魏大炮何以在唐朝的谏言得以采用?

大炮向来是一个国家军队比较重视的一件兵器,在常规战争中非常受到每一级指挥员重视的一件重型攻击武器,其威力不容小视。往往在战争中决定胜负的关键。如在抗是战争时期,国共内战时期,大炮往往起着决定性的作用。

01、物理意义上的大炮

大炮是指一种历史悠久的重型攻击武器。其威力不容小视。大炮通常由炮身和炮架两大部组成(以加农榴弹炮为例),炮身部由身管、炮尾、炮闩和炮口制退器组成。 身管用来赋予弹丸初速及飞行方向,并使弹丸旋转(滑膛炮的弹丸一般不旋转)。炮尾用来盛装炮闩。炮闩用来闭锁炮膛、击发炮弹和抽出发射后的药筒。现代火炮大都采用半自动炮闩,有的采用自动炮闩。这是物理上的大炮,意思是实打实的大炮,值得兵家重视的一件兵器。

02、民国时期“孙大炮”的由来

孙中山三个月的临时大总统任期极为憋屈,为了当上这个木偶总统,他遭受了不少讥笑和非议。武昌起义爆发时,他身在美国,从报上获悉消息后,他的判断是“斯举当有成矣”,并认为德国政府对中国革命怀有好意,决定前往德国寻求帮助,所以没有立即回国,而是转赴欧洲活动。

到欧洲后,外国报刊广泛报道他与各国银行联系,争取财政援助。国内媒体也大肆宣传他在国外筹措款项、购买军舰,须“劝募足额,始能归国”,因此独立各省对他期盼甚殷,若大旱之望云霓一般。

12月25日,孙中山刚从欧洲回到上海,有外国记者就迫不及待地问他:有没有带巨额资金来上海资助革命军。孙中山回答:革命不在金钱,而全在热心;我此次回国,未带金钱,所带者精神而已。另据时人回忆,黄兴、陈其美等在四川路为孙中山开盛大欢迎会,会间有人问孙中山回国带了多少饷械?

孙中山大笑答:我携全副革命精神,载得满船欧美民气而回,饷械怎么能计算得来!闻者忍笑不禁。次日,大炮法螺之谣,遍布上海。这就是孙中山被取名“孙大炮”的由来,钱玄同说孙中山去世半年前才被称为“孙大炮”。

意思是嘴上的大炮,空炮,也就是孙中山没有什么都没有筹到款,也没有获得援助,只带了一张嘴回来,这就是结论。

03、今天大家对“大炮”的定义

今天,中国和平了,半个多世纪在中国大陆上没有发生过战争,而大炮却成了老百姓对兵器的一种怀恋。于是大家对“大炮”赋予了新的定义,从很多人的言谈中,不外乎两层意思:

1)专门说大话,没有一条具备可操作性,有的则纯是理想,放嘴炮就是这个意思。

2)针砭时弊,针对当前现实的情况,提出自己的观点,让很多人听着不舒服(特别是当权者),用老百姓的话来说叫直言。针对这样的人,有些所谓的识时务者,在他们的眼里就把这样的人称作为“某大炮”。

今天小编要讲的就是第二种意思,因为这种人不惧当权者,当然了肯定是有资本,有辉煌的战绩,手中有大量的资料作为支撑,说出的话有足够的说服力。不像官方,嘴天天讲空话,出事推责任。而老百姓听到真话,而这些人往往过着有钱或者有地位的生活,但关心社会,讲的也是和老百姓息息相关的话,肯定得到老百姓的支持,就连执政者都欣赏他们的为人,这是整个社会的事实。

04、魏大炮的谏言获得唐太宗欣赏的原因

魏征,放在今天的社会中,很多人一定称魏征为“魏大炮”大家都清楚,犯言真谏,通常是针对当前的社会环境条件下谏言。通常情况下,这种人说出来的话有两种情况:

1)不管你是谁,非常不给面子,不留情面就是典型的特点。

2)讲的事实,而且给出完整的解决方案,而且这个解决方案还是可执行的。

这就是魏征能直接存在的价值,在古代,很多官员府内都养有一批参谋人员或者弟子(也就是今天的学生),也曾有建议魏征,这么直接可能会遭来杀身之祸。但从他是一个扶持前太子的官员来说,不着杀就可以看出,此皇帝不简单。还有一点就是魏征不惧死吗?不是,而是他清楚皇帝就是不采纳他的建议,也不会他因言获罪。这就是他在那个年代存在的意义。魏征只所以在那个年代敢于谏言的原因:

1)谏言是职责所在,这是这个官员存在的价值。

2)自玄武门事变之后,与北方少数民族的连连征战,民不聊生,李世民深暗此道,魏征的直主,在那个年代是非常急需的,大乱之后必然大治,这是任何朝代,明君必做的事。

请看看魏征的谏言,有哪一些不是针砭时弊?

