中国各地的居住建筑，又称“民居”，民居包含住宅以及由其延伸的居住环境。由于中国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使中国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。从南方的青砖蓝瓦马头墙，到北方的四合院，直到黄土高原的窑洞，内蒙古的毡包，西藏的碉楼……这些民居无不显示着中国丰富的历史人文，传承着千年的建筑智慧！

民居对本地生活的六大意义

一、民居是气候和地形的选择

安徽民居根据当地气候、地形的特点，安徽传统的民居建筑多为各种造型的二层楼房，有的依山傍水，有的参差起伏，有的层楼叠院，精致朴素、堂皇俊秀。江南民居中房屋以砖木结构为主，设计精巧，紧凑实用。临河人家多开敞窗或水门，临河有骑楼联通，构成江南水乡的优美情调。民居因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经多年的沧桑，仍有水乡古镇的风貌和格局。

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。地处黄土高原，因雨量小、少林木、土层厚，所以人们在土崖纵挖窑洞，横向排列。洞顶呈圆拱形，窑洞内侧墙与窑洞门相通，成为里外屋的格局。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式

二、民居是人民智慧实物展示

广州骑楼，沿街部分二层以上出挑至街道处，用立柱支撑，形成内部的人行道。立面形态上建筑骑跨人行道因而取名骑楼。当时为了充分运用马路空间，同时又针对南方潮湿多雨、炎热高温的气候特征，便在马路两旁搭建起两三层的砖木混合结构的骑楼式楼房，当时为了充分运用马路空间，同时又针对南方潮湿多雨、炎热高温的气候特征，便在马路两旁搭建起两三层的砖木混合结构的骑楼式楼房，就连现代化的建筑南方大厦、新大新公司等，也采用了这种骑楼式的建筑结构，一时风靡全城，形成了广州街景的主格局。

三、民居是宗族关系的新表现

福建客家土楼是福建南部客家人聚族而居的生息地。在山坡河谷用生土夯筑成厚楼墙，内建三至五层木结构的房子。建筑面积数千平米，中央有庞大的天井。外形有圆、方、三角、五角扇形、八卦形等。同样道理，在新疆维吾尔族人世代聚居，房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，这样一代一代，房连房，楼连楼，层层叠叠，密密麻麻。

四、民居是权利与身份的象征

北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。浙江民居讲究对称的格局，运用木石雕刻、彩画装饰门楼、厅堂。显得十分威严肃穆，宣扬主人的社会地位。

五、民居是生活和生产的记录

蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的圆形天窗，是一种可移动式园形住宅。蒙古的游牧民族终年赶他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起蒙古包。湖南吊脚楼、云南竹楼，是南方少数民族的建筑风格，这种建筑以竹木为主要建筑材料，主要是两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。 青海的庄窠、西藏的碉楼也同样有异曲同工之妙。

六、民居是民族艺术的展览馆

安徽民居中许多民居的六罩、梁托、门扇及墙壁上都雕刻有人物、鸟、兽、花卉、祥云等图案。砖、木、石雕融为一体，堪称徽派建筑大观园。宁夏主要是回族聚居地，院墙、屋墙均用泥土而筑，土墙上加有一定民族风格、习俗装饰。上海具有代表性的 “石库门”，在建筑正面的墙头、大门等外常作简单的装饰。