郓城南关清乾隆十二年重修龙王庙碑记

正文：

大清国山东曹州府郓城县南关厢东街，旧有龙王爷行宫一座，不知创自何年。想其建庙之初眩其地势，东有线岭，西有盘沟，南有甘泉，北有城廊，殿宇居中，庙貌辉煌，神像显威，云行雨施，五谷丰登，我郓百姓无不被其泽焉。

自康熙三十四年久□载志，今有众善人等募化重修，迄今六十余年，日久年远，风雨硝鹻，殿将颓而夏将坏矣。今有善士刘如柏等，目睹心伤，勃然而兴募化，四方善男信女纠众聚财，照旧重修，殿宇抱厦焕然一新。今工告竣，随将众善姓氏勒石垂远于不朽矣。

募化纠首：樊廷祥　刘允亮　刘昌石　王廷武　刘如柏　牛国卫

范宏建　杨文良　樊廷赞

施石灰：樊廷彦　樊廷赞　共灰一千五百斤

另项各单略

梁山石匠王进公、王永公

乾隆十二年十月初十日立。

龙王庙醮社碑记

盖闻神道远，人道迩。无愧于人，亦何歉于神。

郓邑南关外　奉五□龙王庙者，非祷祀求媚之谒也。稽《春秋》鲁，“冬，城郓”。东通济，西则临雝。自大禹治水，由孟津以北即分为九河，而我郓正当黄河之冲。迨及有宋，河决开封，至金再决涡阳□□而东矣。而盘沟东岸仍有龙王行宫坐镇一方，业经数百年矣，从来祷雨辄应，我郓实尽赖之。乾隆五十六年奉祀重修，殿宇嵯峨，墙壁辉煌，神像焕然复观，而远近妇女亦焚香拜祝。此神佑人，人敬神，人之诚……名世者哉。不能文何以名，不好名何以文，自恨才非倚马，未……掞华盖徒……然则成诸邑，名则归诸人，因 所请，略举其概，俾义士善人流芳千古，当与庙貌同为不朽，善之一则也云。

萧毓中撰

樊敷四书

大清乾隆六十年三月初六日立　

郓城南关清道光十二年年重修龙王庙碑记

南关东隅旧有龙王庙一座，制在祀典，由来久矣。自清朝定鼎以来，风调雨顺，国泰民安。我郓邑蒙神道护佑，徵治化焉。奈日久年深，庙宇倾圯，墙垣颓败，□□慨然欲更新之，杨振海、赵勤问等勃兴善心，募化四方，前之倾圯者今则焕然崇竣矣。前之颓败者今则巍然高大矣。神庥之默然助欤？人工之欢欣欤？抑景运之开昌而振欤？

余应命作文，不敢妄谈，仅为之。

儒人　魏　鉴撰文

敬庵　王履泰书丹

纠首：（名单略） 总理：（名单略）

大清道光十二年岁次壬寅清和月立

注释：

九河：相传古时黄河自孟津以北，即分为九条河道。今天津市、河北之间及山东惠民等地区，都是九河故道。　《孟子.滕文公上》载：当尧之时，天下犹未平。洪水横流，氾滥於天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五榖不登，禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交於中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也。

说明：

由于古碑年代久远，有些字一时看不太清，不排除个别地方文字错讹，有待方家校正。有些地方难辩文字较多，只好用省略号代表。从现有文字，能证明郓城南关龙王庙，年代久远。乾隆十二年碑文“不知创自何年”，但提到“自康熙三十四年久□载志，今有众善人等募化重修，迄今六十余年”乾隆六十年的碑文也记载：“龙王行宫坐镇一方，业经数百年矣，”可见在清初便有关于此庙的记载，其创立于明或更早的可能性都是有的。另，碑文中有“盘沟东岸仍有龙王行宫”，指出了龙王庙位于沟东岸，这是我们考查古盘沟所在位置的重要依据。