2021年1月16日下午两点，CHEERS2021湛庐年度大会以在线直播的形式重磅开启。此次大会以“未来呼啸而来”为主题，发布了31本湛庐新书，从投资、能力、管理、视野、教育、生活6大角度出发，全面解读2021新趋势。

神话学专家，北京语言大学黄悦教授在“面向未来的生活”环节带来了以“在神话中读懂未来”为主题的精彩演讲。

她在演讲中为我们明晰了神话的价值和意义——“神话不仅是文明的源代码，更是人性的实验室、艺术的干细胞、思想的冷凝器，是通向自我理解的密码。经由神话可以知过往，见未来”。

《在神话中读懂未来》

——黄悦  神话学专家 北京语言大学教授  

来源：CHEERS2021湛庐年度大会

01.

神话：人性的实验室

公元前1900年前后的一天，十八九岁的帕里斯在郊外放羊的路上，突然看到了三个美艳动人的女子。这三位美女美得各有千秋，一看就不是凡间俗人。正在小伙子看得愣神时，三位女子款款走到他面前，问了他一个堪称所有男人噩梦的问题：依你看，我们三个中究竟谁最美？

这是一个非常考验情商的问题。在帕里斯面前，更是一道送命题，但这一天女神们心情很好，她们不仅真诚期待着帕里斯的答案，还给他许下了丰厚的回报。赫拉说，选我，我给你无上的权力、广阔的地盘和统治众人的权柄。雅典娜说，选我，我给你英雄的荣耀和声望。但最终，还是阿芙洛狄特打动了少年的心，她说，你要是投票给我，我保证你会得到世界上最美丽的女人的爱。

最终，小伙子把票投给了阿芙洛狄忒，而后者帮他得到了天下公认的第一大美女——海伦，众所周知，这个故事开启了特洛伊万劫不复的灾难。

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虽然不是每个人都会面对这样的奇幻经历，但想想看，每个人在人生中其实也面临着类似的根本性问题。你想想看，你人生奋斗的价值基点在哪里？是权力？是名望？还是终极的爱与美？少年帕里斯就是站在人生十字路口的我们自己，女神其实就是不同价值观的象征。帕里斯的悲剧告诉我们，正是我们一个个的选择，决定了命运的方向。

所以，神话其实是人性的实验室，神非常乐于为人类设置考验和谜题。

我们再来看一个故事。特洛伊战争中，伊萨卡之王奥德修斯被众神视为凡人中最有智慧的人，他跟随希腊联军出门打仗花了10年，为了回家又走了10年。整整一本《奥德赛》，就讲述了奥德修斯回家的故事。

奥德修斯的难题  图片来自网络，侵权联系删除

和唐僧一样，奥德修斯路上遇到很多波折，其中有一位是女神卡吕普索。女神卡吕普索想和奥德修斯成亲。按说女神下嫁，凡人求之不得，但是奥德修斯不同意。卡吕普索对奥德修斯说：“你跟我结婚，我赏赐你永生不死。”但奥德修斯不为所动。回家，是他的终极目标。

奥德修斯为什么能拒绝永生的诱惑？另一则希腊神话或许可以从侧面给出答案。预言家西比尔向阿波罗要到了凡人的最高礼物“永生”，但却忘了要永恒的青春。最终只能在持续不断而又无法终止的衰败中苦苦挣扎。

这两则神话合在一起，或许表达了古希腊人对生命的态度，不同于其他民族的神话注重表达对永生的渴望，希腊人活得明智而超脱，他们认清了人必死的现实，相信生命的价值并不仅仅以长度衡量。能够抵御自封为神的诱惑，人才算真的认清了自我。

02.

百变女神

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说实话，女神真的站到你面前的时候，你也未必能认识她们。图片中的都是女神，其中有些还来自于两三万年前的石器时代。在埃及，她叫伊西丝；在古巴比伦，她叫伊士塔尔。在古希腊，她们的名字叫赫拉、阿尔忒弥斯、德墨忒尔、雅典娜；在神话学中，我们把她们叫做大母神，她们是生命的孕育者，也是世界的创造者，更是秩序的维持者，这种万能的大神，我们每家都有，在家里，我们叫她——妈妈。

今天我之所以有机会和大家分享这样一个话题，是因为去年我和我的学生一起翻译了坎贝尔的《女神》这本书。你也许和我一样会感到好奇，湛庐这样一家提倡和最聪明的人共同进化的企业，为什么会持续关注神话？为什么全世界都普遍存在着女神崇拜？在过去的几万年间人们究竟达成了什么样的共识？在科学昌明，理性发达的今天，讨论神话还有什么意义？

我想，通过湛庐的神话学书系，我们能够获得的或许不是科技的新知，但却可以换只眼睛看世界，打破固有的思维定势，开启另一种思维方式、文化模式和价值观的可能性。

03.

