原创： 子鱼ziyu 子鱼ziyu

本文作者：苏苏

（原创首发 )

我是苏苏。这两年由于个人原因，我把工作主要定在日本线路，一来路程相对近，二来工作时间不长，可以兼顾家庭。每个月去日本两次左右，感慨良多，今天与诸君分享东瀛之我见（浅薄之见）。

➤日本是唐朝的“小迷妹”

去日本次数越多，就越能感受到唐朝对日本的影响深入骨髓。看到日本保留下来的奈良、平安时代保留的有鲜明盛唐之风的古建筑。作为唐朝的小迷妹，有种亲切又哀伤的感觉。我仿佛隐约触摸到了唐朝。京都的御所，千年的古寺，以及成片浓浓盛唐古意的建筑，让我想起“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”， 想起“长安一片月，万户捣衣声”， 想起“世人谓我恋长安，其实只恋长安某”。

而奈良秋天的落叶满地，又让我想起 “秋风吹渭水, 落叶满长安”。此情此景，让人身不由己。我想，我就是那个人间惆怅客，“知君何事泪纵横”，面对京都奈良的风流，断肠声里忆大唐。

➤日本国民性格之我所见

日本的国民性格我觉得总结起来就两个字：压抑。

我曾特意去当地居民区住了民宿，就是这个压抑的感觉。还排外，我之前写海外华人那篇文章里，说过地铁上一个日本妈妈让坐在推车里的娃不要出声音，怕打扰别人。并不是说不打扰别人这种教育不好，只是对于一个才一岁多的孩子，这样是不是太压抑他的天性了？长大了会不会压抑到变态？君不见日本的自杀率那么高。

我住在日本的居民区时，曾遇到小区的青少年橄榄球比赛。这种体育运动正常来说应该是很热情兴奋的。可那场比赛没有，就跟看一场祭祀似的，说不出来的怪异。不过很牛逼的是，散场的时候，没有一点垃圾。

日本的压抑还体现在日本企业的工作高度模式化，规则至上、程序为先。在日本，各种则规定得事无巨细，不给人多少发挥创造的余地。普通上班族的工作就是按部就班。据说他们连见什么级别的人鞠躬到什么角度都有规定。

而且，时至今天，日企依然讲究“年功序列”，论资排辈。薪资上涨，主要由入职年头决定，职位晋升对于二十出头的年轻人来说显得遥遥无期。日本劳务行政研究所的数字显示，日本企业内升任“课长”的平均年龄为32.7岁，“部长”为39.4岁。

应酬也是日本职场生存必不可少的一部分，包括泡沫经济时代遗留下来的“周末高尔夫”文化。做一个工薪族，等于将包括私人时间在内的所有都奉献给公司，而交换来的无非是一份独立在城市生活的薪水而已。

这点我还是觉得我们国家的氛围好一些，毕竟工作是为了更好地生活，不能主次不分。最近很火的996话题，反对的声音很高。我觉得这也是一种进步，大家都越来越注重个体的感受与生活的品质。

其实在东京这种大城市里辛苦奋斗的人，跟我们在北上广一样，也会迷惘，也会承受巨大压力。所以压抑也不奇怪。日本乡下的居民就热情淳朴开朗很多。

➤日本的农村

日本的农村很美，就像一幅画，宁静幽远。见到那样的美景，刚开始会很兴奋，不敢高声语，怕破坏如此美丽的画面。后来慢慢觉得，日本的农村，美则美矣，却没有生气。

我长于乡村，在我们那里，远远的还没进村，就鸡犬相闻，村里有溜达聊天的长者，有追赶打闹的小儿，充满人间烟火气。

可是日本的农村，几乎看不到活物，更别说有人在村口大树下聊天。整个村庄一片寂静，人与人之间有距离感，萧瑟无比。

➤日本的女性

日本女人比中国女人惨。

日本是一个比较保守的国家，相对来说，我还是觉得生活在中国幸福。我个人认为，一个国家或者民族，只有尊重女性，在这样环境里成长起来的女性做了母亲，才能教育好下一代，这个国家才会越来越强大。当然男女是平等的，并不是说男性就不要尊重了，我不是女权主义者。

