庙号

庙号起源于商朝，但是周并未沿袭这种制度，而是采用谥号代替庙号，到了秦朝，始皇帝连谥号也废除不用。简单来说古代皇帝死了，会将牌位放在庙堂供奉，这个排位上写的“名字”就是庙号，在隋朝以前并不是所有皇帝都有庙号，必须是有大功大德者才配拥有庙号，这就是汉代这么多皇帝大多数都没有庙号的原因。庙号的使用也有一个基本原则，一般开国之君或者断代史的开创者采用的庙号为“祖”。后代为“宗”。

谥号

除了庙号，还有谥号，谥号是对一个人一生的功过是非进行评论，有褒谥、贬谥和平谥。谥号有一两个字，也有十几个字。谥号在秦朝之前很普遍，但是到了秦始皇的时候，他觉得谥号是臣义君、子义父，这样不好，所以就不用谥号。到了汉朝时候，又开始用了谥号，汉朝的谥号用法非常严谨，该是褒谥就褒谥，该贬、平谥就贬谥、平谥。比如惠字就是平谥号，意思是没有大功、但也没有大过，如汉惠帝刘盈。而炀字就是贬谥号，比如隋炀帝。常见的谥号比如文武宣景元等，如汉文帝、汉景帝、汉武帝、隋文帝、隋炀帝等。

有些皇帝，总感觉自己一生丰功伟绩，数不胜数，于是使劲的给自己的谥号加字，还有的把自己不仅仅定义成皇帝，还定义为神仙。于是谥号里还加上神仙尊号。比如明朝的嘉靖皇帝因为信奉道教，将自己的谥号中加上道教的一些字眼，但后世之人还是给去掉了。