说起明朝的皇帝，大家可能最熟悉的是朱元璋。白手起家，有勇有谋，结束了元末纷争乱局，建立明朝。但今天，小编要为大家讲一讲明朝一位更具传奇色彩的皇帝的故事，那便是崇祯帝朱由检。

崇祯皇帝朱由检是明朝的最后一位皇帝，同时也是是中国历史上最为勤勉，同时也是最具悲剧色彩的皇帝。

17年兢兢业业，为何输给李自成？

与大多数明朝皇帝相反，崇祯帝是个勤政廉政的模范，工作17年，病假都没请过；对家属和身边工作人员要求很严，为减轻财政负担，让老婆做饭织布。

总之，在整个明帝国可谓内忧外患，风雨飘摇的时候，崇祯勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力，用尽心力意图复兴明室。然而这样一个不错的皇帝，却于甲申年（公元1644 年）三月十八日深夜，在离紫禁城一箭之遥的煤山（今景山）悬树自尽。

这个结局，一方面是与在崇祯接手明朝时，已经满目疮痍，由盛而衰，无力回天有关。另一方面，也是由他的性格导致的。

他一方面勤俭自律、清心寡欲、励精图治，试图重现明皇朝当年辉煌景象;另一方面，他疑心重重，频繁更换和滥杀大臣，以致众叛亲离。就是到了起义军进逼京城的时候，也没有主动站出来为崇祯分忧的大臣。就算有南迁的想法，也无大臣愿给他搭台阶，算是对崇祯苛严臣下的报复。

当李自成的起义军步步逼近京城时，崇祯帝已惊慌得没了自己的主见，处处希望大臣们为他提供妙计良策，甚至替他决断，然而危机之中，大臣们也没有什么办法。个个总是满面惶恐地说：“为臣有罪，为臣有罪！”然后便默然不语。崇祯因此非常不满，常常中途甩袖而去，回宫后痛哭不止，大骂：“举朝无人！举朝无人！”

于是，最终这位比前朝几代皇帝都要贤明的君主，“非亡国之君，当亡国之运”，最终自缢在煤山的清风明月下。

自杀前，杀妻杀女

崇祯十七年三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，绝望无助的崇祯帝强打精神举行了最后一次家宴，他深知大明朝即将灭亡，自己将成为亡国之君，妻子儿女也将成为亡国之人，所以，当酒宴结束后，他必须安排后事。

崇祯帝先是让周皇后殉国，当周皇后自缢而亡后，他又要求袁贵妃，让她随皇后去吧，当袁贵妃哭着拜别自缢而亡后，崇祯帝把魔刀斩向了他的女儿，他流着泪左袖遮脸，右手拔刀，砍向了长平公主，最后，又挥剑刺死了自己年仅六岁的女儿昭仁公主。

不过，长平公主命大，血泊中倒了五天，又活转了过来了。也许，她醒转时想起的第一句话便是父亲对他所说的“汝何故生我家”?若生在平民百姓之家，虽无锦衣玉食，呼风唤雨，但好歹能得善终——可真的如此吗?

后来，顺治帝（准确说应该是多尔衮）为了树立满人善待前朝皇族的形象，又替她做了真正的嫁衣，把她嫁到了明亡前即选定的夫家。据说，完婚后的二人相敬如宾，恩爱有加。可惜，长平公主内心的悲痛和绝望，根本不是常人能理解的，未久，便追随父母而去了。

如今，在一些影视剧中的原型就是来源于长平公主。比如《碧血剑》中的“九难师太”和《鹿鼎记》中的“独臂神尼”。

皇子们，最该跟着乃父一起殉国的，却被崇祯送出了宫去。

身为一代帝王的崇祯帝，在最后一刻只送走了自己的儿子，却用剑砍死自己的女儿被人指责不近人情，事实却并非如此，崇祯不敢让她们活着。

国破家亡，王子公主们，失去的不仅是身份，不仅是尊荣，还有生命，尊严。当初北宋灭亡。宋徽宗的几十位公主被掳掠到了北方，被直接投入到金国的浣衣院，在那里，宋朝的公主们，不仅忍受着身体的折磨，还忍受着精神的折磨，她们不仅要干活，还会被充当军妓，非常悲惨，直到折磨致死。

