今天
大家一起行走江西
感受大中国江西之美
江西素有“物华天宝、人杰地灵”美誉
江西物产丰富
曾经是中国最富庶的地方
南宋时仅漕运稻米就有1/3取自江西
不但如此
江西的精神产出也相当惊人
曾经是中国人的信仰中心
儒释道三教的发展没有一个可以脱离江西
几乎每一处山山水水都是信众与文人墨客的景仰之地
如今
为什么会有这么大的反差呢？
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我们需要从汉代讲起
公元前63年
一位来自长安的官员携带着皇帝诏书
来到今天的山东省巨野县大谢集镇
这里并非普通的北方乡村
而是豪奢的西汉昌邑王王府
此前汉武帝刘彻将自己宠爱的小儿子刘髆（bó）
分封到这块膏腴之地为王
昌邑中的“昌”字还喻意着旭日东升
也许暗含了汉武帝更大的期许
然而这一年无论刘彻还是刘髆都早已故去
长安的皇帝和昌邑的王侯不再是父慈子孝
而是竞争帝位的政敌
官员宣读了皇帝的诏书
昌邑王刘贺被贬为海昏侯
封邑为海昏县
位于今天江西省南昌市的北部
与中原相比
海昏以及它所在的江西前身豫章郡
都属尚未开化之地
潮气深重、经济落后、“人民野蛮”
而“海昏”之名还可能包含着贬义
一种将死未死的落日余晖
比如夜光云
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史书中也没有记载刘贺接到诏书时的表现
但我们可以参考大文学家贾谊被贬往长沙时的反应
当时的长沙比南昌还要发达一些
但贾谊已经完全没有写《过秦论》时的慷慨激扬
他认为长沙那鬼地方会要了他的命
还触景生情地想起了投江的屈原
（出自《史记》）
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“贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原”
从膏腴的昌邑到偏远的海昏
从旭日东升到落日余晖
这就是刘贺的命运
不管怎样
新任海昏侯来到了江西
4年后他便郁郁而终，年仅33岁
他的墓地也设在了海昏
两汉时期的史藉对江西的记载非常少
海昏侯的故事颇能代表江西当时的地位
对于政治经济中心完全在北方的帝国而言
江西只是一个安置政治失败者的边缘之地
也没有人会想到海昏侯会在未来的某一天再次载入史册
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海昏侯死后大约400年
中国正处于魏晋南北朝时期
长江改道阻挡了赣江的排水
江水淹没了赣江下游的平原
三面山地的水源不断向北方出口聚集
中国第一大淡水湖形成了
鄱阳湖
它每年汇入长江的水量
超过黄河、淮河、海河三条河入海水量的总和
是名符其实的“长江之肾”
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不断扩大的湖面淹没了海昏县的大部分区域
甚至一度倒灌入海昏侯的墓中
导致墓穴内充满了水
曾有盗墓者打通了盗洞
然而在没有排水技术的古代
盗墓者只能无功还返
在鄱阳湖的保护下
刘贺得以在墓地之内继续沉睡
鄱阳湖还为江西成为鱼米之乡
提供了得天独厚的条件
就在鄱阳湖形成之时
西晋爆发永嘉之乱
中国北方开启了长达一百多年的战乱时期
一大批新移民从中原迁到南方
这是中原人口第一次大规模南迁
史称“衣冠南渡”
中原人口带来了先进的农业生产技术
围绕鄱阳湖平原进行开垦
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混乱的世道衬托出田园生活的可贵
九江人陶渊明不能忍受官场弊政
辞官归隐于鄱阳湖畔
他开创的田园诗
遗世独立、朴实自然
成为后世传颂的经典
（《归田园居》）
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少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧暧远人村，依依墟里烟
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有余闲
久在樊笼里，复得返自然
这时的江西仍然是边缘之地
没有人认识到田园诗的价值
陶渊阳也只是一个孤独的非主流诗人
最终在贫病交加中死去
但江西的潜力已经开始展露头角
因为这一批南渡的移民中有人发现了江西山岳的价值
长江自从奔涌出三峡，一路流经广阔的平原
唯独在江西九江境内遇到一座拔地而起的高山
庐山
它北望长江、东临鄱阳湖、绵延90余座山峰
最高峰汉阳峰海拔1474米
山体四周悬崖峭壁，气势巍峨雄奇
如同一扇屏风，置于江西的北大门
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庐山位于亚热带季风气候区，雨量充沛
沟壑山涧形成许多激流瀑布
著名的三叠泉瀑布
落差达155米
唐代诗人李白将其描述为
“飞流直下三千尺”
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庐山独特的地理位置和景观条件
是营造宗教崇拜氛围的绝佳场所
佛教领袖慧远大师从中原南渡江西
在庐山东林寺开创净土宗
净土是指清净、完美的世界
与当时的“秽土”形成鲜明反差
净土宗还改革了之前佛教强调苦修的做法
只需整日念“阿弥陀佛”就可接引
这种修行方法简便易行
无论王侯将相、平头百姓都很欢迎
庐山东林寺成为佛教中国化的里程碑
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而位于鹰潭市的
龙虎山
是一处世界自然遗产
也是我国丹霞地貌发育程度最好的地区之一
它属于老年期的丹霞地貌
地形高差相对较小
最大只有240米左右
因此不同于庐山的高峻
而以秀美多姿著称
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这样变化万千的景观
则被另一位新移民看中
