2019年7月6日，良渚古城遗址申遗成功，成为我国第55处世界遗产。
良渚文化最有名的还是它的玉文化。玉琮、玉钺、山形器、冠形器、玉璜、玉梳背、玉镯、玉珠、玉串饰、玉鸟等动物形玉器、玉璧等，种类非常丰富。而良渚玉文化典型的图案便是神人兽面纹，想要读懂良渚玉文化，首先就得从玉琮开始，而解读玉琮就得从解读神人兽面纹开始。
神人兽面纹是由神人＋ 大眼兽组成，不借用工具的情况下仅能看到浅浮雕的部分，要看到上面图片的效果就要借用放大镜了。
可以看到神人头戴羽冠，很原始的风格，神人的脸清晰可辨，胳膊与手的线条很细，辨认起来稍有难度，神人下面是眼部格外突出的兽面纹，兽面之下可以看到简化的兽身，两只兽爪还是很好辨认的，所以整体有神人骑跨在兽身上之意。
良渚文化最具代表性的玉器就是玉琮啦，有专家断言商周时期的玉琮就起源于良渚文化玉琮。
摄于南京博物院
摄于南京博物院
浙江省余杭县反山12号墓出土的玉琮更有“琮王”之称。国务院规定的六十四件禁止出国文物之一。
玉琮为礼器，可能是在祭祀时使用。内圆外方，上大下小、中通、分节，节数有多也有少，角部会雕有图案。图案一般为“神人兽面纹”、“神人纹”、“兽面纹”、“鸟纹”。
除了玉琮上有神人兽面纹外，很多良渚玉器上都有神人兽面纹的发现。可以说神人兽面纹遍布良渚文化的各种玉器之上。
摄于南京博物院
良渚文化玉器比较突出的还有玉钺、山形器、玉璜以及各种动物形玉器。
由石钺演化而来，也是一种礼器，更是权利的象征。
石钺
通常绑在木制或骨制的手柄上。良渚文化中还出土了一种豪华版的玉钺，学者们称之为“权杖”，代表着军事权威。一个完整的“权杖”由“瑁”＋“钺”＋“镦”构成。我曾在上海博物馆看过它的复原图。可惜之前的图太多了，也没细整理，有点找不到了。
三叉形玉器有学者也称之为“山形玉器”，因为形状很像是汉字的“山”字。一般只在一些高规格的墓葬中，并且仅见于有随葬玉钺的墓葬中。可见其地位不一般。
玉梳背也就是玉制梳背，放在头部的位置是很好理解的，然而，这种三叉形玉器为什么要放置在头顶？我的感觉是三叉形器很可能和玉冠式一样是一种头饰，并且只能具有一定地位的人才能佩戴，就像有些部族会在头上绑一个头饰一样。
璜是太湖流域新石器时期的传统玉器，在马家浜文化、崧泽文化时期多有发现。良渚文化时期的玉璜形状有别于上述文化，多呈半圆形，长常与玉珠、玉管等组成玉佩饰。
以玉鸟为典型，同时还有玉龟、玉蝉、玉鱼等。
“良渚文化”一直得不到世界学者的认同，“良渚文化到底算不算文明？”也一直存在着一定的争议。如今良渚遗址申遗成功，某种程度来说也算是得到了世界文化的一种认同。良渚文化以良渚遗址为代表，距今5300-4500年左右，由此“中华五千年的文明”也得到了一定程度上的肯定！
最后，给大家一个温馨提示，想要清楚的观看神人兽面纹，去博物馆时别忘记带上放大镜！
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