崇祯作为一个皇帝，一个早就知道了灭亡结局的皇帝，他自然不希望，自己的女儿，也遭受这种非人的折磨，于是，宁愿自己狠下心肠，杀了自己的女儿，也好过她受尽屈辱而死。

煤山自缢，只一人陪 ，68字感动李自成

安排好后事后，走投无路的崇祯皇帝凄凉的在煤山上吊而死。

在上吊之前，崇祯皇帝给李自成写了一封信，短短68个字，让人看了流泪：“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，误伤百姓一人！” 68个字，字字体现了崇祯的傲骨，也体现了崇祯对百姓疾苦的关心。

这封信也让李自成也十分感动，最后将崇祯和田贵妃合葬的结局，这也算是给了崇祯最后的一个归属。

此时，陪伴着崇祯身边的人只有一个，叫王承恩的太监。

王承恩见皇帝都上吊了，大哭了一场就在皇帝旁边的树上吊而死。可怜崇祯这个勤劳又节俭的一国之君竟然落得如此下场，后人不禁感到叹息伤感，同时也都赞扬王承恩，他虽然只是个太监，其忠诚的品质却超过了那些大臣们，在一个朝代即将覆亡，几十万人“解甲”的时候，护卫君主，不畏强敌。

忠贞自有忠贞的好处。为了拉拢人心，满清统治者还把崇祯皇帝好好安葬了，出于敬佩王承恩的忠心，也将他下葬立了坟墓。

锦衣卫呢？

在煤山自缢殉国。而他在自缢之时身边却是没有侍卫等，只有王承恩一个太监陪伴，到底是怎么回事呢？那么最后一支锦衣卫去哪了呢？

锦衣卫作为明朝时期的特权机构，一时之间风光无限，而且由于其权利过大，往往都能够兴风作雨，可是在关键时刻他们却是不知所踪的确是令人费解。

事实上前期的锦衣卫还是非常的尽心尽力，但是由于权利的膨胀，后期锦衣卫官员中饱私囊。由此，皇家不得不为了遏制锦衣卫的发展而设立东厂，这两个部门相互制约，却出现了战斗力下降的情况。两路人马天天都在搜刮民脂民膏，而不是把精力都放在朝政上。

而自孙传庭率领的明军部队全军覆没，明朝再也无力镇压李自成。当农民军包围北京城，锦衣卫作为一支武装力量也被用于守城。双方厮杀的过程中，肯定有一部分锦衣卫战死。但是在北京城破以后，那些锦衣卫的官员们选择了投降，普通的锦衣卫自然是树倒猢狲散。据史料记载，明末最后一任锦衣卫掌印都督洛养性，也就是锦衣卫们的头头。此人深受崇祯信任，结果李自成攻入京城，洛阳性连忙献上3万两白银，得以活命。可考的历史资料中，仅有一名锦衣卫指挥同知李若琏，死守城门直至战死。

不久李自成就被赶走，多尔衮带领八旗军入主紫禁城，这时洛阳性又赶紧带人在城门口迎接，投降了清朝。清朝廷为了笼络人心，不但没杀洛阳性，还加封他为天津总督，结果仅仅过了三个月，洛阳性就被降职，夺去实权，最后郁郁而终。自此锦衣卫也消失在了历史长河之中。

从“自缢”到“殉国”

如今，在北京景山公园里，有一棵为人熟知的老槐树，据说明朝最后一位皇帝崇祯在此自缢。树的旁边，矗立着两座石碑。一座镌刻“明思宗殉国处”六个大字，为1930年故宫博物院延请著名书法家沈尹默书写勒成；另一座则是1944年由前清翰林傅增湘所作的《明思宗殉国三百年纪念碑》。

值得注意的是，后人在为这一著名的旅游景点立指示牌时，从最初的“崇祯皇帝自缢处”，悄然变成了如今的“明思宗殉国处”。

表面上看，无论“自缢”，还是“殉国”，都是指崇祯皇帝自尽之事。但前者仅仅交代了自缢的行为本身，后者却带有强烈的褒扬色彩。这也促使我们继续探究，从“自缢”到“殉国”，崇祯皇帝之死为何影响到了其后的三百多年？后人在纪念崇祯皇帝之死时又有着怎样的初衷？！