就当下来说，科技是人的触觉，人学习科学和使用技术来探索与开发世界，在科学技术的创造物不足以取代人的全方面能力（特别是对未知环境的感知和处理能力上），又能在各种细分的领域中胜出人的劳作能力，人的社会角色将转变为人是科技的触觉。

从人类的历史上看，文明的进步性更展现在野蛮的破坏性上，悠闲阶级和怠惰者难以大规模出现，社会生产力的局限导致变革与“变现”都无法做到全面式铺开的，通常都是由点及面由上至下来辐及全体人员的，这昭示了人类可能面对最危险的变局，即人类世界的分裂。

在科技足以打造出“超人”，人类社会的上层阶级和原生态的人之间的代差就是“仙凡之别”，我们有足够的理由猜测由人进化的“神”们会掌控这条秩序链而不是求得“天下大同”，我们甚至有理由怀疑原生态的人会被通过科技实现进化的人视为其不完美特性的瑕疵而妄图抹去这一存在的事实。

从功利角度上来说，科技助推下的新人类难以受到原始人的武力威胁，养几十亿上百亿无所事事的人是一件比较浪费资源的事（特别是这些人还想拥有议价的权利和贪得无厌的强烈需求），即使出于物种多样性的保护也必然要限制“无能”阶级的人口数量。

科技的蓬勃向上意味着人在自由，这种自由性不仅在于解脱世界给人的禁锢（脆弱的肉体、迟钝的神经反应、弱到爆的计算能力等等），还在于人逐步打破社会的枷锁，人类的强者足够可以依靠自己来完成自己想做到的一切，他们没有责任和义务再去怜悯和慈悲弱者和不幸者的存在：是的，在科技足以让一个人独立于世界里，人的社会就被他抛弃了。

科技的未来象征着人的无限潜力，但这种潜力是发挥在全体人还是一小撮人上，就要看社会对人的道德塑化了，只有充满正向道德感的人才愿意提携累赘一起前进，以及与任何人平等地分享每一块蛋糕。

从上述论点下结论，活在公有制社会里最可能最大化每个人的幸福，哪怕一个人有独享一切的机会，至高的道德感的诱惑有极大的可能性会让一个人的私情变得慷慨大方！

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