五一的时候，来到了洛阳孟津。虽然天气很热（当天温度超过40度），但是依然想外出，于是通过当地人的推荐和网上各种介绍，最终选择前往孟津官庄村的一个桑葚采摘园，准备趁着这个机会好好和桑葚来一次近距离接触。
真正采摘桑葚的时候，也是需要技巧的，比如说要挑选颜色为紫色的，越深越好，最好是一触就落的，至于其他颜色，则暂时不要采摘，毕竟还没有熟透，不是特别好吃。刚摘取的桑葚，用清水冲洗一下，味道极为甜美，不过要注意的是，很有可能因为接触到桑葚导致舌头、牙齿、手腕甚至衣服沾染上桑葚，可以摘取桑葚叶和完全绿色的桑葚揉碎了再清洗，效果还是相当不错的。
在整个桑葚园，有一条通道，道路一旁有一座大土丘，完全被树木所覆盖，而在路旁，有一块铁牌，则向路人揭示了这个地方的所在，居然是一座货真价实的帝陵。
这座看起来普普通通的土丘，居然是一座帝陵，而这座帝陵的主人，则是历史上赫赫有名的一代雄主北魏孝文帝拓跋宏（汉名元宏）。在这座帝陵的旁边不远处，有一个较小的土堆，则是魏孝文帝的皇后高氏的陵墓（皇后高氏来源于高句丽，是北魏孝文帝的第二个皇后，也是北魏宣武帝元恪的生母，孝文帝死后，迁葬于此）。据桑葚园的工作人员说，这座帝陵是全国文物保护单位，长期以来都有相关部门的人来巡查，而桑葚园也会定时巡逻，起到保护作用。
一直以来都有生在苏杭，葬在北邙的说法，孟津位于洛阳北部，这里也是北邙的核心地段，在这里据说安葬在数不清的帝王将相。邙山墓葬群和陕西的周原一样，都拥有众多极为重要的陵墓群。邙山墓葬群包括孟津、偃师、洛阳西工、洛龙、老城区，在这里拥有大型封土墓970多座，古墓葬将近数十万个，陵墓群已经探明的帝陵包括东汉帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晋帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座，而北魏孝文帝的长陵，则是这些众多帝王陵中的一个，显得无比普通。
在孝文帝的陵墓下，有一条通道可以直通陵顶，可以眺望孟津县城，但是由于来的时候准备的鞋子不合适这条非常崎岖的山路，所以也就放弃了登陵的想法，据说上面风景极好，如同西安的杜陵一样，是一个登高望远的好地方，然而千古帝王，江山无限，终归终归一抔黄土！
提起北魏孝文帝，很多人都会想起他的全面汉化，迁都洛阳。可以说，孝文帝的一生，都和洛阳这座城市有关，直到今天依然可以看到他留下的各种遗迹。北魏，是由鲜卑族创建的，当时正是魏晋南北朝时期北朝的第一个王朝，自立国开始，就一直受到汉文化的影响，早在拓跋焘时，就在当时著名谋臣崔浩的辅佐下，一统北方，不过随着当时的汉臣权势越来越大，和当时的鲜卑贵族矛盾越来越大，最终由于《国史》一案，崔浩被灭九族，牵连范阳卢氏、河东柳氏以及太原郭氏，可以说当时北方的汉族名门受到了重创，不过太武帝拓跋焘很快就后悔，除了修改刑罚之外继续重用汉臣，推行汉化。
到了孝文帝时，当时他是北魏的第七位帝王，由于他的父亲禅位，拓跋宏五岁登基。由于北魏沿用的是汉武帝的杀母立子的策略（汉武帝晚年，为了防止皇太后干涉朝政，出现母壮子幼的局面，在立刘弗陵为太子后，立刻赐死刘弗陵的生母钩弋夫人），在孝文帝拓跋宏三岁被立为皇太子后，他的生母李夫人，中山大族李惠之女被立刻赐死。没有了母亲的拓跋宏是由祖母冯太后养育长大，冯太后是一个汉女，在丈夫文成帝死后，先后铲除了权臣太原王、车骑大将军乙浑，并诛灭了当时北魏朝廷内的反对力量，被尊为皇太后。等到儿子献文帝势力大增不听话之后，又迫使献文帝禅位给当时不满五岁的孙子拓跋宏，后来献文帝被软禁，不久死去（传言说是冯太后下令毒杀）。这时的冯太后成为太皇太后，在平定扫除了献文帝的势力后，重新执掌北魏的大权。由于冯太后是汉女，深受汉文化的影响，力推汉化，而且对于孝文帝的影响巨大，在冯太后的全面汉化改革中，孝文帝拓跋宏被从小教育，全面参与，经过多次考验后，冯太后终于对孝文帝放心，并亲自教育，终成大器。后来，冯太后死后，孝文帝悲痛不已，五日内他滴水未进，毁墓哀悼，并将自己的陵墓选择在冯太后墓旁边，以示自己死后永远相伴祖母之意。