有一次，我带了一拨自由行的朋友，特意去日本居民区里的民宿住了几天。在附近闲逛，看到隔壁家女主人每天早上穿着和服木屐，鞠躬送老公去上班，直到老公车子都看不到了才抬头，再迈着小碎步回家。当时我就好佩服，如果要我做到这份上，起码得是让我赚钱赚到头昏眼花的那种客户才行。

有一天早上，男主人骑单车折回来，车都不下，一只脚撑着地面，叫女主人送个落下的文件——明明自己可以进去拿的。当然有人会说一家人，不要这么计较。反正我老公这样是会被我打死的。

让我更震惊的是，男主人让女主人把文件放包里（不是自己接过哦），不知又跟女主人说了什么，女主人又穿着木屐挪进去，一会儿拿出一块毛巾给男主人擦汗，男主人才一副心满意足的样子骑车走了。

我回过头问在门口陪我一起闲逛的日本朋友：“为什么他不自己去拿东西，自己拿个纸巾擦汗？”朋友说日本男人都是这样，认为女人在家就应该做这些事情。

我想了想，扭头问了问跟着我的老中青三代妇女朋友们，你们愿意这样伺候老公吗？大家纷纷表示，作为新时代能顶半边天的妇女同志，我们可不要。不过有个朋友调皮地说，要是能好吃好喝又有钱供着她，也可以的，哈哈。

日本法律对家庭妇女权益的保护倒是比较到位的，老公的工资可以直接打去老婆的银行卡，离婚要给很高的赡养费。但是听日本导游说，日本由于大男子主义思想和传统文化影响，男人也很少参与育儿和家庭家务。日本男人下了班就是在居酒屋喝酒，据说是老婆觉得他们回去也不帮忙家务，还要伺候他们，所以干脆不让他们早回家。

也听无数个日本导游说，日本的职业女性也越来越不想结婚，不想生孩子了。他们没有中国人多子多福的观念，生育率低迷是日本政府的痛。据日本政府自己发布的消息说，日本的生育率这样低迷下去，四百年后日本就要消失了。

也许社会发达到一定程度，生育率低迷是必然的。我们中国生育率也在持续走低。

➤日本人的冷漠

很多人盲目追捧日本，说去旅游遇到的日本人很不错，很热心。按我一个月去一两次日本的频率，我也遇到过很多热心的日本人，的确很不错。

日本人性格挺细腻的，小事情也会说不好意思，很怕给别人造成困扰。但也因为小心翼翼，让我不敢接近，永远有距离感，我觉得跟日本人很难做朋友。我跟一个日本华人导游说，我去日本那么多次，只有一个好朋友。他说，知足吧你，我来日本八年，也就三个。

日本人基本上只关注自己那一亩三分地，对别的事情比较冷漠，不与人交心。好几个日本人跟我讲，钓鱼岛是中国的，你开心就好。他们的观点是跟他们个人没有切身利益关系就无所谓，这在我的价值观里，是不可以接受的。毕竟国家好，个人才能好，不是吗。

我个人不太喜欢这种性格的民族。毕竟我是一个热爱吃猪大肠热爱交朋友的豪爽大婶。大家都各扫家门雪我觉得很没有意思。

后来想想，日本发展得很早很快，社会已经发育成熟。一个成熟的社会，陌生人之间必定非常客气，而再亲密的朋友也会充分尊重彼此的隐私和选择。而不成熟的社会，陌生人之间会有敌意，熟人间就是不分彼此了。

所以有人说日本人很假，深交不下去，原因除了文化差异，就是社会成熟度在个人处事方式上的体现了。

中国的古代以及近代社会，熟人之间都是热情和互相干预的，和费孝通所著的《乡土中国》里的情况一样。

比如我和我老公，是两个省份的人结合，还是城乡结合。我长在农村，家那里又是一个家族式的少数民族聚居的小山村。我就很习惯那种热情，带点不主观干涉的无距离的接触。我老公就相反，他从小在大城市长大，他喜欢有边界感，喜欢关上门过自己小日子。

