从『职贡图』看清人外夷观

清朝作为满洲异族入居中国,其正统地位一直未受周围国家真心认可。但清朝反倒一厢情愿以为自己乃“天朝上国”,四周都是“夷狄”。我看清朝不光是在近代鸦片战争爆发前后陷入了自我陶醉的大梦中不愿醒来,其实从一开始清朝统治集团就盲目自大、鼠目寸光。按《皇清职贡图》中所标,清朝把朝鲜、越南、琉球的使臣分别称为“朝鲜国夷官”、“安南国夷官”和“琉球国夷官”,真不明白清朝哪儿来的自信。把鄂罗斯、日本称为夷也就罢了,但是把深受中华文明影响的朝越琉三国也叫做“夷”,可就有些过分了啊,毕竟华夏衣冠礼仪皆在其国。要真论文化传统的正统性和延续性,恐怕剃发易服的清朝还不如“夷”呢?朝鲜、安南的使臣内心里恐怕早已在嗤笑洋洋得意、妄自尊大的大清吧。在明朝灭亡之后,新建立的清朝衣冠发式皆不与华同,朝鲜和越南都认为华夏正统已断绝,自己则起到了承接中华文明的关键作用,所以朝鲜自视为“小中华”、越南则自命为“南天中华”。清末时兴起华夷之辨,越南、朝鲜人均自称中华,抗议清朝将自己称为“夷”。

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