八仙过海，各显神通的故事流传了几百年，但人们心中始终充满疑惑吧，八仙究竟是凭空杜撰出来的人物，还是确有其人？经过学习者多年来的研究发现，八仙其实是将历史上的某些人物模拟化了他们是有真实原型的。

铁拐李。铁拐李的原形名字叫李岩二是唐代惠安的一位道士传出有一天李岩二的母亲染上重病，他再给母亲间煎药时，发现柴火烧到一半儿就没有干柴了，恰好这几天阴雨连绵，无处拾取干柴。孝顺的李岩二为了给母亲治病，情急之下就将腿伸入火中，代替柴火，等到药煎好后，他的右腿确烧瘸了。站起来时，他顺手从火中取出火热的铁棍当成拐杖。后来李岩二出家当的道士。

吕洞宾，众学者一致认为，吕洞宾出生于唐朝末年，姓吕名岩，宋代罗大经的《鹤林玉露》，洪迈的夷间距等书对其均有记载，只是说法不同，一说他是京兆人，也就是今天的。陕西西安一代，曾当过两任县令，一说他是九江人人，为唐宗室姓李因避武则天之祸异性为吕。

张果佬原名张果，由于他在八仙中年纪最大，最被人们尊称为张果老，从文史资料来看历史上确有张果籍人，但并非真的神仙，道士张果不过是一位老小，江湖术士，充其量不过会学玄术而已。

钟离权有关钟离权的记载，约出现在五代唐初之际，玄和年谱仪监制，宋氏等书都有他的记载均和年谱仪监制。他流失的诗题为:坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。

得道高僧不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。

莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。闲来屈指从头数，得见清平有几人。

韩湘子普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，彭书宰相世系表《太平广记》有关于他的介绍。又有人称韩湘子是韩愈的侄孙，历史上韩玉确有一个叫韩湘的侄岁曾官职大理寺丞。

蓝采和原型本是一个江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱，而被神话呈现。

何仙姑有关何仙姑的真实原型，历来说法不一，但主流观点认为何仙姑有成何二娘，唐朝人觊觎《太平广记》记载何二娘视为已织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游与罗浮山在山寺中住下，经常采集山果供寺庙僧人当斋饭。一次远在400里外的循舟寺僧来罗浮山称某日曾有仙女去笔山采摘杨梅果子，经查实，那天正好是二娘才果的日子，加之大家又不知二娘从何处采来着众多山果变认为二娘即为循舟山采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。

曹国舅宋史中有关于曹国舅原型的文字。记载曹国舅乃北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为籍里，但曹彬却让其第五子曹玘居住宁晋，守护宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。曹玘后被仁宗封为吴王，曹玘之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后，而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。根据此历史记载，曹国舅为邢台宁晋人，曹皇后之弟。后世被尊奉为道教八仙之一。

曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。