中国西部的太阳谷德荣，一个神奇而美丽的地方
德荣县藏语的名字意为峡谷地带，享有查心仪玲珑八这样的一个成语。他又属于四川省甘孜藏族自治州，位于四川省西南部，甘孜藏族自治州最南端的地方，他位于横断山脉的第金沙江干旱河谷的地区，北部与四川省甘孜州的巴塘县还有乡城县相连接，东南与云南省的迪庆州香格里拉县相邻，西南与云南省迪庆州的德庆县毗邻，金沙江畔的瓦卡是滇藏茶马古道游滇进入西藏的重要入口，地处四川省甘孜州稻城县亚丁旅游区和云南省香格里拉旅游区的中心地带。
藏族人口占德荣总人口的95%，其他有汉族纳西族蒙古族羌族以及遗嘱等少数民族聚集在这里。其中纳西族村是甘孜州唯一的一个纳西族聚居地。德荣在古时候叫德隆，袁维谭土司的一个辖地，在东汉时期为白狼的枪毙。唐代许土方，元代属于朵思甘为师都元帅署管辖。在明代的时候，他属于朵甘为行政都指挥使。在清雍正年间的七年，于是公元1729年，这里有属于八同的宣慰司。在宣统三年也就是公元1911年，因为改土归流，然后开始设限制，所以民国时期这里有属于西康省的管辖。在民国二年也是公元1913年，这里是容县。
民国14年，也就是公元1925年，属于西康特别行政区。民国28年属于西康省第五行政督察区，1950年属于西藏省藏族自治区。1955年10月，这里划归为了四川省甘孜藏族自治州。1990年下面截止为止，有三个区九个乡限制。松麦镇距州府康力434公里，离省会成都792公里。1992年行政区然后开始画了调整，将原来巴塘县的白松，然后次巫共拨三箱都划归了德隆，并将政府驻地松麦乡撤乡建政。2002年以来，相继成立了四个片区的工委，分别是城关片区工委，还有日龙片区工委以及次吴片区工委和子分片区工委，得荣县不属于康巴地区，流行于巴塘的康巴文化，是藏族祖先在雪域高原横断山区千百年来的社会生产实践过程中，用劳动和智慧创造的光辉灿烂的成果，新形势下具有现代意义的康巴新文化！
康巴藏族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族，藏民们在长期的生活和历史发展过程中，以他们勤劳和勇敢创造了民族赖以生存的物质文明，以智慧和心灵创造了自己独有的精神文明，在人类发展的历史上占有极为重要的地位。太阳谷为什么会形成叫太阳谷，是由于这里特殊而复杂的地质结构，太阳谷境内虫卵叠嶂，山高谷深，江河纵横，而且纬度都比较低，高海拔大落差的地理环境，使得其呈现出了多样性的气候特点！特殊的自然地理条件，不仅使太阳谷具备了从亚热带到寒带的多种生态群落和生态资源，也构成了他独特的自然景观，就自然景观的雄奇险秀幽旷野等特征而言，太阳谷不但兼而有之，而且近乎于达到一种极致。
太阳谷的景区非常的丰富，它整个太阳谷充满了神秘，充满了幻想，也充满了诱惑，同时也让我们充满了谢项，还有充满了阳光与希望。香格里拉精品路线上的一颗宝石是一个寻梦圆梦的地方，主要的旅游景点有日主供大牧场，还有莫目大峡谷以及茅屋大峡谷，还有下拥景区以及金沙江第一湾还有温假胜地等等，相传在很久以前，辅贤菩萨的坐骑白象在峨眉山思乡心切，一日净偷偷的离开了峨眉山，像南方的故乡飞去，不料在途中阴云物遮挡迷失了方向，污染了一道穿云破雾的青光，挡住了去路！
获得了云头一看，只见下面一片郁郁葱葱的山谷中阳光普照，一片祥和白下，心中大喜逐渐降！但是它忘掉了寂寞和烦恼，不觉得就在此以助千元。所以信奉佛教且崇拜太阳的康巴人习惯将这个令人令白象乐不思归，阳光普照四季如春的地方，叫做扎西移民龙以及是吉祥的太阳谷的意思。去到德荣我们一定要去去金沙江的第一湾看一看金沙江第一湾位于得荣县至中甸的途中聚德忠县城大约40公里，一泻千里，穿山越谷的金沙江到了得荣县水是更加的浩荡，峡谷逐渐开阔，当它围绕着金字塔般的日追风，潇洒地绕出一个不致的一个大拐弯时，进城了一处天下奇观，从高处俯瞰前进，使人心旷神怡，荡气回肠，深深的感叹大自然造化的神奇力量！
