人生有一大境界，那便是“知道”。

知道，则是活得明白。人只有活得明白，思想才会通透，行事也会通达，内心更是通泰。

一个人能把人生得活明白，才是本事。

l 生死自然，无需留恋

《庄子》曾记载：庄子妻子去世后，庄子不但不伤心，反而高兴的唱歌，明朝“三言”作者冯梦龙因此批判庄子是个无情人，但他不知这是庄子所提出的“齐生死”理论。

在庄子看来，天道轮回，生死有命，这是件很平常的事情，自然孕育了人，人死后回归自然，无须为此悲伤难过。

当人们哪天能够将生死置之度外，恐怕就距离“逍遥之境”不远了。

l 看人不顺眼，是自己境界不够

庄子曰：不谴是非，与世俗处。

意思是，不要总是争论是非，要学会和世俗和谐共处。

南怀瑾在《论语别裁》里有这么一句话：人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。

世间万事万物都有自己的立场，站在自己的立场上看起来天经地义的事情，易地而处，可能看起来并不那么顺眼。

一个人看不惯的事情越多，说明这个人格局越小。

不同立场看到的是完全不同的东西，真正成熟的人往往都懂得换位思考，懂得站在别人的角度考虑问题。

人生在世，难免有看不惯的人和事，放宽心，笑笑就得了。

l 人物合一，不受约束

庄子曰：天地与我并生，万物与我为一。

庄子认为，当一个人的心境能够扩张到天地般宽广辽阔时，天地万物便会与人结合为一，而此时人也会领略到天地精神。

庄子曾经做过一个化蝶的梦，醒来后他不知道自己是梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己。

这个梦其实就是说的庄子"齐物我"，也隐喻出庄子的梦想——人与物能合二为一，不再受物质世界的约束。

这样的人生，在庄子看来才是完美的。

l 人贵自知，方得富贵

庄子曰：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。”

螳螂用力去挡车，但是却挡不住，它不知道自己挡不住，这主要是因为它过分高估自己了。

人贵有自知之明。

一分本事一分银，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。

当下的境遇是自己的能力使然？还是同行的吹捧？还是平台的高度？

古希腊人说：“认识你自己”。

老子说：“知人者智，自知者明”。

看到自己的长处短处，明白自己的优势和劣势，这样才不会误判形式，遭遇人生的滑铁卢。

狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。

不能高估自己，当然也不要低估自己。

了解自己，认识自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。

l 先学会爱自己，才能去爱别人

庄子曰：夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。古之至人，先存诸己而后存诸人。

事情一多就杂，一杂就乱，乱了就容易招祸，直至无可救药。所以古代的圣人，都是自己先站得住，然后再去扶持别人。

一个人首先要把自己安顿好了，才能去照顾别人，如果自身难保，又如何有能力去帮扶别人呢？

古人说修齐治平，先修身，再齐家，然后才能治国平天下。

自己家宅不宁，又如何去匡正天下呢？

凡是都要有个基础。君子务本，爱人从自爱开始。

庄子这五大境界，读明白了，人也就活通透了。