生活节俭、拒绝迷信、崇尚科学——一位货真价实的“真相帝”

历史 06-29 来源：档案春秋

作者：冯伯群

康熙

言辞犀利的

“真相帝”

言辞犀利的“真相帝”

历朝历代的封建皇帝少有不迷信的。一方面是囿于时代的限制，另一方面也是为了满足封建统治的需要。但历史上却也曾经有过这样一位言辞犀利的“真相帝”，以实心行实政，不受各种神话邪说以及赞颂吹捧的蛊惑。这个人就是清圣祖爱新觉罗·玄烨（康熙）。

陈道明版《康熙王朝》

厉行节俭勤政爱民

康熙自继皇帝位后，生活一直非常节俭。据当年在康熙身边效力的外国传教士回忆：康熙的日常服饰和日用品都堪称朴素。冬天，穿着的是黑貂皮的斗篷和普通貂皮缝制的皮袍，这种皮袍在宫廷中是极普通的。

此外，就是用非常粗糙的丝织品缝制的御衣，这种丝织品在中国也是极其一般的，只是穷苦人不穿而已。在阴雨连绵的日子里，他常常穿一件羊毛呢绒外套，这种外套在中国被认为是一般的服装。

康熙油绿色云龙纹暗花缎绵行服袍

图片来自：故宫视界

在夏季有时看到他穿着荨麻布做的上衣，荨麻布也是老百姓家中常用的东西。除了举行仪式的日子外，从他的装束上能够看到的唯一奢华的东西，就是在夏天他的帽檐上镶着一颗大珍珠，这是满族人的习惯。”

康熙读书像

这位西洋传教士由衷地赞美康熙皇帝：“亚洲的君主们在所到之处，都喜欢炫耀自己的豪华和奢侈，这种情形在康熙皇帝周围是根本看不到的。我们觉得这是因为康熙皇帝确信一个帝王的伟大不在于有华丽的外表，而在于有高尚的品德。”

康熙官服像

康熙从小受祖母孝庄皇太后的教训，要勤政爱民做一个好皇帝。他一生倾注心力治理国家，吃穿用度拒绝奢靡，对那些享乐、浮夸、讲排场的事毫无兴趣。他登基做皇帝的第二年，一位统兵的将帅从前线派人给他送来一只极为罕见的黄色小鹦鹉，还专门用黄金打制了一个精致的鸟笼子。

康熙那年刚刚九岁，还是个孩子，正是贪玩的年龄，这位大帅满心要讨得小皇帝的欢心，却不料皇帝拒绝接受，不要也就罢了，大帅还遭到一通严厉的训斥。康熙的思想很明确，如果自己喜欢并接受这些玩物，各地的大臣们就会千方百计地去弄来进贡给自己，而弄这些东西少不了要花银子，这些花费最终还是要巧立名目，从老百姓身上刮取的。

康熙四十三年税契印票

康熙从小就有这样的见识，在历朝历代的皇帝之中是很难得的。更难得的是，终其一朝，他都坚持了自己的做法。

康熙五十大寿那一年，在京的一些大臣合伙制作了一扇屏风给他祝寿。一扇屏风，要说也实在算不上什么太珍贵的东西，况且是自己的五十整寿，又是许多大臣共同凑钱送的，但康熙仍然不改初衷，他只把屏风上大臣们所写的给自己祝寿的文章抄了下来留作纪念，屏风却原件退回，真是让人叫绝。

在宫中，康熙对各种花费严加限制，要求节俭，不许浪费。出门在外，也厉行节约，不许为他修路，不许擅自建立行宫，不许当地官员搭建彩棚搞什么迎送仪式，不许为他的题字题词刻碑建碑亭，如有违反，被康熙知道了，一律痛加申斥，并严令禁止。

清康熙六十一年（1722年）赠封臣僚的奉天“诰命”

康熙一生文治武功辉煌显赫，登基六十年时，内外大小臣工多次要求举行庆祝大典。中国历史上在位时间长达六十年的皇帝，康熙是第一个，况且功德昭著，庆祝一下，也是顺理成章，不算过分，但康熙就是不同意。他严辞厉色地声明：“正当君臣忧勤求治之时，何喜之有！”

