古代文人自打南宋以后，就被贴上了迂腐的标签，这主要是因为程朱理学“存天理灭人欲”的观念大行其道以后，文化的思维已经被儒家教义盯死在一个框架里了，宋明两朝的士大夫阶层往往打着仁义礼法的旗号，不顾人情理法横行朝堂，他们可以把儒家教义和面子问题放在国家危亡之上，他们认为国家的面子问题甚至要大于政权兴亡问题。明朝不正是这样亡国的吗，然而终大明一朝，其实礼法跟人情的矛盾一直都存在。

就比如说嘉靖初期的大礼议事件，明武宗朱厚照英年早逝，又没有留下子嗣，于是皇位的继承权就旁落到朱厚照的兄弟中，在杨廷和等一干元老的商议下，最终选定了14岁的朱厚熜为新皇帝，也就是历史上大名鼎鼎的道士皇帝嘉靖帝。嘉靖皇帝痴迷修仙炼丹，那是嘉靖晚期的事情，14岁的嘉靖一登基就面临一个更大的问题：到底该任谁为爹？嘉靖是兴献王之子，跟朱厚照不是同一个爹。

按照明朝礼制，嘉靖是从明武宗手里接过的皇位，那么嘉靖就应该认朱厚照的父亲明孝宗为爹，当然这个爹并不是生身父亲的意思，只是祭祖时的父亲，史称皇考。朝廷一干文臣本来以为这事顺理成章，而且嘉靖才14岁，应该很好控制，可是年轻的嘉靖却显示出少年老成的一面，他执意要认兴献王为皇考。大臣们当然不干了，于是群情激奋，奏书向雪片般飞来。14岁的嘉靖皇位还没坐热，也不敢太放肆，于是把这事先放一放。

这一放就是三年，三年后嘉靖旧事重提，大臣们和三年前的态度没什么两样，而嘉靖皇帝的态度就有所不同了，17岁的嘉靖显得异常坚决，似乎要跟大臣死磕到底。首辅杨廷和以辞职砝码要挟嘉靖放弃这个念头，嘉靖索性同意了杨廷和的辞呈。杨廷和一倒，本文的主人公大明第一才子杨慎就成了大礼议事件的带头大哥，杨慎当时36岁，但已经显示是百官之首的架势，他先是带领十多人跪在皇帝门前疾呼不和礼法，而嘉靖认为自己的亲爹有啥不能认的，一气之下就把杨慎给关了起来。

在牢里受尽折磨的杨慎被放出来后依旧跟皇帝死磕，嘉靖嫌他烦索性把他流放到云南，而杨慎在云南一呆就是三十年。这三十年里，嘉靖多次暗示杨慎，只要你服个软就放你回来，可是杨慎自以为占据法礼，始终不肯低头服软。可是大伙想想，杨慎真的站在道德制高点吗？因为这样一件礼法之争，值得付出这么大的牺牲吗？我想每个人心中的答案都是不同的，总之小编是不认同因为这样的虚礼而闹得不可开交。杨慎晚年曾经写过一首《临江仙》,这首词可谓家喻户晓，现如今连三岁的娃娃都会念上一句，本文以这首词作为结尾，大伙是否能从《临江仙》中读出杨慎的懊悔之情：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。