作者简介

钟振振，1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。

钟振振：宋吴文英《梦窗词》新解

第六十集

声声慢

宏庵宴席，客有持桐子侑俎者，自云其姬亲剥之

寒筲惊坠，香豆初收，银床一夜霜深。乱泻明珠，金盘来荐清斟。绿窗细剥檀皱，料水晶、微损春簪。风韵处，惹手香酥润，樱口脂侵。

重省追凉前事，正风吟莎井，月碎苔阴。颗颗相思，无情漫搅秋心。银台剪花杯散，梦阿娇、金屋沉沉。甚时见，露十香、钗燕坠金。

关于“风韵处，惹手香酥润，樱口脂侵”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“‘手香’，是《辽史》萧后《十香词》之一。”

按：杨先生的这条注释，错得有点离谱。

其一，《辽史》里根本没有关于“萧后《十香词》”的记载。

其二，《十香词》也根本不是萧后所作。它是一组十首诗，见辽王鼎撰《焚椒录》。其来龙去脉是：辽道宗的皇后萧观音，又美丽，又贤淑，且多才多艺，弹筝和琵琶为当时第一，能诗，擅书法。南院枢密使赵王耶律乙辛权倾一时，只有萧皇后家不肯相下。于是耶律乙辛便命他人作《十香》淫词，诬陷萧观音与伶官赵惟一私通，作此组诗，手书赠赵。道宗大怒，乃赐观音自尽。《十香词》中写“手香”的是第七首：“既摘上林蕊，还亲御苑桑。归来便携手，纤纤春笋香。”

其三，这是一个涉及美女皇后无辜蒙冤、死于非命的悲惨故事。而吴文英词旨在赞美他人姬妾亲剥桐子的风韵之举，怎么会用如此不吉利的典故？难道不忌讳么？

其四，诗中写美女的“手香”，也不始于辽代的《十香词》。唐人崔珏《有赠》曰：“莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。”王毂《吹笙引》曰：“旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。”时代都早于《十香词》。但像这样简单、普通的描写，似乎也不值得去注。

吴文英词这三句的意思是说，由于是美女所剥，故而桐子上还沾着美女手指上的香泽，嘴唇上的胭脂，真浪漫、有风韵啊。

关于“银台剪花杯散”

杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷三曰：“‘剪花’，映剥子。”

按：这里的“花”，不是真花，更不是桐花，与桐子没什么关系。因此，“剪花”与“剥子”也毫不相干。

那么，此“花”究竟是什么呢？那首先就要搞清楚“银台”是什么了。

这里的“银台”，指银制的烛台。唐宋词里，用例甚多。

李白《清平乐》曰：“鸾衾凤褥。夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛。学妾泪珠相续。”

五代尹鹗《拨棹子》（丹脸腻）曰：“银台蜡烛滴红泪，醁酒劝人教半醉。”

刘侍读《生查子》曰：“深秋更漏长，滴尽银台烛。”

宋周邦彦《长相思》（夜色澄明）曰：“细语轻盈。尽银台、挂蜡潜听。”

毛滂《清平乐》曰 ：“锦屏夜夜。绣被熏兰麝。帐卷芙蓉长不下。垂尽银台蜡灺。”

赵长卿《醉落魄·春深》曰：“夜阑怕见银台烛。会得离情，他也泪速速。”

卢祖皋《鹧鸪天》（岸柳黄深绿已垂）曰：“几回画蜡银台梦，双字香罗金缕衣。”

葛长庚《贺新郎》（露白天如洗）曰：“房栊深静难成寐。夜迢迢、银台绛蜡，伴人垂泪。”

陈允平《渔家傲》（自别春风情意恻）曰：“金屋空闲双凤席。离怀适。银台烛泪成行滴。”

佚名《鹧鸪天》曰：“绛蜡银台晃绣帏。一帘香雾拥金猊。”皆可参看。

“银台”既是烛台，那“花”自然是指“烛花”。所谓“剪花”，也就是“剪烛”。

宋曹组《点绛唇》词曰：“密炬高烧，宝刀时剪金花碎。”

谭方平《水调歌头》（富贵在何许）词曰：“好对梅花如粉，细剪烛花如豆，不改旧时游。”

吴文英词别首《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》也有云：“词韵窄，酒杯长。剪蜡花、壶箭催忙。”

蜡烛，时间烧久了，烛芯的残烬会加长，使得烛光暗下来。因此须剪去烛灺，让烛光保持明亮。

“银台剪花”，这里是以“剪烛花”来表示晚宴持续的时间已长，到散席的时候了，故紧接着就是“杯散”，就是“梦阿娇、金屋沉沉”，文意的脉络很清晰、很连贯。