拒绝迷信，崇尚科学

历朝历代的封建皇帝鲜有不迷信的，有的甚至神魂颠倒，走火入魔。但康熙皇帝是一个例外，在位六十一年，从不迷信。他一生崇尚的原则是，以实心行实政，不受各种神话邪说以及赞颂吹捧的蛊惑。

康熙自幼“诵读经史”、学习西洋自然科学知识，除儒学之外，对佛、道诸家从来就不感兴趣，斥之为“空寂泡影之文”，自言根本没有闲功夫去看。

康熙编纂的几暇格物编

他外出经过蓟州，听说此地盘山寺中供奉有佛牙，长四寸宽两寸，人们视为神物而争相拜祭。康熙却甚为反感，他一针见血地指出，这是庙里的和尚借此“罔世而巫民”，欺骗愚弄百姓罢了。为了让受惑的世人从迷信中解脱出来，康熙特意写了一篇文章《佛牙说》，斥责佛家把一些荒诞怪异、脱离民俗民情、有悖人伦的东西吹得神乎其神，愚弄百姓。

康熙皇帝出巡

他倡导圣人之道，并解释说，圣人之道就是人们日常生活中的衣食住行，就是君臣之间、父子之间、兄弟之间、夫妇之间和朋友之间关系的道理，这些行为的规范才是人们应该真正尊奉的大道理。

此后，他又发出上谕，训诫百姓不要听信佛道的虚诞之言，把他们当作神明敬奉，这种行为是很可笑的，要严行禁止。他还举出历史上痴迷佛教、道教的梁武帝与宋徽宗都没有好下场的例子训示臣下，说明迷信之道“无益有损”。

梁武帝

宋徽宗

康熙实录上曾记载，说是康熙母亲怀着他时，一次去给孝庄皇太后请安，太后见她腰间缠有一条金龙，断定她一定会生一位真龙天子。这虽然是御用文人的附会之笔，但历代天子无不喜欢此类诓言，目的是强化皇权神授的至高地位。

但康熙却不以为然，他郑重其事地对皇子及大臣们说：“朕之生也，并无灵异，及其长也，亦无异常。”他不认为自己与一般人有什么不同，不承认自己有什么超凡脱俗的特异之处。

孝庄太后

康熙自幼苦学，起早贪晚，竟致咳血，仍手不释卷，打下了丰厚坚实的知识基础；且兴趣广泛，多才多艺。如此，便经常有臣下赞颂他的聪慧是上天所授，非人力可及。康熙对此并不领情，往往当面指斥此为虚伪的谎言。

他说自己的知识才干，全凭了勤学苦练，哪里是什么“天授”。你们这种逢迎的话，恰恰埋没了我勤奋学习所花费的心血。他教训臣子们，非但他不是天纵使然异秉神赋，从古至今的圣人也没有一个是生而知之的，知识才能都是靠人自己的努力，勤奋学习得来的。

康熙四十年，在塞外狩猎，他发出一箭，竟然接连射穿两只黄羊，又射断一棵小树。侍卫们大惊失色，说就是用火枪射击，也不可能有此力道。大家齐声赞颂这绝非人力，而是神力。

康熙组织导测的《皇舆全览图》采用梯形投影法绘制，比例为四十万分之一

康熙闻言，却很冷静。他解释说，哪有什么神力，这是黄羊跳跃的力量与箭的力量形成了合力，才有这等结果。康熙的解释不但符合科学道理，还摈弃了侍卫们对他的神化。

汉代时，有人发明制作了一种叫“箜篌”的乐器，后来却被视为了不祥之物，说是：“箜篌”即是空国之侯，它发出的声音是亡国之音，故此长期失传。康熙认为这是愚昧之说，根本不予理睬。他让人查考制作方法，做出新的“箜篌”，用来演奏。

金漆凤首箜篌

康熙请有学问的大臣给自己上课，大臣讲到《易经》中“亢龙有悔”时略了过去，没有进讲。因为其有“龙陷池泽被困”之意，而龙是皇帝的象征，讲出来很不吉利，怕皇上怪罪。康熙问明原因，鼓励大臣大胆进讲，不必忌讳。而且他谈了自己的学习体会说，做事都有一定的规律，不尊重规律，就要被困，做错了事，就要接受教训，我治国理事正当以此为戒，所以不应回避。