三国时期，天下大乱，正是用人之际，特别是有才能的各路名士，更是各家诸侯所急切需要的核心人才，于是，在时代的召唤下，天下各地的才学之士纷纷出山，选定并终其一生辅佐各自的主公，姑且不问结局如何，起码他们中的大多数人都在自己任期内发挥了聪明才智，有效的影响过各个时期的局势，这使得他们的名字不仅大噪一时，而且也多为后人所熟知，他们付出艰辛而名利双收，也算理值当然，然而，在同时期却有这么一类人，他们才学匪浅，却不念功名，对雄霸一方各路诸侯的征召熟视无睹，丝毫不为所动，其中最最著名的有这么四人：司马徽、黄承彦、庞德公，孟节。

司马徽，想必大家都不陌生，三国演义中号称“水镜先生”的就是他，其最广为熟知的事迹，恐怕还是他向刘备推荐诸葛亮和庞统这两位绝世奇才，这也反映了其最大的特点，就是其有知人之明。这得益于他的广泛学习，他不但精通道学、奇门，而且还精熟于兵法、经学，可谓是为饱学之士了，就是这么一个大才之人，却拒接外界邀请其出仕的做法。

原来，此公性情清雅，倦于俗务，对世间诸人诸事看得很明，曾经有一次，荆州牧刘表曾亲自带着任用他的心情去拜访过他，可是居住在荆州境内的司马徽却非常清楚刘表的为人，心胸非常狭隘，毫无容人之量，像自己这么才气的人，如果在不知道某一句被传到他的耳朵里，其可能一念之间就把自己杀了，所以，为了不招惹无端灾祸，引火烧身，司马徽常常缄口不言，更不对天下大势说半句评语，以致刘表见了他之后非常失望，认为其并不像外界所传闻的那样才高八斗，而不过是一介普通小书生而已，他的见识、才能和普通人并没有什么大的差别，于是，司马徽就用这种方法，避开了诸侯邀请自己入仕的机会，以后也一直没有出山，生活颇为逍遥自在。

第二位有名的隐士便是黄承彦，黄承彦生活在襄阳地区，生活也是颇为自在，其最为人所熟知的身份，想必一定是其是诸葛亮的岳父，诸葛亮的名字在三国时期是最为的如雷贯耳，作为他的岳父，自然离不开诸葛亮的影子，其之所以能成为诸葛亮的岳父，这其中还有一段小故事，话说诸葛亮长大之后，欲为自己寻找一位相配的妻子，某日正好为黄承彦撞见，聊起此事，就说听说正在寻找妻子，我正好有一个女儿，时当妙龄，待要嫁人，只是此女相貌颇为丑陋、而且皮肤还黑，有一点的优点就是她的才学非常高超，诸葛亮一听才学高明，就满口答应了这门婚事，黄承彦也就顺理成章的成为诸葛亮的岳父，此后更是和女婿一起归因，直到女婿出山，而自己仍不问功名，不过其名气在当时却是广播于外的。

第三位隐士就是庞德公，此人也是极有才学，刘备就曾多次登门请教过他，而且态度非常恭敬，亲自跪拜在庞德公的床前，以尊师称呼之，尽管此公才气很大，可是其却是拒绝出仕最为彻底的一个，同样是荆州刺史刘表，前去邀请他辅佐自己，可不是他不像司马徽那样装疯做傻，而是明确的告诉刘表自己不愿做官的理由，刘表问他，你不做官，只能保全你自己一个人，可是这样却不能保全天下人啊？他却用比喻告诉刘表，鸟就应该栖息在树上，乌龟就应该生活在海底，我就应该躬耕于山野，物各有所求，人各有志，这是强求不得的呀，刘表听完，已经明白他的意思，而且见他态度如此坚决，就不再强求。此公一生耕读，才学颇厚，却淡泊名利，哪怕因几位诸侯竞相请教问题于他而名扬天下，可是其内心却平静如水。

三国演义中第四位隐居的大明士乃是孟节，说起此人，或许对他不是特别了解，若说起他弟弟的名字，却是无人不知了，那就是被诸葛亮七擒七纵的孟获，作为孟获的哥哥，其一直隐居在山野之中，几乎不与弟弟有所往来，而且其作为明辨是非的明士，非常敬佩诸葛亮的品格和才能，曾帮助诸葛亮讨伐自己兄弟的军队。原来，诸葛亮率领的蜀军深入南方不毛之地，军士在行军途中感到口渴，由于不知内情，而误饮哑泉，将士们痛苦不堪，诸葛亮前去求救于孟节，孟节指出解毒之水之所在，从而使得全体蜀军得救，对此诸葛亮非常感激，回到蜀国之后，诸葛亮欲封其为王，孟节坚辞不受，后又送来大批财宝，亦不受，可见其淡泊名利的精神、悠然自得的逍遥。

三国时期，虽然人人都在奋力争权夺利，打得不可开交，很多人为此而死于非命，而以上四位隐士，看透时局，不愿为俗务所累，亦不失为一种高明的选择，生命得保无虞，山野生活也自有一番别样的幸福。