都知道泰国物价低，一顿简餐换算人民币基本不超过10元。但随着游客越来越多，泰国热门旅游城市的物价也在疯涨，最明显的就是泰国人都直呼吃不起的榴莲。当然，泰国还有很多不为人知的地方，物价依旧很低，比如把宰客当成耻辱的泰缅边界小城桑卡汶里。

曼谷Mo Chit巴士总站每天只有一班巴士发往桑卡汶里，票价120铢（约26元）；北碧府巴士总站有大巴与小巴，票价因空调而分别为150和100铢。无论从哪里出发，沿途都能看到山川绵延、绿意盎然，能欣赏到大片的原始热带雨林，雨季还会出现很多瀑布。

桑卡汶里并不讨中国游客喜欢，但在欧美驴友圈里却是个“神级”的存在：80年代末因一座900米长的手工木桥而出名，后又以平价与和谐著称，如今还有泰缅边界旅游重镇和热带户外天堂的美誉，每年前来住上十天半个月的欧美人数不胜数。

地处泰缅边界的桑卡汶里一直有“善乡”的称号，在过去近百年时间里，约有10万缅甸人通过桑卡汶里进入泰国避难，第一批来的就是缅甸蒙族难民。受当地泰民大发善心收留定居，还允许其保留本族习俗，比如在脸部扑上金白色的粉团Thanakha。

这座全球第二长的木桥也与缅人有关，北碧府修建水电站导致桑卡汶里被淹没成孤岛，原本要将所有缅甸难民驱逐，却被当地泰人一一拦下，表示不用政府安顿可自发筹款修路铺桥，将缅人安顿在孤岛上，才有了如今桑卡汶里的缅甸蒙村与木桥另一端的泰村。

为了更近距离欣赏桑卡汶里的“沉没寺庙（别称水下佛堂）”，选择小小的长尾船毫无疑问是最佳方式。值得一提的是，运送游客的船夫基本都不是泰村与蒙村人，这个名叫Khan的老渔夫告诉我：蒙村人被禁止离开桑卡汶里，而泰村人世代以农作为生。

原来，泰王只下令暂时接收难民，待局势稳定后再逐批送回。因此，这些外族人虽在泰国生活数十年仍无法入籍，桑卡汶里蒙族人还被禁止随意搬迁，甚至连求学、医疗与工作都需要提前申请。所以，只能由本地人开船运送游客，蒙人只能在岛上售卖商品或摆摊。这个老人摆摊卖的油炸小吃3个才卖5泰铢，买两份还送1个，成年人基本10泰铢就能吃饱。

桑卡汶里最著名的景点就是这座建于1955年的蒙族庙，因雨季时水库水位上涨被淹，仅隐现1-2米佛塔顶端，每年的3-4月才会整体浮出水面。老船夫说：这座寺庙在北碧府地位崇高，虽年久失修却十分牢固，每年都有数以万计的泰国人前来朝圣。

缅甸蒙族人修建的寺庙，却如此受泰国人崇敬，甚至用朝圣来形容，确实很少见。趁着天色尚早上岸一观究竟，结果却只在露天佛堂中看到一尊用土砖堆砌固定的佛像头。老船夫这才悠悠的说出奥秘：就这么简单的固定，但佛像头从未移动过位置。

不仅如此，蒙人在岛上新建用来存放斯里兰卡佛舍利的卡蓝寺后，水下寺庙的佛像头从此就一直倾向新庙方向，无论雨季水位再高、水流再急也从未移动过方向。或许，这就是虔诚的泰国人为何会如此尊崇蒙人寺庙的主要原因吧。

与其他佛教国家不同的是，桑卡汶里的僧侣在化缘时只接食物不接钱财，他们每天清晨都会手持银白钵盂沿街缓缓而行，施主将蔬果洗净后与粮食袋装，再配以鲜花或果汁饮用水等待僧侣自取，也少有伏跪之礼的习俗。

有男童的家庭，父母会要求孩子亲自动手布施，以切身感受施行之礼，为男童日后出家及化缘打下基础。如果想体验泰国佛教文化的话，那桑卡汶里应该是最纯粹的地方了，连早餐小摊正在吃饭的本地人看到僧侣化缘路过，也会双手合十闭目迎送。

那么，桑卡汶里的物价为什么会这么低呢？其中有蒙人感恩泰人的原因，也有佛教文化以诚待人的传承，因此，在桑卡汶里找蒙人开的民宿客栈，价格基本都在100-180泰铢之间，水屋的淡季价格也不会超过250铢，也就是人民币的50元左右。

在当地蒙人眼里，是泰国人收留他们并准许种植粮食、工作得以生活，几乎每家每户都有“不得对外来者欺诈诡计”的家训，如果有贪图利益坑蒙宰客的商户，会被整个桑卡汶里人视为耻辱，终身难以抬头，在当下的“百城百味”中更显难得。