《尚书》中有这么一句话：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”

孔子说：“小不忍，则乱大谋”、“君子无所争。”

老子云：“天道不争而善胜，不言而善应。”

这些话无不都道出一个“忍”字的重要性。

世事纷杂，做人不可随心所欲，无所拘束。

要精明做人，成就一生，内心必须坚毅而决绝，忍常人所不能忍之事，吃常人所不能吃之苦。

忍，是一种修养和境界。

忍得了寂寞

人生的冷遇，最过平常。

庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。

他认为万物的本真就是“寂寞”。立身处世，更多的时候是单打独斗，被生活细节咬噬，在无边的孤独中顿悟。

寂寞让人的心静下来，不为周围的纷扰影响，更好地感知了生命，认知了自己。

唐代的书生赵蕤，年少的时候饱读经典，精通《易经》，有辅佐帝王之才。

但是科举考察的是孔孟之道，与他所学有些错位，考了几次都没考中。仕途受到巨大折挫，赵蕤便顺势选择放弃，退隐山林，归于沉寂。

住入岩洞，亲自耕种，赵蕤沉静下来，对人生的思考也沉淀下来。

无边的寂寞，让他专注在术数的研究上，并决定写一本教化王侯将相的书，传承于世。

他遍翻历代帝王的实录，诸子百家的学说，开始梳理从古到今的君臣言行。

没有现代化的检索工具，输入工具，工程量巨大，文字枯燥。

从开元初年坚持写到开元四年的冬天，完成了九卷六十四篇的《长短经》。

这部叫著作，一经问世，便引起轰动。唐玄宗因此对赵蕤很倾慕，想要邀请他做官。

但赵蕤拒绝了。

隐居山林，已经让落寞成为了一种自省，一种生命的境界享受。

赵蕤因此悟透人生，知道了真正的人生要专注于真正喜好的事情，并倾注全力。

享受寂寞，坚守寂寞，让人学会了独处思考，平静生活，静度时光。以至于繁华三千的纷扰，也成了平常。

忍得了冷遇，常常带着奇迹，让人找到了自己，也走出了自己。

忍得了折磨

“路漫漫兮，吾将上下而求索”。

不经历挫折，走完一生的人太少。更多的人，是在忍耐中，与自己的专属命运对抗。

易懿在《一切都没那么糟》中说：

“每个人的背景和经历，如同每个人的指纹一样，无法相同，同一件事情所带来的感受和见解，同读《哈姆莱特》是一个结果。”

一次车祸，让易懿从一个健康女孩，转瞬之间高位截瘫，只有一个小拇指与这个世界互动。

8个月重症监护，3个月病危警告，2年康复治疗。

易懿绝望过，悲伤过，逃避过。

但“忍耐是一贴利于所有痛苦的膏药”，最后她把悲伤和失意磨碎，埋在泥土里，让不幸开出了美丽的花。

在父母的帮助和鼓励下，她借助一辆轮椅，先后行走28个国家，60余座城市，历经35000公里路程，写下了万千文字，治愈了无数暗夜孤独的人。

人生不易，磕磕绊绊是它的芯子。感人的，苦涩的，心酸的等等，一切复杂都是它的内容。

忍得了苦痛，让易懿看见了深层次的生命意义，拥有了从更高的维度，俯瞰命运的机会：

人生处处有险隘，有态度，有耐性，顺其自然，经历就好，就是通衢。

忍得了烦躁

佛说：“烦恼三千”。

人生路上麻烦事最多。心烦意乱，不是这件事让人不得清净，就有那件事让人烦恼烦躁。

怕别人来麻烦自己，也怕自己麻烦别人。

人生的琐碎里，烦人的事多到数不清，各种情境，各种条套路，各种突发状况。

辉姑娘在《一切都是最好的安排》里曾写到一个故事。

普通的一天开始，“她”一天的烦恼也开始了。

先是家里停电，没法吃早餐，没法洗漱；

然后是进电梯，衣服被邻居小狗弄上了爪印；

再然后“她”被老板辞退，妈妈打来电话姥姥病重，暗恋十年的对象结婚了。

世界写满了悲伤，她想回家，连司机都拒载。

烦恼像是约好了来到“她”的世界里，至于“她”唯一能做的就是，让眼泪夺眶而出。

失望、沮丧、困顿、挣扎，她能做的就是在哭过以后，“摇晃着继续向前走”。

看开了就是晴天，“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”

多愁多虑，多烦多恼，容易变成自扰；清心少欲，看开看淡，才是智者的王道。

“放下他”，“由他去”，烦恼自然不再绕心。

忍得了烦恼烦躁，生活自会抽丝剥茧。

忍得了冷漠

“命由己造。”

命运怎样，很大程度上不是取决于环境和周围的人，而是取决于自己。

知世，知人，才能知命。

耐得住世态炎凉，经得起荣辱兴替，失意时不失信念，得意时不忘忧患，对一切淡然处之，用一颗平常心来看待，尤其重要。

名将郭子仪，出将入相三十余年，做到了四朝皇帝尊重，王侯将相信服，穷奢极欲天下人也不议论，靠的就是一个“耐”。

郭子仪曾立下赫赫战功，皇帝怕他功高盖主，先后四次拿走了他的兵权，让他卸甲归田。

大臣们妒忌他南征北战的功勋，背后陷害他，宦官鱼朝恩因为妒忌甚至把他父亲的坟墓都给挖了。

一心为国，赤胆忠心，甚至连自己的性命都不顾，却遭到皇帝、大臣这样的对待，换做一般人，估计早已崩溃。但郭子仪并不以为意，淡然处之。

在皇帝夺他兵权的这些日子里，他趁机会整理了皇帝下发的一千多份讨伐诏书，呈给了皇上。

面对祖坟被挖，他淡淡地说道：“这是我带兵打仗，没有做到禁止士兵残害别人的坟墓得到的报应，不是人祸，是天谴。”

世态虽炎凉，但郭子仪深处低谷时仍不抱怨，不颓废，泰山崩于前，静如处子。

当他身处荣华高处时，也能谦逊非常。

既“忍”的了他人不能忍的羞辱冷遇，也耐得住他人不能耐的荣华富贵。

善于忍耐的人，追求立身朴实，他们做得到能屈能伸，也做得到安深静观其变。

最终郭子仪用“富贵寿考，哀荣终始”，活成了标杆。

人生的所有境遇中，“忍耐”是最有力量的武器。

如果说我们的人生中，任何经历都是一种积累，那么“忍耐”就赋予了积累的完美。

因为“忍”感悟的是复杂，需要的是时间，专注的是理智，执着的是深邃。

它浓缩过人生一切的悲欢离合，也见证了世间所有的酸甜苦辣。

寂寞避不了，需要忍耐，耐中守德，守性。

德性双修，是涵养，是思考，也是沉淀。

苦难躲不掉，需要忍耐，耐中守持，见志。

有持有志，是眼界，是品行，也是毅力。

烦恼逃不开，需要忍耐，耐中守宽，是舍。

舍得权衡，是境界，是放下，也是远见。

世态炎凉是常态，更需要忍耐，耐中守定，守慧。

而一切的定、慧，都是我们的立足之本，是我们从容走向未来和久远的基础。

“人有百忍，事无忧”，一个“忍”字，需要我们琢磨一生。

且让我们用心体会它的妙处，慢慢领悟，让它在我们生活的细节里纵横，彰显奇迹。