太阳谷由北向南纵横于全境的定曲河，在先后接纳了马一合和索取和之后，携三江之水投入金沙江的怀抱，在江水汇合处形成了3B加两江的这样一个奇特景观。穿山越谷而来的金沙江由此水时更加的浩荡，峡谷逐渐的开阔，在即将冲出这些川滇要塞的时候，他似乎想要舒缓一下长途奔波的疲劳，于是放慢了脚步，围绕着金字塔般的日追风，然后潇洒地画了一个我们一嘎形制的大拐弯，孰料这不经意的即兴之作竟然成了一处奇观，这里就是国内四大大景观之一的金沙江第一湾！
去到了太阳谷德容，我们还得去一下莫目大峡谷。位于得荣县中东部油灯都想马伊和拉波河交汇处的地方，然后沿拉伯河往上游至8日乡的交界处的峡谷地带，去峡谷沿途的磨木村上有上中下三部分。从莫木村向东行是长达30余公里的得荣县最宏大的峡谷景观，我们都默默沟景区内有没木葬，在还有林跳峡一线天康巴卡顿草原和雇佣顿草地以及色酒错，还有泽雍措以及募勇扎神山等等。去到了德隆，我们还有一个地方就是公假胜地了，公假胜地居这个县城大约15公里的路程，在藏区它是十分有名的，除了它宜人的自然风光之外，更重要的是相传在这里开启了藏区108处胜地门户的金钥匙。
人们只有先到了这里取得金钥匙之后，再到其他的佛教圣地去朝拜启悦方才显离，因而才有了此地转山朝圣者络绎不绝，每逢的猪年也就是相传在圣地创建于猪年，然后远及印度西藏以及云南川西南等地区的成千上万的转山朝圣者都会从四面八方涌来，盛况空前。该景区的温假誓与天下的寺庙有非常大的区别，它是修建在半山腰的一个天然溶洞中，以动而健，出于动而又常移动，浑然天成。主金塔城鱼龙洞之中面积大约有一千零十四平方米，可容纳上千人，洞内还有中雨时天然形成的各种飞禽走兽以及佛像浊以及瞪洞顶，然后还有歌巢燕窝一部，洞内有一清泉喷涌，清澈透明，四季不枯，被视为圣水，纷纷引资，然后而企求吉祥。
石壁上有数百个天然形成的铂金中六字真言的手自从从山下往去，然后寺庙突出的部分就像悬在悬崖上的严密一般，所以这里也就是叫做翁甲圣地了，还有一个就是龙龙是从山顶看全景，使人在这里可以感受到心旷神怡，荡气回肠之际，不仅能够惊叹到大自然的造化神奇龙龙是距县城大约65公里，为四川省的文物保护单位，龙龙是有五世达赖喇嘛创建，距今已经有5000多年的一个历史，是康区黄教13大寺庙之一。寺庙内供奉了有黄教创始人的塑像，还有雪巴活佛塑像，镶嵌有各种珠宝的五座银塔，屋顶上面有1500斤的经典，令人叹为观止！
白松次乌田园风光是典型的高原藏区田园风貌，一座座的白色藏族居民散落在青稞田间，成百上千亩的桃李杏梨的野生果树，在春天的时候春暖花开时节，这里桃红礼仪版以及繁花四季夏秋季节硕果累累，呈现出一派世外桃源般的景象。太阳谷人们都信奉的是佛教崇尚自然其居住建筑，然后服装服饰，生活习俗以及民间工艺餐饮饮料等等，歌舞之宗教信仰一度取自于自然，皈依自然，然后构成了太阳谷独特而浓郁的人文景观。由于歌舞与服饰最为特色，在子跟学羌舞是当年得荣毅仁为了欢迎文成公主进藏而编写的，并在长期的完善过程中发展成为了民间至于性的歌舞，舞步刚劲而有力的这样古朴大方，学腔无语。
群众的民俗活动是紧密相连的，凡节日集会及村寨在栏里边的男男女女，老老少少都会欢聚一堂，跳起学枪，已是和睦好吉祥。每年的秋收之夜，人们都要顶来熊熊的篝火，相聚在其周围，还要加进跳火堆的游戏！九部锅庄原为得荣县曲雅贡乡的特色歌舞，属于小酒不为一节中会为大九节的这样一个舞步动作如朴而整，熊给人们以强烈的节奏感和动态感，歌舞的时候，人们都会手拉手围成一圈，以周而复始的圆圈对表赢，然后如同受到了某种向心力的吸引，代表了吉祥和昌盛曲园至今已经有一千多年的历史！
现在广泛流行于整个康巴地区。太阳谷的俯视除了传统的战袍以及配饰之外，主要以百折裙和融合了藏族特区的纳西族最具特色。百折裙是在子庚乡的特色服饰，以白色黑色和红色三色为主，数则烦多，然后裙摆宽大，站如弱柳扶风情若奉黄芪，五位女性同胞的节日盛装，纳西服饰为得荣县的白松香，而独有是长期吸纳了藏族与纳西族两个民族的文化精髓之后，这样的一个产物给人以体态而蜂蛹还有雍容华贵的这样一个感觉，在得荣县它还有一些特产，这些特长包括了塑胶，还有松茸虫草蜜蜂核桃，桥面等等，朋友们如果有机会可以在夏秋季节到得荣县，然后一览整个太阳谷的这样一个美丽与神秘。