文|向衡

司马迁在《史记》里记载了汉文帝写给匈奴单于的一封信。里面提到，“渫恶民贪降其进取之利，倍义绝约，忘万民之命，离两主之驩”。这其实就是说，在汉匈南北分立，“长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之”的情况下，双方都有人逃往对方辖境。

所谓“朕释逃虏民，单于无言章尼等”一句，更加明白地指出，章尼等人，就是投到汉朝去的匈奴人。他们大约也是最早一批归于汉朝管辖的匈奴人。

以夷制夷

当时的匈奴，“控弦之士”三十余万，实是汉朝的劲敌。因此汉朝对于内附的匈奴人，一般都是争取和优待。早在汉景帝时，匈奴王唯徐卢等五人前来归附，景帝打算用他们来鼓励后继，故一律封他们为侯，食邑大多至千户以上。大将周亚夫认为这些人是匈奴的叛徒，不应该受到优待，但景帝最终没有赞成，理由是“欲侯之以劝后”，表现出长远的战略目的。

汉武帝即位之后，对外转守为攻，“西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠”，对北方的匈奴更是展开了长达数十年的战争。在强大的军事打击压迫下，大量匈奴人投降归附，而在战争中俘获的人口更是不可计数。如前127年一战，匈奴被虏三千余人，被获牛羊百余万头。前121年及119年两次战争，匈奴士卒被斩、虏的，更多至十三万。前71年一战，右谷蠡王部被俘人众三万九千余口，被获牲畜七十余万头。

既然汉匈战争中出现了如此多的匈奴降汉将士及民众，那么如何对待和安置他们就成了摆在汉武帝面前的一个大问题。对此，汉武帝的态度其实与前几代皇帝没什么两样：对匈奴降者首领封侯并给予食邑和封地，其他匈奴民众也要让他们安居内地。

前121年秋，驻牧于今甘肃河西走廊一带的匈奴浑邪王杀掉了休屠王，并带共四万余人归降汉朝。汉武帝下令隆重迎接。在这批归附人员中，主要的上层人物都被封为侯，食邑有多至万户（如浑邪王），较少的有上千户，最少的也有五六百户。汉廷还在缘边五郡故塞外设置五个“属国”安置这批匈奴部众。

所谓“属国”是什么意思呢？按照司马迁的说法，“因其故俗，为属国。”这就是说，附汉的匈奴人，可以保存他们原来的官号和部落组织，在汉朝中央政府指定的地区，仍然从事游牧生产。生活方式不必改变，风俗习惯也受到尊重，但在行政上则归汉朝中央设置的属国都尉管理。属国都尉多由汉人担任，但也有吸收匈奴上层人物充当的。至于一般的匈奴牧民，他们原来就是骑兵，故有许多被编入属国的军队，成为“属国骑”。由于这些人熟悉边地地形，熟知匈奴的作战方法，他们的加入大大加强了汉军的作战能力。当时同匈奴作战的汉军队中就有匈奴人的将领和士兵。其中“杜侯复陆支，以匈奴归义因孰王从骠骑将军击左王，以少破多，捕虏三千一百。”用人们更加熟悉的话说，这就是不折不扣的“以夷制夷”。

但这种做法，并不是汉廷所有人都能够理解的。汉匈交兵，汉军同样付出代价，“死伤者不可胜计，而费以巨万百数”。元狩四年（前119），卫青、霍去病两路北伐，“封狼居胥”，大漠以南不再有匈奴的王庭。但汉军也为此损失万余人和十余万匹战马。因此就有人觉得，武帝过于厚待匈奴降人了。西汉名臣汲黯就抱怨：臣以为陛下把得来的匈奴人都变为奴婢，连同他们的财物一起，赏赐及分配给从军死者家属，以谢天下之苦，慰百姓之心，现在不但没有这样做，反而在浑邪王率数万之众前来归附时，费尽府库的财物赏赐他们，又要老百姓侍养他们，如同款待娇客一般！听闻这番话，武帝先是沉默，然后却说：“我很久没听到汲黯的话了，今日他又一次信口胡说了”！

