么多优点，我以前竟然没发现。”

谁知智果话锋一转，说：“智瑶有这五大优点，却没有做君主最重要的一点——“仁”（如是而甚不仁）”

请大家注意这里，智果说智瑶是“甚”不仁，这个“甚”字在古代是很重的，说明智果可能亲眼见到过智瑶做不仁之事，不然不会用这么重的话给他下定论。

智果接着说道：“智瑶有这五大优点，一定能够操纵群臣，假如他操控别人去做不仁义的事情，那就无人能阻拦他！”

最终智果下了一个定论：“如果立了智瑶，我智氏必将灭亡！”

若果立瑶也，智宗必灭。

《资治通鉴 周纪》

但是智宣子不听，最终还是立了智瑶，智果为了躲避灾祸，便请求离开智氏，令立姓氏。

后来智瑶继位，依靠智氏强大的实力和自己的才能，对韩赵魏三家大肆掠夺与欺凌，最终因为多行“不仁”之事，令韩赵魏三家忍无可忍，联手将智氏灭亡。