□河南日报客户端记者张冬云

一

前庄村，位于唐河县东南部约35公里处，豫鄂两省交界处，它背依石柱山，面朝九龙湖。它是大别山革命老区振兴发展规划的核心区域，2014年12月,入选“中国第三批传统村落名录”，2015年7月，被河南省确定为“美丽宜居乡村建设试点”。

它地处丘陵到浅山的过渡地带，村庄内以山地和浅丘为主。它由20个自然村（村民组）组成，大的自然村不过几十户，小的自然村只有一两户，有村民515户。民居大都依山而建，层层叠叠坐落在山坡上，面朝开阔谷地或河流。

20个自然村中，大河沟、朱家场、白家场、天塘沟4个自然村，位置相对集中，组成了前庄村传统村落核心保护区。大河沟自然村，是核心保护区的华彩篇章，有40余户人家，但年轻人外出，常住者不过四五十人，多是老弱妇孺。

大河沟自然村始建于明末，邓氏家族从湖北兴国州（现在的阳新县）迁居于此。村庄坐落在天然溪流大河沟的出口处，以沟名做村名。村内传统民居集中连片，历史风貌完整，村落与周边山体、农田、水系自然交融。

进村处，是个漂亮小广场，广场周边及附近山坡上，有40余座青砖黛瓦、带山耳和猫眼的传统民居，多已整修过。据称，这里最老的民居，建于清中期。这片古民居，青砖灰瓦，铁钉木门，石板小路蜿蜒其间，古意盎然。

整个前庄村，这样的传统民居有900多座。

所谓山耳，即山墙上有“耳朵”，可通风除湿，防房屋檩条腐朽。“猫眼”是在大门下设的洞，作用也是通风除湿。村人说，这里盖的房子一般有七窍，山墙上要有成对山耳，再设两扇窗一扇门，亮窗门下有猫眼。家家户户的山耳形状不同，有拱形、圆形、椭圆形的。小细节让建筑充满灵性。

这里民居的另一特色，是院套院递进式的建筑形式。过去，小山村为防土匪侵扰，村民将房舍设计成套院，户户递进，户户错落，又户户相通，最外边设第一道大门，进院设二道门、三道门，大院最后边还有逃生门。在一户套院的后院，见两堵山墙夹着仅容一人通行的小阶梯，阶梯尽头是极狭逃生门。大河沟最有名的一座套院名叫七道门，从前到后共有七道大门。

古民居的街头巷尾，散落着古树，其中还有一棵400多年的老板栗树。

穿过古民居群，向村落一侧走去，眼前豁然开朗，山间谷地有条潺潺的溪流，由东到西缓缓流过，溪流中生长着茂盛的芦苇、菖蒲，随风摇曳。溪水碧清见底，夹岸绿树如盖。村民用橡胶坝将溪水一段段拦起，布置了彩色游船，三五成群的游客，喧笑其上，给古老的小山村增加了现代气息。

村中有红色遗迹。有一处老民居，院落不大，土坯院墙已塌，正房三间带出厦，出厦由两根红漆木柱支撑。1947年秋到1948年春，八路军某部后勤指挥部供应处曾驻扎此院落。

二

“一村隐五寺，寺寺化沧桑”。前庄村方圆3公里内，曾分布着圆通寺、双峰寺、观音寺、竹林寺、老君庵五寺，是南阳盆地罕见的佛教文化村。

从大河沟自然村出发，山路上车行20分钟后，再步行一段路，来到群山环绕的小块谷地，谷地内有小溪蜿蜒流过。圆通寺坐落于此。

圆通寺相传始建于唐代，几经兴废。明清时是地方著名寺院。明嘉靖《南阳府志》唐县记载中，收了明代信阳籍文学家何景明的《咏圆通寺》：“晓问圆通寺，青山拄杖寻。飞梁袅石涧，寒日抱霜林。殿阁攀跻远，关河眺望深。下看孤鸟翼，万里送遥心。”清乾隆《唐县志》对圆通寺也有记载。