神话：艺术的干细胞

我们很多人对神话的了解都是从艺术品开始的。同样是帕里斯面对三女神的场景，不同时代的艺术家会有不同的理解和表现。三位女神都美，但又要美得各有千秋，那么关于什么是美、谁更美的问题就成了艺术家们的演武场，产生了数不清的艺术珍品。

为了搞清这个问题，古希腊人还专门请出了阿波罗和狄奥尼索斯这两位同父异母的兄弟大神，让他们来代表不同的艺术理念。

狄奥尼索斯是宙斯亲自生的，所以颇受宠溺，他生性奔放，靠本能和激情主宰，他的兄弟阿波罗是日神，与他截然相反。一千多年后，尼采在《悲剧的诞生》中用日神精神和酒神精神概括了古希腊世界两种截然不同的文化精神。阿波罗是日神，代表了均衡、比例所主导的美学观念，以古典主义和视觉艺术为代表。而酒神则不以为然，他所代表的是由痛苦、激情甚至是迷狂主宰的生命能量，在音乐和悲剧中体现得更为突出。

这种人类社会沉淀千年的思想和智慧不仅不会随时光褪色，反而会被打磨得越来越精辟，沉淀了人类共同的精神遗产。

04.

神话：文明的源代码

当然神话中留下的不只是艺术，还镌刻着人类进步的脚印，蕴含着文明的源代码。说到这一点，我想介绍你认识海因里希·谢里曼。

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海因里希·谢里曼是个德国人，出身贫寒，唯一能得到和热爱的文学作品就是《荷马史诗》。他反复阅读，昼夜揣摩这部作品，几乎倒背如流，而和其他读者不一样的是，谢里曼从来不曾怀疑神话和史诗的真实性。

谢里曼从7岁就立志要用自己的实际行动来寻找神话世界，39年后，奥林匹斯诸神用奇迹给了这个执着的少年丰厚的回报。

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从1870年起，谢里曼在妻子陪伴下，在达达尼尔海峡附近土耳其境内开始考古发掘。他出资雇用了120多名当地工人，无论别人怎么嘲笑，都不为所动，疯狂而执着。

奇迹发生了。9个不同地层的古代城市在谢里曼的面前逐一展开，他认定那个被大火焚烧过的城市遗址就是曾经在战火中沦陷的特洛伊城。

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虽然后来考古学家的研究表明，谢里曼很可能搞错了地层，但无论如何，谢里曼还是用自己偏执而疯狂的方式，擦亮了神话中的历史铭文。

05.

神话：自我理解的密码

如果说谢里曼因为痴迷古希腊神话而揭开了历史的一角，那么现代心理学则是借助神话开辟了一条通往人类内心的隐秘通道。从某种意义上来说，心理学家代表了现代人对神话的态度。他们不再执拗于神话中种种奇迹的真伪，而是剥开荒诞不经的外表，探求其中智慧的真义。心理学家从神话中破译了现代人自我理解的密码。

现代心理学的奠基者弗洛伊德有一个比喻，他说人类的精神世界远不像表面看上去那么清晰明了，我们每个人的精神世界都藏着一座冰山，除了水面之上能看到的1/10，水面之下还藏着巨大的潜意识。

弗洛伊德主张借助童年经历和创伤性记忆中去潜入水下，了解自己的潜意识，但他的得意门生荣格并不完全同意导师的看法，荣格认为决定潜意识的，不仅有被压抑的个体无意识，还有来自于远古时代的集体无意识。荣格把这种从神话中提取的结晶物叫做神话原型。借助神话原型，荣格开辟了一条通往人类公共心灵的通道，而真正将这条通道发扬光大的，是约瑟夫·坎贝尔。

约瑟夫·坎贝尔

循着神话的心理学路径，坎贝尔不仅总结出人类英雄普遍的模式，还用这种模式打造出大量成功的文化成果。这么说你可能觉得有点抽象，但不妨试着将你所熟知的好故事和好品牌一一代入，你会发现，这套源自于神话的密码一直在潜移默化地主导着我们的爱憎好恶、审美偏好乃至消费行为。

这些早在神话时代就已经埋下的种子，之所以至今生机勃勃，最终还是因为植根于我们内心深处的欲望和恐惧，联通了浓缩的人类经验和情感。

没有人会怀疑，历经千年，那些关于终极力量的寓言、英雄和反英雄的对抗、充满创造力量的大母神依然闪闪发光，照亮着现代人的精神之路。

06.

知过往，见未来

2017年前后，我专门与湛庐合作制作坎贝尔的著作《追随直觉之路》的有声书。那一次逐字逐句的阅读给了我这样一个人到中年梳理思路，重返内心的机会。在那之后面临很多人生重大选择的时候，我常常会想起书里的句子。

直觉并不是什么神秘力量，它其实是一套更为复杂庞大的潜意识系统绕过前台运行的意识，提前算出了结果而已。这个后台运行的潜意识系统中更为丰富的参数，很可能就来自于远古祖先的馈赠。

正因为这样，2019年，我才斗胆接下了《女神》这本书的翻译。我想提醒大家的是，这本书虽然聚焦女神，但这并不是一部只为女性所写的书，借助对全世界范围内女神形象的系统考察和深入解读，坎贝尔所勾勒出的其实是一个更为深远、更具根本性的文明类型。这种在人类社会曾经普遍存在的女神文明，更崇拜生生不息、和谐包容的精神，更推崇灵性与知性并重的思维方式，更重视美与善的崇高价值。

回到我刚才提出的那个问题，湛庐这样一个重视新知和智慧的企业，为什么要关注神话？在我看来，这几乎是偶然中的必然。因为除了基因，我们还从祖先那里继承了一套神话代码，这套精神密码，至今依然影响着我们的思维方式和行为模式，主宰着梦想与未来。所以答案或许就在这6个字中：知过往，见未来。

愿你和我一样，能从这套书中获得启发与能量。