夏启

夏朝在中国历史上是一个谜之存在，相传，约公元前2070年，治水有功的大禹建立了夏王朝，按照曾经的传统，大禹死后会把王位传给没有血缘关系的伯益，这就是中国早期政治制度，禅让制。禅让制曾一度被国人赞扬，那些尊崇此制的部落首领们，如尧舜禹也被描写成完美无瑕的古圣贤王，他们与民同乐也更与民同苦，儒家至圣先师孔子歌颂他们，明清进步思想家黄宗羲赞美他们，就连近代西方启蒙运动的思想家们也以他们的事迹来宣传佐证自由民主之伟大光明。

然而这种制度在中国到底有没有存在过？存在的话，是主流还是插曲？夏启到底是禅让制的终结者还是主流制度的守卫者？下面我们来看看历史怎么说。

大禹治水

正史记载，尧禅位于德才兼备的舜，舜又禅位于治水有功的大禹，大禹晚年也要学习尧舜，选一个贤能的人接替王位。可大禹生前却来了一波神操作，首先大禹挑选了比自己还年长的皋陶作为继承人，皋陶作为继承人先挂了。于是大禹在表示过遗憾之后又选了个叫伯益的年轻人。可是呢，伯益岁数小，没啥背景，他只不过是得了个接班人的名号，军事大权全部由大禹的儿子启掌管，而且大事小事，大禹必带儿子出场，虽然大禹死后禅位于伯益，可是伯益却远远没有背景强大的启有号召力。就这样，启也没费多大力气就“家天下”了。

伯益

那位看官讲了，说来说去，他夏启不还是个篡位的主吗？别着急，咱们接着分析。就从人文初祖黄帝说起吧，那么，尧舜之前的首领继承方式是啥样的呢？黄帝的老婆叫嫘祖，生了两个儿子，一个叫玄嚣，也叫青阳。另一个儿子叫昌意，昌意有个儿子叫高阳。黄帝死后把王位传给了孙子高阳，高阳就是颛顼帝。高阳死后，把王位传给了侄子高辛，尊称为帝喾，高辛死后，把王位传给了儿子放勋，放勋也就是尧。看到了吧，尧是黄帝亲亲的玄孙后代，也就是说从黄帝到尧根本就是血缘为核心的传承方式。尧禅让舜，舜禅让禹，禅让只有两代而已，不知史学大家作何看法，小编觉得那是真真儿的非主流，为啥这么说，后来的大禹，你查查史料就知道“大禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。”这是多么清楚的关系，禹是夏朝的第一位天子，所以，与其说启破坏了禅让制，不如说是肥水终归自家田，如此看来家天下才是主流呢，而夏启也算不得禅让制的终结者！

黄帝像