现在的圆通寺，无围墙，正殿三间主体建筑尚在，屋顶和墙体有破损。西偏殿保存较完好，东偏殿已成废墟。附属建筑还有僧人寮房五间，老石碑几通。还有两座塔林，存历代佛塔多座，其中唐宋佛塔4座。

圆通寺现任住持释印宏法师，年逾七旬，极瘦，一袭灰色僧袍一把白色长须，看上去仙风道骨。老法师身体极好，爬山越坡行动迅捷。他先带大家到寺旁小塔林，此地有几座宝箧印陀罗尼佛塔。《印陀罗尼经》是佛教重要经文，宝箧印陀罗尼佛塔因形似宝箧（藏玉玺的小箱子）、内藏《印陀罗尼经》得名。它是由楼阁式塔、亭阁式塔刹的形式发展而来，分大小两种，多为石砌，置于佛寺院中。

释印宏法师又带我们来到圆通寺西南约150米处山脚下塔林，此地建有3座小佛塔。

释印宏法师熟悉圆通寺历史，他说：“冯友兰祖辈与圆通寺缘分很深，当年寺院及周边土地都是冯家的，冯友兰祖上曾重建圆通寺，并负担寺庙住持的生活起居，圆通寺几乎就是冯氏家庙。”

据相关记载，释印宏法师的前任是宏云法师，宏云6岁在圆通寺剃度出家，高龄过世。宏云法师十多岁时，冯友兰自国外留学回家来此，冯友兰摸着宏云的头说：“你这小和尚要好好修行哦！”还给了他糖果和钱。

寺内有一幅珍贵照片，摄于1948年5月，是清华大学外国语文学系全体同仁合影，为庆祝陈福田执教二十五年合影留念。冯友兰蓄黑色短须，坐在第一排右边，面相庄肃。他当时主持清华校务。陈福田时任清华外文系主任，拍此照后，他离职去了夏威夷。

双峰寺位于双峰寺村东北山脚位置，是个四合院，由前殿、正殿及东西偏殿围合而成。寺内只有一个年轻僧人守着。这也是座老寺院，始建于唐代，之后均有修建。民国时期，它还有60余间房舍，有30多个僧人。院内曾有棵大银杏树，胸围达6米。“1958年被伐，用坏三盘大锯，伐了四天，伐后不倒。”守寺僧人说。

前庄村百姓家有很多柳编用品，比如柳条箱（包）、饭篮、菜篮、笊篱、针线簸箩等。竹编用品也很多，像笸箕、畚斗、米筛等。 当下的前庄村，主要产业是种植业、林业、观光旅游业，万亩栀子园已成规模。

据介绍，前庄村山多地少，生存条件艰苦，十几年前全村人口流失过半。为脱贫，当地政府动员村民大面积种植栀子。所产栀子品质上乘，全村人均3亩栀子林，干栀子果十三四元一斤，村民一亩地能挣六七千元。

前庄村境内的石柱山森林公园，已被评为国家AAA级景区。不远的山上，还有万亩野生茶园。最早是上世纪六十年代人工种植了大批绿茶，后来一度放弃管理，任其自由生长。近几年，绿色生态茶叶又风行市场，万亩茶园重新成为村民的金饭碗。

即席冲饮野山茶，芳香清冽。

古山村田铺大塆

□胡光明

田铺大塆，位于新县东南部，是中国第三批传统古村落，中国景观村落，历史可以追溯到800余年前。

村史记载，南宋末年有易姓人家来此定居，沿河依路筑屋，开一铺子，供应往来客商日常用品，此地命名为易家田铺。元末明初，易家人外迁，新迁来韩、胡、李成了此地居民。三姓和睦相处，人丁兴旺，鸡犬之声相闻，袅袅炊烟互访，易家田铺成为大别山中热闹繁盛的村庄。之后，三姓慎终追远，纷纷绕易家田铺建起三座祠堂。韩姓祠堂高大轩敞，胡姓祠堂古朴庄重，李姓祠堂精致玲珑，成了当地一景。一时间，“一里三祠堂”吸引游人纷至沓来，三姓和睦之风影响豫南鄂北。后来，三座宗祠先后被毁，只留下记忆中的谈资。易家田铺也在设乡建社时改称田铺，成为今日田铺乡政府的所在地，也是传奇将军许世友的故里。