从奴隶到辅臣的金日䃅

话又说回来，汉武帝虽然没有采纳汲黯的建议，倒也不是说汉朝就不存在“得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家”这样的情况。就拿元狩二年（前121）那次投汉事件来说，浑邪王攻杀休屠王后，合并其部众一起投降。休屠王的太子日䃅也因此落在汉廷手里。大约是因为休屠王本来也打算向汉朝投降（后来反悔）的缘故，汉朝廷没有杀害当时只有十四岁的日䃅，他与母亲和弟弟均沦为官奴，送到黄门署饲养马匹。

从小生活在草原，养马对于日䃅来说自然是轻车熟路。有一次，汉武帝游宴看马，嫔妃都随侍左右。数十名养马人牵着马走过大殿之下，他们都偷偷窥视嫔妃们，唯独日䃅不敢。汉武帝见他身长八尺二寸、容貌威严，而且马养得又肥壮，便对他留下了深刻印象，任命为马监，后升侍中、驸马都尉、光禄大夫。以休屠作金人祭天，赐姓金氏，因此这位匈奴贵族后裔，在史书里就叫做“金日䃅”。

金日䃅虽是匈奴降人，但武帝对他很信任。他的两个小儿子，常常在武帝身边玩耍，深得皇帝欢心。有次孩子在背后搂着武帝的脖子玩，被金日䃅看见，狠狠瞪了一眼，小孩吓得赶快放手，边走边哭说：“爸爸发脾气了。”武帝立即指责金日䃅：“干吗对我的孩子发脾气？”后来大儿子长大了，不守规矩，有一次与宫女在殿下开玩笑，被金日䃅见到，他怕以后闹出事来，便将其杀死，随后向汉武帝请罪。

从这件事情上，也能看出金日䃅为人的谨慎。史书说他“自在左右，目不忤视者数十年”。而这也是在汉武帝时代的官场存活下来的必要条件。

金日䃅的青云直上，早就引起了许多大臣的侧目：“陛下妄得一胡儿，反贵重之！”而武帝生性喜怒无常，绝不是容易伺候的皇帝。月盈则亏、水满则溢，今天武帝恩宠某人，说不定哪天就以此为借口而翻脸。元狩二年（前121），李蔡继公孙弘任丞相，五年有罪自杀；严青翟继任，元鼎二年（前115）有罪自杀；赵周继任，五年死在狱中；石庆继任，后来病死；公孙贺继任，后死在狱中；刘屈驁继任，一年后就被腰斩。不过三十年间的6位丞相，竟只有石庆一人善终。石庆其人，极其小心谨慎。他当太仆时为武帝赶车，武帝问他拉车的有几匹马，他数了一遍后才报告说是6匹。而且当时“事不关决於丞相，丞相醇谨而已”。就算这样，石庆在职时也多次受到武帝谴责，差一点自杀。可见当时官场的严酷程度。

征和年间，西汉统治集团内部矛盾激化，爆发“巫蛊之祸”，太子刘据自杀，前后罹难有数万人。此事余波难平。后元元年（前88），马何罗和曾因镇压太子刘据而立功的重合侯马通、马安成两个弟弟私下谋逆，持刀入武帝卧室行刺。幸好被金日䃅发现，救了汉武帝一命。

这也使得金日䃅得到了汉武帝的高度信任。第二年春天，武帝病危，命霍光辅政。霍光叩头推让：“我不如金日䃅。” 金日䃅赶紧说：“我是外国（匈奴）人，不如霍光，再说别让匈奴人看不起汉朝。”于是武帝任命霍光为大司马大将军，金日䃅为车骑将军辅佐少主（汉昭帝）。其实当时霍光和金日䃅并不是朝廷中级别和资历最高的官员（金日䃅是侍中驸马都尉、霍光是奉车都尉），此前也没有太大的功绩。但两人都在武帝身边多年，武帝了解他们的人品和能力。事实证明，武帝托付的人，使汉朝度过了武帝晚年穷兵黩武导致的混乱局势，在昭帝、宣帝时期实现了“中兴”。金日䃅辅政一年多后病重，霍光奏请汉昭帝册封其为秺侯、封邑三千户，得到汉昭帝允许，于是金日䃅在床前接受册封。东汉的班固在《汉书》里因此感叹，金日䃅本来只是“夷狄亡国，羁虏汉庭”，却能“以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍”，何其盛也！

