《道德经》中老子的兵道观应如何理解？

老子说：“以道佐人主者，不以兵强于天下。”这是老子的反战名言，也是老子的反战宣言。纵观古今中外，哪一次的天下大乱，干戈四起，你还我报，互相残杀，不是恃兵逞强所致？因此老子断言：“其事好还。”世界上的一切事情，都是善恶有报，因果循环的。穷兵黩武、恃强凌弱的野蛮霸权行径，必然会遭到被侵略一方同仇敌忾的反抗和报复。“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”老子描述的战争惨烈状况，令人触目惊心。战争不仅屠害生灵、尸骨遍野、摧毁田园、破坏经济，还会造成瘟疫等严重的生态灾难。

老子指出：“善有果而已，不敢以取强。”反侵略战争是在被逼无奈下进行的，反侵略的一方只要把侵略者赶出去，保卫好自己的家园就可以了，决不能被反战胜利冲昏了头脑，趁机任性地去侵略别国，由反侵略者变成侵略者。老子认为，发动战争，侵略他国，是无道行径。反战胜利借势去侵略他国，同样是无道行径。勿强于道，是谓真道。用强于道，是谓不道。老子强调，不管是谁，借着兵力强盛去称雄天下发号施令左右别国都是无道行径，最终都会走向灭亡。

老子在这一章连用了五个 “果”字，“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。”告诫人们达到目的、取得战果之后，不要自大，不要炫耀，不要骄傲，不要任性，不要逞强。老子意在劝人得意不要忘形，得意不要任性，得意不要忘乎所以，得意之时莫忘回头，老子的这一理念既是道者的思维方式，也是道者的行为方式，从治国安邦到用兵打仗，从立身处世到生命行修，都值得我们去遵奉，去践行。人生在世，有顺境，有逆境，有得意，有失意。要学会适可而止，见好就收。凡事要留有余地，不可做绝，绝则物极必反。