到田铺大塆周围走一走，优美的环境会让你流连忘返。田铺大塆远眺大别山主峰黄毛尖，近倚风景秀丽的青龙岭，潢河源头田铺河清澈潺湲。春日，游人来大塆，可看山桃花，看野李花。最好看的非映山红莫属，花开时节，一片片山岗仿佛落满了云霞。“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红”，歌声中，人们欣赏美景，谈论着经典老电影《闪闪的红星》。村民相传，许世友长子许光，就是《闪闪的红星》中潘冬子的原型。这大别山的映山红，又因英雄的故事更熠熠生辉。

田铺大塆有老民居260余间，多为土坯墙体、斜顶瓦房的独特建筑形式，是传统的豫南民居。近年来，在美丽乡村建设热潮中，村庄整修后面貌焕然一新，斑驳的墙壁用黄泥涂饰，自然清雅。走在青石铺就的村巷石板路上，游人足底发出嗒嗒的声响，节奏明快清亮，悠悠乡情涌上心头。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”那连绵30余亩层层梯田中生长的莲让人一见难忘。

村支书描绘了村庄的发展前景。田铺大塆现有82户、295人，成立了三色农耕园艺农民专业合作社。这里还是信阳市第一个创客小镇，农民用土地入股，开始了新一轮创业。

在村庄中，有新建的游客中心、儿童阅览室、孩子学习课堂，还有游乐设施等。已有10余户农户办起了农家乐餐馆。

最吸引人的，还是村中花音年代咖啡馆，这是一群上海创客的作品。咖啡馆门前一侧墙上，嵌着十余块上海旧弄堂门牌，大门两侧布置了老上海广告画，令游人一时间时光倒流，梦回老上海。步入馆内，墙角摆放旧式皮箱，墙壁被大幅上海弄堂旧照片所覆盖，茶桌上摆放着仿古灯台和茶具，游人会坐在茶桌旁照相，体会一把旧上海绅士仕女的生活。

古老的小村庄，有自己的精神内涵。小村合作社名叫三色农耕园艺合作社，问一位村中老人有何寓意？老人说：“蓝色天空、绿色食品、红色旅游嘛！”老人还说，我们发展经济，要不忘传统文化，否则我们就失去了村子的灵魂。

小村南头有座牛雕塑，它用废旧钢铁搭成外架，用大小鹅卵石堆叠而成，这牛高大威武，身长10米，高3米有余。据村民说，这是大塆精神的体现。这里面又有什么故事呢？

田铺大塆，现在居民多姓韩。据韩氏家谱记载，他们是南宋抗金名将韩世忠后裔。元末乱世，韩世忠六世裔孙韩荣卿移民来到大别山中，漫漫长途，何处落脚？他把选择权交给了一头长着白花点的花牛。花牛通人性，一路走来，历时半年，走到新县新集韩老屋不再走了。遂落脚于此。之后韩荣卿后裔人丁兴旺，分家再迁，部分于明朝末年来到易家田铺定居，发展繁衍。但不管到哪儿，他们都感念那条老花牛的恩德，努力践行老牛服务大众、乐于奉献的精神。

田铺大塆是许世友将军的故乡，将军夫人田普就是将军因怀念故乡为夫人改的名。田铺大塆人以许世友将军为骄傲，也把“忠勇孝义廉”精神，视作乡魂。

编辑：河南日报文艺部