现在我们中国一线城市的年轻人之间，也遵循着稍微成熟点的社会规则，不会去关心和干涉他人的生活。

这到底是优是劣，不好断言。我猜想到了我们的社会非常成熟的那一天，很多人又会怀念当年熟人之间的亲密无间无话不谈了吧。

跟当地的中国人或华人聊天时，他们都说到孤独。那种孤独不是无聊，在日本的孤独是难融入。当然，这种文化排斥哪里都有，只是在单一民族的岛国，这种倾向往往更加明显。我去过很多岛国以及岛屿地区，感觉也很类似。比如马来西亚，印尼等。

➤日本老龄化之我所见

日本老龄化非常严重。没去之前，不以为然，去了之后才知道，真是太恐怖了，随处可见白发苍苍的老人在工作，便利店收银的、保安、餐厅上菜的，都是老人。据导游说，一来是部分人退休金不够花要工作，二来是年轻人不够，国家提倡他们发挥余热。

有一次我在酒店门口，听到“砰”的一声，回头看见一个头发全白的老人，开着出租车，撞在了酒店自动升降杆边的墩子上。

换我真不敢坐这么大年纪的人开的车。不过日本人也很显年轻，大部分人看不出来实际年龄。

有一次从大阪一路开车回东京，路程最少有六百公里，一路玩一路回去，两天时间，53座的大巴，坐满了游客。日本导游神秘兮兮地问我，你猜司机多大了？我说看起来六十五岁上下，不到七十？导游摇头：“我刚看了身份证，八十三了。”愣是把我在车上吓清醒了，然后全程没敢睡觉，一直盯着司机开车。但还别说，车子开得又好又稳。

可我还是觉得我们中国的老人更幸福，尤其有退休金的老人，早早退休，安享晚年，自由选择继续发挥余热与否。

➤日本人的矛盾性之我所见

日本人是极其矛盾的，既尚礼又好斗，既勇敢又怯懦，既喜新又顽固，既服从又不驯。

有本书叫《菊与刀》，很有名，菊代表皇室贵族，菊的高雅温婉，刀的隐忍锋芒。倒是挺像乍眼看过去的日本人的外表形象。

日本还有个出名的文化现象：物哀之美。

他们有诗句云：“山谷明月光，流萤皆彷徨。”就是形容这种哀伤的美。公元14世纪的随笔集《徒然草》中所言：“如果化野的朝露不会消失，鸟部山头的青烟一直弥漫在天空，将是何等的索然无味！正因为这世上一切都是无常的，所以才格外美好 。”

这种“无常之美”在日语中被称为“物哀”，最具象的体现便是对樱花的喜爱。樱花熬过酷暑寒冬，在春天放肆地绽放，却只有短短一个星期的花期。花期一过，即开即灭。死亡之美极尽绚烂。

因此在日本人眼中，美不只存在于创造，也存在于毁灭。生与死就这样在矛盾中统一。

其实啊，这不就是小清新吗，那种无处安放的内心小骚动，淡淡的哀伤，弥漫人间……

➤日本人对熊猫的迷之热情

说个有趣的事情。

东京的上野公园是个很大的综合性公园，有博物馆，有古建筑，有艺术馆，有动物园。很不错的地方。鲁迅先生当年在日留学也去游览过，中国旅日的大熊猫就在上野动物园。

作为鲁迅先生的迷妹，有天我在上野动物园东游西荡，忽然被一群疯狂的日本人撞到一边。我第一印象就是地震了！慌死我了。因为日本人在外是很含蓄保守的，不会有这样疯狂的举动。当我发挥在国内抢购的实力疯狂跟着人群跑到一个闸机口，一个穿着制服模样的人找我要门票，我才发现，一个巨大的熊猫广告牌……

原来是熊猫馆开门迎客了。

我问日本导游，日本人都很喜欢熊猫吗。导游说，当然，相当狂热，汶川地震，日本人急死了，电视报纸都讨论要怎么救大熊猫。上野动物园有只小熊猫出生后夭折了，动物园园长电视直播道歉，哭得如丧考妣。并且新闻播报，但凡有熊猫的消息，都排在第一，第二条才是天皇的消息……导游还吐槽说，上野动物园的网站弄得跟个熊猫馆网站一样。

