墨子是春秋战国时期的思想家，政治活动家，教育家，科学家。墨子原本是儒家弟子，与孔子的孙子子思同一个时代，接受的是孔子思想的教育，墨子因为出身是名工匠，生性喜欢朴实，所以对儒家过于注重礼仪，提倡厚葬久丧等主张很是不满，于是非儒立墨，创立墨学。墨子所创立的墨家学说在当时影响很大，成为与儒学并称的显学，其声势在当时甚至超过儒学。孟子曾说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下知言不归杨则归墨。”荀子也说：“圣人隐伏，墨术行。”但是因为他的思想特点是人民性和科学性，不符合当时统治者的胃口，过后是日渐衰弱。墨家学派不仅仅是一个学术流派，更是一个有思想，有组织的社会政治团体。其首领称做“巨子”，其纲领是“为义”。墨子及其弟子们周游列国，寻找机会，掌握一定权力，以便推行自己的主张。其成员无论在哪个国家做官，都必须按墨家宗旨办事，服从组织，也就是服从墨子。作为政治活动家，墨子到过魏、齐、楚、越等国推行自己的“兼爱非攻”思想，曾成功阻止了楚国对宋国的进攻。在参与政治的过程中，墨子并不仅仅依靠学说，而是有谋略，有组织，表现出其活动家的才干！

作为一派宗师，墨子重视教育在社会和个人发展中的作用，把“有道者劝以教人”作为他理想的三项施政纲领之一，充分认识到了教育的巨大社会作用。主张以先王之道，圣人之言去教育天下之人，上至王公，下至平民。在教学内容上，墨子远比先秦时代的其他教育家广泛，除了文学、科学知识外，还把生产劳动知识纳入教学内容，向弟子传授使用技能，培养应用型人才，可以说这是墨子教育思想最大的闪光点。墨子出身木匠，其技术可与当时最著名的工匠鲁班相媲美。《墨子》一书就记载了他与鲁班比赛的故事，他制作的木鹰能飞上天，还成功的做成了小孔成像的实验。此外，他还发明了许多对农业生产及军事备战有用的器械，如轱辘、滑轮、车梯等。墨子从自身的实践中总结出许多有关自然科学的原理，在几何、光学、力学等方面都有不少发现，其成就达到了当时人类所能达到的最高峰！

墨子的父亲是木匠，到他十岁时就子承父业，成了一个巧木匠。如果不是他后来在思想上有更大的建树，很可能后来会成为木匠的祖师，而就不能是鲁班，而是墨子了。墨子九岁入司学，学的是儒家，后来又到邹城师从史氏，很快成为老师的得意门生。求学多年之后，墨子回到故乡，开始了教学生涯。庄子曾夸赞墨子“好学而博”。在博采众长的基础上，墨子对儒家的整个思想体系进行了深入的反思，并举起了反儒家学说的大旗，创立了墨家学说。墨家成为当时最有势力，影响最大的学派，与儒家并称“世之显学”，墨子也被称为北方圣人！

墨子不仅是个思想家，同时也是一个实干家，为推行自己的政治主张，而奔走于列国之间，凭借自己的言辨和军事谋略，做了许多积极的工作。止楚攻宋即是其中一例。楚国是当时的南方强国，方圆5000里，宋是楚国的邻国，方圆500里。楚国想攻打宋国，请了当时天下最著名的工匠鲁班来制造攻城器械。墨子听说后连夜从鲁国出发赶赴。在楚国见到鲁班时称愿意出200金，请鲁班替自己杀人，鲁班据以“义不杀人”。墨子立即抓住这一“义”字大做文章，说明鲁班帮助楚国攻打宋国即是不义，说的鲁班哑口无言，只好退缩，要楚王来决定。墨子于是面见楚王，大展辩才让楚王在道义上败下阵来。楚王迷信鲁班的工程机械，仍然不死心。墨子便于鲁班在楚王面前进行了一次模拟演习，鲁班多次进攻，都被墨子抵挡住了。鲁班无奈之中又生一记想杀掉墨子，也被墨子给识破，并告诉楚王自己的弟子禽滑厘等300人，已经拿着自己设计的器械在宋国严阵以待了，杀了自己也不能解决问题，于是楚王被迫放弃了攻宋计划！

当时统治者为了满足自己的音乐享受，不惜耗费大量人力物力，从爱惜民力出发，墨子主张非乐，反对一切音乐活动。有一次周游列国时途经朝歌，墨子听到前面城邑名竟然与他痛恨的音乐有关，觉得很不中听，宁肯绕道而过也不进城。墨子的先祖是宋国的宗族，墨子与宋国的关系一直很好，特别是止楚攻宋，帮了宋国的大忙！

宋军很感激，邀请墨子担任了宋国的大夫。此时宋国有两位权臣，一名是戴欢，一名是子罕，势力都很强大，后来子罕发动政变，杀了戴欢，还拘捕了宋君，墨子挺身而出去见子罕，劝子罕“兼爱”，子罕不但不听，还把墨子抓了起来。墨子的大弟子禽滑厘得到消息后便赶到宋国，召集墨家弟子商议，动员宋国的各界人士向子罕施加影响，又发动各诸侯国出面干涉，实在不行就利用守城部队中的墨家子弟发动兵变救出墨子，最终子罕害怕了，释放了墨子！