认刘为祖

班固大才，不只写就《汉书》而已。东汉永元元年（89），窦宪在燕然山（今蒙古国杭爱山）大破北匈奴（彼时匈奴分为南北两部），命班固作《封燕然山铭》刻石记功，史称“燕然勒石”。勒石燕然山之铭文，即出自班固手笔，其中有一句“蹑冒顿（单于）之区落，焚老上（单于）之龙庭。将上以摅高（帝）文（帝）之宿愤，光祖宗之玄灵”。这是因为在长达几百年的汉匈战争中，汉朝终于取得了决定性胜利。

至于南匈奴，学者冯世明曾分析，早在建武二十四年（48），南匈奴就向东汉朝廷表示“愿永为藩蔽，捍御北虏”。建武二十六年（50），汉廷在五原塞西部八十里处设立单于庭。从此，南匈奴部落便长期居住于北边的北地、朔方、五原、云中、定襄、雁门、代、上谷等郡地，即今内蒙古河套、甘肃、陕西，沿长城以北至晋北、冀北一带。自内附之后，南匈奴受到汉朝中央政府的优厚待遇。所谓“臣等生长汉地，开口仰食，岁时赏赐，动辄亿万”。散居各地的匈奴民众长期与汉族人民杂居，其社会形态也迅速转变。匈奴原来的社会组织是生产组织与军事组织相结合，“士力能弯弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也”。但南匈奴入塞以后，也同汉人一样从事农业耕作，以土地为生，过着定居的生活。这就需要有一部分人掌握农耕技术，专门从事农业劳作，以提高产量。因此出现了“胜兵”制度。《后汉书·南匈奴列传》载：“是时（东汉和帝永元二年，即公元90年）南部连克获纳降，党众最盛，领户三万四千，口二十三万七千三百，胜兵五万一百七十。”胜兵就是脱离生产，只担任作战任务的常备军。它的出现，也就意味着匈奴原本“全民皆兵”的体制开始瓦解了。

据统计，东汉时入居塞内的南匈奴，一度有3.4万户、23.73万人，还有很多散居各地的南匈奴人和北匈奴降俘人员不在其内。匈奴人以后又渡过黄河进入河东（今山西省），在汾水流域定居。其上层人物迅速接受了汉族文化，到东汉末年几乎已与汉族人无异。汉末建安二十一年（216），曹操为加强封建统治，分河东的南匈奴众为五部，立其贵者为帅，并设汉司马以监督之，这实际上是剥夺了单于的权力，使单于和上层贵族阶层与部众脱离关系。曹操又在晋阳（今山西太原市西南）设匈奴中郎将，监护5部，因此不少匈奴上层迁居晋阳，其中一些人以后又迁至洛阳。这些汉化了的匈奴贵族为了证明自己血统高贵，以汉朝廷曾与匈奴和亲，并且匈奴以母为尊为由，自认为刘邦之后，取刘氏为姓。按《晋书》的记载，刘渊“幼好学，师事上党崔游，习《毛诗》《京氏易》《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》《汉》、诸子，无不综览。”这根本就与汉家士大夫别无二致了。

在随之而来的“十六国”乱世中，这支刘氏匈奴人率先建立了一个汉国（前赵）。他们企图乘机起兵，“兴我邦族”，进则争取“成汉高（刘邦）之业（统一天下）”，退则至少“不失为魏氏”（如曹操之独霸一方）。

值得一提的是，刘渊称汉王时，还写过一篇奇文，不但将刘邦称为“我太祖高皇帝”，称赞“世宗孝武皇帝（汉武帝）拓土攘夷（包括攻打匈奴）”的功绩，指责“曹操父子凶逆相寻”，“故孝愍（汉献帝）委弃万国”，甚至将蜀汉灭亡，“后帝（刘禅）窘辱”称为“社稷沦丧，宗庙之不血食四十年于兹矣”。字里行间俨然以汉家正统自居，更是追尊刘禅为孝怀皇帝。汉武帝泉下有知，若是知道自己费尽心力降伏的匈奴人还给刘禅起了谥号，不知道该当作何感想。

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