最好笑的是，过年前我带团去北海道，北海道的司机大叔憨憨的，混熟后着急问我，听说上野动物园的熊猫香香要送回中国了，可不可以留在日本？对了，你们不是讨厌我们的首相吗，把他送去中国，香香留下来吧。

我：大叔……我也想来着。

从他们对熊猫的超级喜爱之情，我感受到了，其实很多事情没有那么复杂。

➤日中文化源远流长

日本有个摄影师久保田博二，在1978-1985年间，走了中国的所有省份，拍了很多珍贵的老照片，出了摄影集。他在一次采访中说：“中国和中国文化是日本人一生绕不过去的坎。日本所谓的每一项‘传统文化’的根都在中国，甚至引发日本近代改革的启蒙书也是中国人魏源写的。”

深以为然。

走在日本京都奈良街头，处处可见唐朝的风情，不管是寺庙门口的中文对联，还是寺庙的规格、建筑形式，都有盛唐遗风。

有一次在京都清水寺遇到寺庙活动，僧侣身着苎麻衣衫，有穿着短衫舞龙灯的，还有戴着半截面具的人朝人群洒圣水。导游说这些都是学习唐朝的，这仪式已经持续一千多年了。

在冲绳，我听过琉球宫廷乐曲，《纱窗外》、《四大景》，是用琉球保留的明朝官话唱的，曾在琉球宫廷世代流传。乐队里的老先生老妇人穿着明朝风格的服饰，梳着明朝人的发型，且唱且演。在没有录音设备的年代，声音居然以如此简朴的方式穿透了时空。到今天我仍旧听得懂，歌声里还保留着一丝往昔的苍凉，听着听着泪流满脸……

那首曲调悠扬、旋律舒缓、渐进渐促、略含忧伤的《纱窗外》，表达的是一种月下凭窗时的相思。显然，那是中国古代宫廷俗乐的遗留。

虽然这是首小女儿情调的歌曲，但是在御座乐中，字正腔圆，乐律工整，充满含蓄隽永的味道，加上端坐着的演唱者大帽长袍的古装，更显得庄重大气，镇人心魄。

后来我特意去查询资料，才知道琉球奉中华正朔，礼乐皆为华夏，加之明太祖移民琉球以作监卫，汉风盛行。所以这些音乐皆为中原民乐曲调。

插一段关于琉球的历史。

当年琉球被日本强占后，琉球密使渡海福建，请求清廷出兵复国。琉球密使先跪于北京总理各国事务衙门，后跪泣于李鸿章家门外三日。时值北洋海军刚刚成立，李鸿章幻想放弃琉球，以联合日本共同对抗列强。没想到日本终成我华夏心腹之患。可见，弃义取利，终必成祸。

总之，我觉得中日文化源远流长，不是中日两国一些人随意可以否认抹杀的。我个人也很喜欢宫崎骏，村上春树，东野圭吾这些大师的作品。

文化无国界。

人心也无国界。

➤关于历史问题

对于侵华那段历史，跟日本人熟后，我问过很多人。大部分日本人都持抱歉的态度。有个很让我感动的七十来岁的日本老人，眼含热泪跟我说“对不起”。有个中年人说，真是抱歉，希望下一代和更下一代，放下成见，共同发展。只有共同发展了，才会放下那些怨恨，才不会有更多的成见出现。

也有日本老人告诉我说，当年战争，家里的长辈也是被抓去的，并不是每个人都愿意去卖命，只有右翼分子那些既得利益者才对战争狂热。右翼分子的孩子却不需要去打仗赴死。这些老人说，作为老百姓，他们也只想过些平和安静的日子。如果生活中身边有右翼分子，他们也很防备和抗拒。这点也让我明白，有时候，个体的力量对于国家层面的决定确实无能无力。

