宋代段子：故事里说到的定数有点吓人：一个官员来到湖北黄梅的五祖山，在上面休息的时候，恍惚遇到一个僧人。僧人说他的儿子估计会去世，原因是他在唐代曾于此地做官，也让别人死过一个孩子。所以这辈子他也得受报。

赵表之子报来自祥宏讲夷坚00:0006:36

【原文】

赵令衿，字表之。宣和五年，赴南康司录，过蕲州，游五祖山，冒风雨独履绝顶。至白莲池亭，憩磐石上，若梦寐间，见一老僧倚杖而言曰：“公此去庐阜无苦，但至晋州，当有哭子之戚，以昔守晋州，因事系民母，遂失所生子，今报也。”言讫不见。表之审非梦所，又思虑未尝及，而晋在河东，意他时当官于彼，归为家人说，嗟异之。

自祖山至黄梅县，翌日，以雨不〖克〗行。幼子善郎忽感疾。县令吴宇至，偶言邑之因革，曰：“唐时尝为南晋州，鲜有知者。”表之惊叹，知僧言有证，疑其子必不久，乃许祝发为浮屠。

越四日，竟死于白湖驿，去邑才三十余里。表之亲记其事。

【白话语音文字版】

赵令衿（字表之）在宋徽宗宣和五年（1123年）去南康军（江西星子县）做司录（司录参军，负责书写各部门公文），在路过蕲州（湖北蕲春县一带）的时候游览五祖山（在湖北黄梅县）。那天刮风下雨，赵表之也不在乎，一个人爬到山顶，山顶有座白莲池亭，小亭旁边有块大磐石。赵表之一路劳累，就坐在磐石上休息，恍惚间进入一种似梦非梦的境界。他忽然见到有个老僧拄着拐杖站在身旁，老僧说：“你这次去南康赴任，会一路顺利，但是到了晋州，你会有‘哭子之痛’，你儿子会死，为什么会这样呢？以前你做晋州太守的时候做过一件事，你把一个母亲抓起来了，当时她正怀孕，因为这个母亲的被抓，后来导致她孩子死了。这是你的报应。”说完这话以后，那僧人就不见了。

当时赵表之不理解此事，觉得这儿不是做梦的地方，又琢磨晋州在河东（山西），会不会这是在说他未来会去晋州做官呢？回来后，他把这事儿跟家里人说了，大家也理解不了，只是觉得很惊异。

从五祖山下来后，赵表之就到了黄梅县城。第二天下雨了，走不了了，他小儿子善郎忽然得病。黄梅县令吴宇来拜访赵表之，两人聊天，吴宇随便说到本地地名沿革，他说：“我们黄梅县在唐朝的时候叫南晋州，这事一般人不知道。”赵表之一听，汗毛就起来了，他心里惊叹：看来山顶僧人说的话是靠谱的！他马上联想到自己儿子刚刚得病，看来这次要麻烦！赵表之赶紧采取弥补措施，又烧香又拜佛，还许诺说让儿子出家等等。

过了四天，赵表之的儿子还是死在了白湖驿站。这地方距离黄梅县城只有30多里，赵表之自己把这事儿记下来了。

【祥宏点评】：这是个因果不爽的故事，主要谈的是“轮回”与“定数”，故事暗示赵表之唐代的时候就是做官的，这让人想起一句流行语：所有的相遇都是久别重逢；湖北黄梅县有著名的禅宗五祖弘忍的五祖寺，他在这里向六祖慧能传法，五祖山也因此得名。所以一般经过黄梅的士大夫们都会拜访，当年五祖山上有白莲池亭，不知道现在还有没有？赵表之在山上所经历的应该是个梦境。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》