中国小康网 独家专稿

　　文|戴荣里

　　宇宙视野是什么视野?是更宽广的视野，面向人类自以为是的高科技发展，以外星人的视角，穿破人类文明价值观错位的迷雾，把宇宙万物共存的现象放到更宽广的视域来认知。

　　科技发展到今天，普通人感受到生活的变化。出门高铁，回家有智能电器。手机在手，天下大事可以囊括，ChatGPT又让世人对人工智能的潜力充满了幻想。很多尖端科学家十分担忧人们对科技的依赖。越来越多的科学家投入到适应自然的研究体系，面向人类自我认知的当代价值观，从反对“人类中心主义”和“地球中心主义”的原则出发，强调宇宙视野的自然性。美国的天体物理学家泰森，更是纠结于人类在科技扩展背景下文明方向的偏离，在《星际信使》这部书里，着重阐述了宇宙视野的重要性。

　　宇宙视野是什么视野?是更宽广的视野，面向人类自以为是的高科技发展，以外星人的视角，穿破人类文明价值观错位的迷雾，把宇宙万物共存的现象放到更宽广的视域来认知。让人类学会谦卑，放下狂野的脚步，静下心来，善待自然，善待万物，找回人类原初时期与万物和谐共生的心态。

　　鲍尔基·原野的文章充满自然的芳香。一个作家尊重自然，就会散发真纯的人性之美。读其文，阅读快感随意而生;王鼎钧的散文亦如此，那种人性的自然流露，超出“为赋新词强说愁”者数倍。自然性的闪现，让作家的文字透出原生态的质地。文学是蒸馏水，不是自来水，更不是污泥浊水。但这蒸馏水保留了自然的清纯。亲近自然，小我才会变成大我，共情才能演变成共鸣。作家要想把文字留下来，必须保持对自然谦卑之心。《瓦尔登湖》之所以畅销不衰，与该作对大自然深情地描摹不无关系。跳出人类自身的利益纠葛，以更远、更深、更宏大的视野观望这个世界，文字才有趣味。

　　去某一古镇走访，土墙黑瓦之间，但见芳草青青;古驿道上青苔处处。青石板路两盘的引水沟，汩汩清泉流淌不息。村民介绍溪水过去是可以吃的。他们小时候也在饮用这些水，而现在只能涮拖把了。古镇的居民近年只饮用干净的自来水。为什么这些流动之水不能饮用了?环境的污染是很重要的因素，即使古今对水品质的检测、判断手段不一样，仅凭感性的认知，就远离流动的溪水，是科技进步引起的，还是伦理的倒退所造成的?人类对自然的背叛，缺少宇宙视野，狭隘于一域，拼命发展造成极端破坏，就会忽视整体，破坏系统，带来大大小小不可逆转的灾难。战争也是这种狭隘意识的展现。在古村落的夜晚，星星犹如黎明的信使般耀眼，未来科技的发展，这份宁静还能继续获得吗?

　　在绍兴，水路、土路相映成趣。好友说，他们小时候走亲戚也要坐船。而今，这样的情趣被汽车旅行所代替。当乌篷船渐渐成为一种象征，一个城市的水乡记忆还会有多少?在古镇老巷里，混凝土建筑的横空出世，确实大煞风景;与自然的协调，某种意义上遵从了顺应自然的道理。水城的老妇在小河旁的捶衣声，唤醒游客们多少乡村记忆?而今，南北城市大致相似的高档建筑，吞并了自然的美好。差异化的展现没有了，城市就失去了原有的味道。有人简单地把高大上当作向一流国家看齐的目标。殊不知，宇宙视野不意味着摆脱古老智慧，相反，却更注重万物的共生。《为什么伟大不能被计划》这本书，讲述了无目标生活带来的创新性的迭发，会更有益于人类文明的发展，这或许是宇宙视野自然性的真正体现吧!

　　偏向于城市建筑的作家，

　　动情于哲学思考的工程师。

　　(《小康》·中国小康网 独家专稿)

　　本文刊登于《小康》2023年7月下旬刊