1912年，当袁世凯继任中华民国大总统之后，清朝正式与历史的车轮划上鸿沟，虽然此后仍有人想要清朝复辟，但最后的结果无非都是以失败而告终，命运的天平没有向他们做过偏移，毕竟这是一个很冒险的行为。当清朝灭亡之后，原来的清朝皇室大多失去了自己的尊贵地位，虽然仍有不少所谓的贵族或多或少还想再现昔日的辉煌，但这一切都只是在自己假想的圈子之中固步自封，殊不知外面的世界已经天翻地覆。

庄严的神武门，曾经隔绝了两个世界，里面的皇帝想要突破层层阻碍，在所谓的民间流浪，这种想法在多位皇帝的一生中可能都有过设想。而门外的人，冲破脑袋都想要挤进这神秘的紫禁城，因为这里面住着当今天下最神秘的人，一个掌控天下命运的神话。确实，我们应该感谢辛亥革命的就是，这一次革命将紫禁城的神秘面纱揭下，让更多的人知道了这紫禁城的容貌，甚至于在不久的之后，紫禁城还被作为博物馆，供世人参观。

1919年，当庄世敦作为帝师第一次踏进了紫禁城，看到了这座神秘的皇宫中的百态。穿过神武门，官员们的官袍都未曾发生变化，皇族以及宫中侍卫依旧穿着大大的刺绣礼服，虽然这些礼服会让他们在骑马时显得非常扎眼。而对于皇帝的程辉，人们会称其为“皇上”，即使皇帝不在场，他们谈到他时也是这样的称呼，当然也有称呼他为“上头”或者“在位的”，当然我们听到最多当然还是“万岁爷”。此时的紫禁城之中仍然沿袭古老的惯例，外面的一些好像并未给他们带来太大的冲击，他们仍然在自己的世界之中自娱自乐，或者可以理解为一种末世的狂欢。

此时，一些古老的宗教典礼也没有被废除，其中最隆重壮观的当然要数皇帝的生辰和新年。相比之下，五月的端午和八月的中秋节时举行的仪式规模就要小得多。其实，溥仪向来喜欢简单，他不喜欢穿龙袍，虽然这样的机会并不多，这也就是在我们今天很难找到一张溥仪穿龙袍照片的重要原因。宫中依然使用功利，民间虽然推行公历，但是人们也是用农历计算新年。宫中只有一个节日使用公历，那就是元旦新年。元旦那天，紫禁城内并无什么典礼活动，不过，一位满族亲王会在宣统帝的授意下向总统表示祝贺，总统也会在宣统皇帝生辰那天派遣人员去祝贺。

还有一个不得不说的机构就是内务府，它是一个腐败而庞大的机构，是它加速了清朝覆灭的速度。我们知道，民国同皇室达成了协议，皇帝只保留尊号，并且拥有自己的朝廷，这样清廷就会从民国哪里得到一大笔的津贴，虽然这份津贴民国政府一直从未真正落实实行过。而此时的内务府当然也被保留了下来，因为它管理者皇室的巨额财产，并且这可是一个暴利的机构，所以很难真正撤销。当时溥仪想要搬迁到颐和园时，内务府表示了巨大的抗议，因为一旦搬迁，内务府就要被裁撤，这份美差可就要成为泡影了。

清朝的皇室之中，很难有那种特别明理之人，地位给予他们的诸多便利，使得他们渐渐失去了思考的能力，虽然清朝的皇室在晚清出过几个能够力挽狂澜之人，但大多是也几乎都是碌碌无为之人。晚清的皇室，仍旧沉浸在昔日的幻影之人，一位这民国只是外面的世界，他们还能够在自己的小世界里面怡然自得，只能说是有点痴心妄想罢了。