我曾经在去泰国的飞机上遇到一个希腊人，六十来岁，在广州工作，有很多湖南籍的员工。他喜欢吃辣，喜欢毛主席。听说我是湖南人，拉着我一直聊天。关于中日问题，他主动跟我交流，他的观点是：不应该一味沉浸在仇恨中，要让自己强大，要学习对手的长处，总之，要“师夷长技以制夷”，而不是盲目让仇恨蒙蔽双眼。

我个人也觉得，若只是单纯地仇恨，到最后除了让眼珠子恨得通红，也只能看着别人吃香喝辣啥办法没有，不实惠。合则两利，斗则俱伤。日本侵略自然不能忘，但动不动就喊打到东京去，只会显得幼稚。

不管怎么样，希望两国能够友好和平下去。

➤关于颜真卿的《祭侄文》

今年年初，在东京国立博物馆看偶像颜真卿真迹《祭侄文》。排队的时候，我遇到很多从韩国、港澳台特意坐飞机去看颜真卿真迹的人。每个人都很激动，每个人都在感叹唐朝的书法文化。

我在轻轻念祭文时，有个韩国人说，好羡慕你可以用中文读出来……

每个人只能看一分钟不到，大家安静有序地排队，不能拍照，日本工作人员非常尽职。

有时候，事情要一分为二地看。

如果颜真卿的真迹不是流落海外，也许经历了那个疯狂的年代，早已经尸骨无存了。当然，文物能够回归大陆也是我的心愿。

如果不是因为这个展览，我真的不会这么强烈感受到外交部说的，“东亚三国(中日韩)，一衣带水，文化同源”。而港澳台与大陆更是同根相生，打断骨头连着筋。

如果不是这个展览，我也不知道，原来这么多人喜欢中国传统文化。售卖区的毛笔，真迹复印件，各种字帖，卖得如火如荼……买的还都是日本人韩国人为主。

如果不是这个展览，我真的不会切实感受到，原来盛唐影响，真是如此深远。

而反观我们大陆，对传统文化的破坏和漠视，真是让人心痛。

幸好现在又要一点点被拾捡起来了。

➤日本的发达

最后，说说日本的发达。不可否认，日本是领先于我们国家的发达国家，它的工业文明，高科技，医疗……都走在了我们的前面。这个国家确实有我们望尘莫及之处。

日本的新干线，六十年代就通了，足足领先我们将近半个世纪。

日本的黑科技很多，但是据导游介绍以及我自己的无数次体验，真的就是用在百姓的衣食住行，一粥一饭里，而不是全用在造飞机大炮上。日本人是如此说的：他们觉得科技就是要给生活带来更大便利，这才是科技存在的意义。

比如高科技除臭纳米盒子，可以快速去味，永久使用。比如可以把米饭煮到一颗颗站起来的电饭煲，煮出来的米饭飘香十里。最让我爱不释手的，是跟一群老阿姨们雄赳赳气昂昂扛回来的智能马桶盖，舒服到让人觉得马桶上就是天堂，非常人性化。更不要提智能烧水壶，智能控制的浴缸系统等，泡在浴缸里，人都不想出来了，只想泡到天荒地老。好多日本酒店都是用宛如真人般的机器人接待和打扫卫生。

日本的医疗也非常发达，医疗制药行业都是世界领先水平。产品设计也是很人性化，最简单的一个例子，创可贴。轻薄透气，完全贴合皮肤，并且有非常好的治疗效果。中国的创可贴跟人家一比，真的弱爆了。

更不用提大家都熟悉的日本化妆品和护肤品了，用了皮肤的确有明显的提升改善。

日本人的长寿也是社会发达的一种体现，国民都很注重身体健康，几乎所有人都有股清雅的气质，并且显得非常年轻。

对于日本，鉴于历史，鉴于家里先人有被日本人杀害的，也有被抓壮丁去了台湾导致骨肉分离死生不复相见的，我个人感受也是很复杂。但是这个国家，也是我走了这么多地方后，目前唯一让我想慢慢走完全境，想深度了解和偶尔长住的国家。

日本就说这么多，一家之言，欢迎交流。