演义中，有一位伟大的女人，为了除掉国贼董卓，恢复汉室江山，甘愿献出自己。汉朝后裔应该纪念她，宣扬她。然而，貂蝉和王允、吕布配合，除掉董卓后，慢慢退出人们的视线。尤其是吕布殒命白门楼后，演义中再没貂蝉的记载。据传，吕布战败被杀后，貂蝉落入曹操之手。可能不合曹操口味，他将倾国倾城的貂蝉送给了新归附的关羽，第二天，貂蝉就死了，这是真的吗？下面依据演义、《三国志平话》及相关史料，分析如下，得出貂蝉的可能性。

首先，貂蝉是演义中虚构的，罗贯中没有交代貂蝉的最终下落。

貌美的貂蝉是王允连环计的核心人物，罗贯中在连环计中耗费大量笔墨叙述她的壮举。然而，“长安兵变”李傕郭汜打进长安，王允被杀吕布逃跑后，貂蝉便很少出场了。演义中貂蝉最后一次是出场，还是在吕布在白门楼被曹操重重包围之时。貂蝉听从妻子严氏的建议，拒绝了陈宫的破曹良策，整日与严氏及貂蝉饮酒作乐，解闷。演义中相关描述如下：

宫出，叹曰：“吾等死无葬身之地矣！”布于是终日不出，只同严氏、貂蝉饮酒解闷。

后来，吕布殒命白门楼后，再没提貂蝉的去向，只是笼统地交代“将吕布妻女，载回许都。从这句话，貂蝉作为吕布之妾，可能在其中，也可能早已身亡，还可能逃走。总之，罗贯中老先生没有具体交代甘于舍身的貂蝉去向。

其次，貂蝉可能被曹操俘虏，成为曹操的战利品，赏赐给有功之臣。

《三国志平话》中，貂蝉本姓任，是吕布的原配夫人，因战乱分散，她的小名为貂蝉。三国演义中没有貂蝉结局，而《三国志平话》及各种元杂剧中详细地介绍了貂蝉在吕布殒命后的结局，还有多种版本。

有的版本为貂蝉被曹操送给关羽后，她想迷惑关公，却不不好女色的关羽所斩；还有的为貂蝉向关公述说内心冤屈，自己心甘情愿施展美人计为汉室除董卓的经历，深深感动了关羽。但关羽为复兴汉室，不能接纳貂蝉，貂蝉以死来成全关羽的威名。

个人认为最有可能的结局为貂蝉被曹操擒获后，送回京城。貂蝉作为曹操的胜利品，被赏赐给有功之臣。这个有功之臣不一定是关羽，可能是任何一个将军，如夏侯惇、曹仁、张辽等人。古代人口很少，一般不会大量杀降，更不会杀手无寸铁的妇女和儿童。

像貂蝉这样的妇女，曹操是没有理由杀的，赏赐给有功之臣是最有可能的。如刘备在长坂坡丢弃的两个女儿，被曹纯擒获。曹操将刘备的两个女儿赏赐给立有大公的曹纯为妾。因此，貂蝉可能被曹纯俘虏，成为曹操的战利品，赏赐给有功之臣，并没有死去。

最后，貂蝉并没有“逝去”，永远活在世人心中。

一朝天子一朝美人，我国五千年历史，倾国倾城的美人不计其数，如苏妲己、褒姒、冯小怜、陈圆圆、李师师、柳如是、陈阿娇…………。其中最杰出的就是四大美人，他们分别为西施（沉鱼）、貂蝉（闭月）、王昭君（落雁）、杨玉环（羞花）。这四大美女是华夏数千年评选出的，含金量极高。东汉末年的貂蝉为了大义，为了汉室江山，勇于献身，这和立志复国的西施有异曲同工之妙。

貂蝉和西施都是为了自己的祖国，不惜以身侍奉贼人，这在古代是难能可贵的。古代重男轻女，忧国忧民是男人的事，而这些弱女子却挺身而出，敢于使用自己独有的武器，和凶残的敌人做斗争。现代社会提倡男女平等，一般也不会为了个人及国家利益，牺牲本该被保护的弱女子。因此，这些为了国家大义，勇于献身的弱女子，值得我们尊敬，值得纪念。或许，这就是貂蝉、西施及王昭君三人被评为四大名美女的深层次原因吧。貂蝉并没有“逝去”，永远活在我们心中。

总结：三国演义中的貂蝉为国为民，是伟大的，超过三国时期的大部分男儿身。和貂蝉比起来，那些嘴上喊着匡扶汉室江山，实际上却为一己之私，争权夺利，为了地盘，兵戎相见。貂蝉并没有“死去”，永远活在我们心中，值得我们纪念，不愧为四大美女之一。

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