1)贞观元年(627年),河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危,李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城,魏徵让将二人释放,仍旧任命官职,这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。就是维护社会稳定的建议。

2)贞观三年(629年),魏徵被任命为秘书监,开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部,并对其进行校定。这是针对历史古籍。

3)贞观五年(631年),李世民与魏徵谈及了选人为官一事,魏徵说先要了解他的才能,然后审核他的品德,以及爱好这些。这就是如何选官用官。

4)长乐公主李丽质因长孙皇后所生,李世民对她特别钟爱,将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年(旧唐书魏徵传为贞观五年)开始准备嫁妆,唐李世民对众臣说“长乐公主,皇后所生,朕及皇后并所钟爱。今将出降,礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱,欲少加之”,于是进言请求双倍于永嘉长公主,李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对。因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举逾越了礼制。李世民回宫把此事告诉了长孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”,并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗,并传口讯说:“听闻你正直,现在见识到了,希望你一直保持,不要改变”。在李世民并未有所表示的时候,长孙皇后直接对魏徵加以赏赐,并暗示自己会给予支持,可谓给魏徵注入了强心剂。也正是因为有长孙皇后这样的靠山,魏徵的正义直谏才会这般顺利。不久魏徵晋升爵位为郡公。干预皇家事务。

5)贞观七年(633年),魏徵代王珪任侍中,尚书省长期积压没有判决的诉讼案,李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律,但能抓住根本原则,依实际情况处理,大家都心悦诚服。这是关于国家立法和刑事犯罪的建言。

6)贞观八年(634年),陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民,李世民认为这是毁谤。魏徵进言说:“从前贾谊在汉文帝时上书,曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件,可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事,往往言辞很激切,如果不激切,就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤,陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有道理,下令赏赐给皇甫德参帛二十段。这是冒犯皇帝。

7)贞观十年(636年),长孙皇后去世,葬于昭陵,谥号文德皇后。长孙皇后入葬昭陵后,李世民对她思念无法停止,为了缓解思忆之苦,便在宫中建起了层观,终日眺望妻子的陵墓,还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同,并指着昭陵的方向问魏徵是否看清了,魏徵装作没看见,李世民顿时着急,问“怎么会没看见,那是昭陵啊!”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵,原来是昭陵啊!” 李世民听后明白魏徵是在提醒自己,不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观。尽管李世民这样追思妻子的行为是违背礼教传统的,却是一个天子的真情流露。

8)贞观十一年(637年),李世民东巡洛阳,住在显仁宫,因州县官吏供奉不好,大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡,贡品吃不完就扔掉,十分浪费。

9)贞观十二年(638),礼部尚书王珪上奏说:“三品以上的官员在路上遇到亲王,都下车,违反法度来表示恭敬,这违背了礼仪的标准。”李世民说“:你们自己的地位都尊贵,就轻视我的儿子吗?”魏徵进言说“:从古至今,亲王列在三公之下。现在三品都是天子列卿和八座之长,为亲王下车,不是亲王所应当受的礼。求之于旧例,又没有可以作为凭证的依据;施行于现在,又违背了国法。”李世民说:“国家所以立太子,是准备他做国君。然而人的长短,不在老少,假如没有太子,那就依次立太子同母的弟弟。这样说来,怎么能轻视我的儿子呢?”魏徵说:“殷代崇尚质朴,有兄长去世其弟即位的礼义;自周以来,立太子必定要是嫡出的长子,以这杜绝各个兄弟的私念,堵塞祸乱的根源,这是国君应当十分慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言。

10)贞观十二年三月丙子,李承乾的嫡子李象出生,因为皇孙诞育之喜,唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等,内外官职事五品以上子为父後者,各加勋官一转,天下大酺五日, 又大宴五品以上于东宫。李世民对侍臣说:“贞观以前,跟随我平定天下,辗转奔波于乱世,这是房玄龄的功劳。贞观之后,尽心对我,进献忠直的劝告,安国利民,敢于冒犯国君尊严直言规劝,纠正朕的过失的,只有魏徵一人而已。古代的名臣,也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀,赐给他们两人。

11)贞观十三年五月,魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机,全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实,上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐,批评了李世民的骄满情绪,再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后,欣然接纳,并对他说:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!方以所上疏,列为屏障,庶朝夕见之,兼录付史官,使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。

12)贞观十四年(640年),魏徵向李世民上谏,让李世民要善始善终。

13)贞观十六年(642年),后来皇太子李承乾不学习德行和术业,魏王李泰的宠爱一天天增长,朝廷内外众官,都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论,对侍臣说:“当今朝臣忠诚正直的,没有人能超过魏徵,我派他辅佐皇太子,用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师,知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞,李世民下诏回答说:“汉朝的太子以四老为辅佐,我现在依靠您,也是这个道理。知道您患病,你卧病也可以保全太子。

这些哪一条不是关注国际民生?其实魏征的谏言涉及国家管理的个个方面,而且非常清楚的考虑了中国的历史和情感,这样的人不是皇帝不和他计较,而是皇帝没法和他计较,因为人家样样在理,虽然有些话难听一点,但讲的都是实情,难道不是吗?这就是贞观之治的原因,也是唐王朝在中国历史上得以繁荣的主要原因。不是吗?

欢迎关注!

发表评论
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:

相关文章

推荐文章

'); })();