冯太后死后，孝文帝掌握实权，开始继续推进冯太后生前既定的国策，不过当时的北魏国都是平城(今山西大同），不利于控制中原，和当时的南齐争夺天下。为了更进一步推进汉化，孝文帝决定迁都洛阳。不过虽然洛阳是汉晋故都，但是由于长年战乱，如今已是一片废墟，再加上当时的鲜卑贵族已经习惯于平城的生活，不喜欢洛阳。孝文帝在这个问题上反复权衡，决定出兵南征，大军南下，遇到雨季，道路泥泞不堪，到了洛阳，就地安营扎寨休息。在洛阳，鲜卑贵族和朝臣极力劝阻孝文帝南征，在这时，孝文帝突然表示大军已经南下，不能无功而返，干脆就地驻扎，迁都到洛阳，震慑南方。这时，孝文帝的真实目的终于暴露，相对于南征，鲜卑贵族和朝臣最终接受了迁都洛阳。
来到洛阳的孝文帝，干脆彻底推行汉化政策，下令所有来随的鲜卑贵族户籍一律改为洛阳，下令所有人包括自己都穿汉服，说汉语。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。” 当月，孝文帝又发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人全都成为河南郡洛阳县人。后来宣布废除鲜卑姓氏，皇族拓跋氏改姓元，自己改名字为元宏，同时要求鲜卑贵族和汉族通婚，自己也纳娶了不少贵族汉女。在此期间，孝文帝在洛阳开始挖掘龙门石窟，历经四百多年，终于给洛阳留下了极为珍贵的文化遗产。
不过，由于孝文帝的全面汉化政策，导致了鲜卑贵族的极为不满，其中皇太子元恂和皇后冯氏，先后给了孝文帝不小的打击。皇太子元恂由于坚持鲜卑习俗在加上受人蛊惑，竟然涉嫌谋反，孝文帝痛心不已，下令废黜元恂的太子位，又过了不久，有人举报谋反，孝文帝在长安命中书侍郎邢峦与咸阳王元禧，带着诏书和毒酒前往河阳，赐死元恂，时年十五岁，死后仅仅穿着平民的粗布衣服安葬。除了太子之外，在皇宫内，皇后冯氏坚持穿鲜卑衣服，拒绝说汉语，结果被孝文帝下令废黜，不过为了报答冯太后的养育之恩，孝文帝选择了皇后冯氏同父异母的姐姐冯润，重新立为皇后（两人均为太皇太后冯氏的侄女）。
孝文帝对于冯润极为宠幸，不过他做梦都没有想到的是，冯润是一个不安寂寞的女人，早在入宫之前，就有了想好之人。入宫之后，她又想起了这个男人，让心腹把他悄悄带进宫，谎称宦官。这件事后宫人皆尽之，不过摄于冯润的权势，无人敢于向孝文帝陈述。最终在孝文帝南征之时，孝文帝的妹妹彭城公主向孝文帝揭发了此事，听闻此事的孝文帝如同五雷轰顶，立马派人前往洛阳彻查，获得证实。愤怒的孝文帝下令杀掉了所有和冯润有关系的人，但是没有废除冯润的皇后位，原因是考虑到冯润是太皇太后的侄女，不愿意让太皇太后死后蒙羞。不久之后，孝文帝病重，在临死之前，他告诉两个弟弟彭城王元勰、北海王元详：皇后不守妇道，我死以后，她恐怕会干预朝政，你们去让她自尽，找个其他地方，以皇后之礼安葬吧。于是在孝文帝死后不久，冯润在彭城王元勰、北海王元详的监督下饮下毒酒，死后以皇后礼仪下葬，谥号幽皇后。
纵观北魏孝文帝拓跋宏的一生，可以说是年少有为，锐意改革，全面汉化，将北魏推向了极为强盛的时代，但是其个人命运有极为坎坷，三岁丧母、年少丧父、痛杀太子，皇后出事，最终在三十三岁时英年早逝。如果历史在给北魏孝文帝时间，或许孝文帝会将全面汉化继续加固，甚至可能一统天下。不过北魏孝文帝死后没多久，反对汉化的鲜卑贵族发动六镇起义，后来发生的河阴之变，北魏灵太后和幼帝元钊在孟津被尔朱荣下令投入黄河，不久之后，尔朱荣将北魏的皇族高官将近2000人全部杀戮在河阴之陶渚（今孟津东），北魏分为东魏和西魏，这时距离孝文帝去世不过二十多年。
对于北魏孝文帝的全面汉化国策，后世的历代王朝都反复研究讨论，特别是对于少数民族入主中原的王朝，比如金朝、元朝、清朝，先后都遵循了汉化的国策，只是尺度上有不同的把握，基本都吸取了孝文帝的过失。不过虽然北魏灭亡，但是鲜卑族对后世的影响巨大，据说隋唐皇室就有部分鲜卑血统。不过孝文帝的儿子宣武帝元恪做了一件虽小但是影响深远的事情，那就是废除立子杀母的惯例，在一千多年后，咸丰皇帝在临死前，同样有人建议效仿汉武勾弋事，不过咸丰想起同治年幼，拒绝了这一建议，也彻底改变了清朝后来的历史。如今的龙门石窟已经成为洛阳的标志，人来人往，游客不断，而龙门石窟的最初开挖者北魏孝文帝则在一片桑葚园中安息，和他的第二位皇后高氏相伴永远，远离尘世喧嚣。
图/文:马会亮