即道教正一派第四代天师张盛
他在此建立道观
让龙虎山自此成为道教名山
总之
新移民的加入
让江西开始走出边缘
经济实力逐步提升
山川也成为人类的精神追求
到了隋唐时期
连接中国南北水系的大运河成功开凿
江西的母亲河
赣江
则成为中国内水连接海上丝绸之路的交通要道
赣江几乎从南到北贯穿江西
外地的物产可以通过运河经长江
再沿赣江、浈水一路南下到达广州
反之海外的物产也可以通过赣江进入内陆
沿线的江州（九江）、洪州（南昌）、吉州（吉安）、虔州（赣州）
很快发展成商旅汇聚的繁荣都邑
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公元675年
初唐诗人王勃
路过已经颇为繁华的南昌
他即兴而作《滕王阁序》
夸耀江西“物华天宝”“人杰地灵”
此时的江西显然已非两汉魏晋时能比
（俯瞰赣江的滕王阁，请将手机横屏观看）
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北方安定100余年后
安史之乱爆发
中原人口第二次大规模南迁
此时江西的平原湖泽地带已基本开发完毕
移民开始向丘陵山区进发
凭借着“人口红利”
江西在之后的200年间
成为长江流域发展最快的区域
到了宋代
已经有了两次人口大规模积累的江西终于彻底爆发了
无论是人口总数、粮食产量
还是科举及第人数
都跃升至全国前五
景德镇也开始正式烧制官窑
从这里运出的瓷器未来将成为中华文明的标志之一
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更令人赞叹的是
新移民的后代开始全面步入中国的历史大舞台
王安石、欧阳修、晏殊、黄庭坚、陆九渊、杨万里等等
这一时期江西人才辈出、如日中天
欧阳修不无得意地说
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“区区彼江西，其产多材贤”
再加上北宋靖康之难
中原人口第三次大规模南迁
江西再次吸纳大量新移民
无论物质与精神财富
江西都达到鼎盛时期
佛教禅宗五家七宗之中
有三家五宗源于江西
它还拥有全国最发达的儒家教育体系
其书院数量长期位居全国第一
尤以朱熹主持的白鹿书院为最
江西已然代表文人雅士的最高精神追求
彻底从边缘走向了中心
文人雅士、宗教大师
几乎开发了江西的每一处山山水水
江西的辉煌延续到了明清
此间还曾向外省大规模输出移民
但整体而言江西一直没能突破两宋时的顶峰
当历史的车轮行驶到1840年之后的晚清
江西又从中心开始走向边缘
首先
江西已经不再是远离战乱的田园
而成为厮杀的战场
太平天国与清军在江西境内拉锯十余年
重创了江西的人口、经济
其次
欧洲人在中国多地开埠通商
原本经赣江到广州的商道一落千丈
江西已经不再是通衢
而是封闭的内陆省份
邻近的浙江、福建、广东
在近代迅速重启海洋文明
形成了中国海洋文明的新月地带
江西也被排除在外
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再者
过往的辉煌在近代形成了强烈的守旧思想
江西与相邻的湖南相比
在接受近现代文明方面也明显较慢
正所谓穷则思变
1927年
又一座江西的山岳出场了
井冈山
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井冈山海拔最高处2120米
其它主要山峰也多在1000米以上
它所在的罗霄山脉
绵延湘赣两省
面积广大、重峦叠嶂
山中经常迷雾重重
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深山密林之中
井冈山点燃了星星之火
20多年后它彻底改变了中国的历史进程
时光到了2011年
一次盗墓惊醒了沉睡2000多年的海昏侯墓
随后开始的考古发掘震惊了整个中国
墓中共出土
200万枚五珠钱，重达十余吨
金器358枚，重达78公斤
还有2万余件文物
涉及政治、军事、经济、文学、乐舞、手工艺等各个方面
那个边缘中的江西
刷新了中国考古界的纪录
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我们不知道江西未来会不会有更多地方震惊中国
比如充满浓郁徽文化的婺源
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比如正在复修中的玉皇祖庭——玉皇山
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玉皇祖庭——玉皇山，位于江西萍乡芦溪县张佳坊乡，属罗霄山脉北段，绵延120公里，总面积365平方公里。1234米高的莲花山，因其奇特、别致的多峰簇拥，状若莲花而得名；又因传说中玉皇大帝曾化身、参悟、成道于此，故又名——玉皇山。
玉皇山不仅通灵显应，而且风景优美。远看为观音坐莲，左右两座山犹如金童玉女护佑。旁有怪石林立，似百神朝圣；下有层层梯田，百姓居住，炊烟袅袅，宛如仙境。
前几年，“红色路线”大热，很多人走当年两万五千里长征之路后发现，有的时运下滑了，有的被“双规”，那是因为他们走的路段，是被敌人追赶的路线，两万五千里长征路线是……而来这里走红色路线的，官运有改变，时运变旺了，原来这里是大革命走向成功的路线的起点——这里是走向井冈山的原始点，这里有高滩会议的旧址。这里是老一代革命家的福旺之地，大革命时期，因为某些历史当时的原因，造成党内部对陈毅同志有些危险的错误决定，当地老百姓出主意，让他到庙里去求神，告诉他，过了云起石，好运就来临。
陈毅同志冥冥之中，走过云起石，到了玉皇殿……果然一夜之间，转危为安。并因感恩在玉皇古宫墙壁上题诗：
久仰玉皇山
今日得赏玩
古神特别多
显灵在人间
玉皇祖庭，江西——玉皇山，这里是众神护拥之地，转运的起点。
这就是江西
从边缘到中心
再从中心到边缘
历经2000多年
我们期待，有古老的文化底蕴。
有先祖们的护佑。有我们奋发努力的当代江西人！
不远的将来，我们会再次从边缘，走到中心。