说起唐朝，我们就会想到唐诗。

说到唐诗，我们就会想到李白杜甫。

李白杜甫是中国唐朝诗坛的双子星座，他们同为中国文学史上光耀千古的存在。

但是，在中国这个崇尚“圣人”的国度，为何“诗圣”是杜甫，而非李白？

让我们先看看中国的各行各业都有哪些圣人？

书法领域，书圣是王羲之；绘画领域，画圣是吴道子；音乐领域，有人把李龟年称之为乐圣；武学领域，有人把关羽称为武圣；茶艺领域，有人把陆羽称为茶圣；兵法领域，孙武为兵圣……舍此之外，中国还有人多人被称为圣人，如尧舜禹汤，周文王周武王，周公旦，孔老夫子，孟子，董仲舒，老子，王守仁等等，等等。

甚至，连孔子的几大弟子，也被称为圣人：复圣颜回，宗圣曾子，述圣子思。

由此可见，中国是一个盛产圣人的国度。

那为何“诗圣”是杜甫？不是李白？

我的这个问题的提出，主要是因为在中国（特别是现在），喜欢李白的人远远超过喜欢杜甫的。李白的圈粉能力，比杜甫要强。所以，有人就问，为何诗圣不是杜甫而是李白？

当然了，有人觉得李白是“诗仙”，诗仙的名号更符合李白的特性。话虽如此，但是前面说过，中国是一个崇拜圣人的国度。在中国诗坛，诗圣的地位无疑是第一位的。也就是说，杜甫在中国诗坛的地位，无人可比。

为何偏偏是杜甫？

答案很简单，因为杜甫忠君，而李白叛逆。

李白的在云端高蹈的舞者，而杜甫是一个关心当下的诗人。杜甫那句“致君尧舜上，再使风俗淳”，肯定博得了许多皇帝们的喜欢。所以，历朝历代，没有不喜欢杜甫的。因为杜甫可以做一个半榜样，可以教导那些离经叛道的想学李白的年轻人。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。这样的李白，皇帝怎么会喜欢呢？