“夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完” 这是一段我们记历史朝代的歌谣。
但是在一百多年前，歌谣的前三个字差点就没了，也就是说“夏，商，周”这三个朝代不存在。那他们是依据什么说“夏，商，周”这三个朝代不存在的呢，我国的历史学界又是通过哪些证据来证明这三个朝代是存在的呢？
先说下提出“夏、商、周”不存在的是哪些人，那就是古史辨派
代表人物顾颉刚，顾颉刚在看戏的过程中发现戏剧中的人和事会不断变化，剧本会不断被改编。就像现在的电影剧本会因为投资方，广告商的需要进行改写，最后拍出来的电影和最初依据的小说原型相差十万八千里，古人对戏剧的改编同样受到当时人们喜好的影响，为了迎合不同时期的政治需要，保持政治正确，会不断的修改加工。
把这个现象推广到民间传说，民俗，民谣中去，经验证，发现民间传说，民俗，民谣都符合这种情况。《史记》这类史学巨作关于远古时期的历史，都是依据这些民间传说，民俗，民谣汇编而来，最后得出结论：也就是说“古史是层累地造成的”（《史记》是西汉时期的司马迁著，但是他生活的时代离夏朝，商朝，都超过一千年）
按照这个规律，五四运动前后，一批学者发起了对古史进行辩伪的热潮，并形成了7大本《古史辩》，这《古史辩》的学术破坏力巨大，按这个说法，早期传承下来的中国古史全都不存在，三皇五帝不存在，夏朝不存在，商朝也不存在，甚至战国以前的很多历史都不可信。
在上个世纪二三十年代，中国正是内忧外患，生死存亡之际，中国的早期历史突然没有了，这下急坏了整个中国学术界。
这个时候就有一批学者站了出来，其中代表人物之一，就是王国维老先生。《古史辩》主要是说中国早期历史是曾累地结果，如果能有证据证明《史记》等中国早期历史文献中的内容是真实的，那么就能推翻《古史辨》中的观点了。
《史记》对它的记载是可信的，而且他依据的材料就是商代的甲骨，甲骨文上的铭文不会假，这不是后代不断修改的古书所不能比的。
这下将中国早期历史可靠性往前推进了一千多年，但是这也只能证明商朝是真实存在的，至于更为久远的夏朝，和三皇五帝是否存在，《古史辨》还可以继续他们的观点，毕竟你不能证明存在的东西，在古史辨派的“层累效果”面前，是有可能不存在的。要解决这个问题，有一个明确的路径，那就是考古，（考古是一门通过发掘地下遗迹、遗物来研究历史的学问。）古代的文物是不可能被后代修改的，肯定是真实的历史
所以后来就有了一批考古热潮，直到今天考古一直在不停的进行着。
那么现在到底有没有发现夏朝的遗迹呢？答案是肯定的
二里头文化遗址
那就是二里头文化遗址（现在的河南西部洛阳盆地）。可以断定二里头就是夏朝晚期的城池，
二里头都邑的兴建明显进行了细致的规划。有明显的宫殿区：两纵两横的四条大路围绕出一个区域，作为宫殿区。宫殿区内建造了大型的多进院落式宫室建筑，有点类似于故宫，这也是后来几千年来我国宫殿建筑的主流。宫殿区以北是祭祀区，宫殿区以南是贵族手工业作坊区，并围上了夯土围墙。最大的1号宫殿，面积超过一个标准足球场大小。
二里头文化遗址复原图
至此《古史辨》就越来越没有市场了，《史记》上记载的夏，商，周三个朝代都通过考古发掘证明了他们的存在，而他们最后说的三皇五帝，这个只是因为年代久远，当前还没有发现他们的直接有力证据罢了。发现他们存在的证据只是迟早的事。
1，一百多年前，古史辨派依据“层累效应”认为中国古代史中的“夏朝、商朝、周朝”的历史是不存在的，甚至战国时期的历史的可信度也要打折扣。
2，王国维等一批学者通过考古发现证据证明了“夏朝、商朝、周朝”是存在的。
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