出家
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- 文:子初
在我国的这片土地上一共有过500多位皇帝,但有一些皇帝是我们只知其名,却不了解他的王国历史的,在金庸的笔下就曾有一个古国被提起,那就是云南大理国,我们很多人知道这个国
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- 顺治皇帝是否出家?李林忠教授研究康熙“當常赏堂”隐文有所发现
央视纪录片频道曾播出《古剎谜案》,探寻了顺治皇帝出家之谜。李林忠教授研究康熙“當常赏堂”隐文中的秘密,已
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- 原题:古代当了花和尚,真的得能逃避追捕咩?
《水浒传》中,鲁提辖在拳打镇关西之后,为了逃避官府追捕逃到五台山出家,从此鲁提辖变成了花和尚鲁智深。智深是文殊院里的大师给提辖起
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- “长亭外,古道边...”这首李叔同创作的《送别》,已经传唱了上百年,真挚的情感,精炼的语言,悠长的意蕴,是将文学与音乐完美结合,被誉为“20世纪最优美的歌词”,淋漓尽致的展现了李叔
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- 在近现代中国艺术史上,李叔同(弘一)先生可谓是无法绕过的一位大师。他是中国新文艺的先驱者,在绘画、戏剧、音乐、书法等诸项艺术领域中,不但均有着极高的造诣,甚至还都有
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- 国庆节早就远去,但逆水寒新版本“怒涛中的剑影”离大家越来越近了。在新版本中,除了新门派龙吟之外,昨天官方还介绍了专为情侣们打造的结婚系统,以后大家就可以结成名正言顺的夫
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- 度牒和戒牒是出家人的两个证书,相当于身份证和学生证,下面我们简单了解一下。
一,度牒。这个制度起源于南北朝,兴盛于唐宋。因为在唐代是由尚书省祠部颁发给合法出家人的证书,所
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- 在唐太宗李世民死后,当时身为李世民才人的武则天,按照唐朝宫廷的管理,要与一些没有子女的妃嫔们一起进入感业寺,出家为尼。然而后来她又重新回到皇宫,在李治的宠爱之下,一步步做到
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- 网上有很多人经常批评佛教,他们的借口之一就是:如果这个世界上人人都出家,都不结婚生子,那人类不就灭绝了吗?其实这是个似是而非的根据,因为事实上根本不可能所有人都出家,这只是一
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- 出家”这个词,顾名思义,出就是出去、离开,家就是家庭。离开家庭,进入道门,不论这个家是有妻儿的家,或者是只有父母兄弟姐妹的家,也不论这个家是富裕的家,或者是贫穷的家。道教的出家
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- 古代男尊女卑,成为女城主更不容易。同样和武则天从落发为尼,再重回权力的巅峰,周旋于位高权重的男人之间,看看这位有什么能耐!
井伊直虎,1536年左右出生于远江国井伊谷(现在的静冈
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- 在杭州城郊的虎跑大慈山上,矗立着一座令人敬仰的舍利塔,这就是杭州市人民政府命名为“市级文物保护单位”的弘一法师纪念塔。
弘一法师,原名叫李叔同(1880年10月23日-1942年10月1
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- 在中国古代,一个人要出家,往往是因为看破红尘,了无牵挂。而在今天,出家更像是一种生活方式,有很多父母健在、家境优越的人也选择出家为僧,只是为了追求那一份宁静。相比于男
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- 原标题:贾府中最招人恨的美貌女子,虽然不及王熙凤毒,却堪比她的狠
对于这个贾惜春,总感觉她“来路不正”,身世令人质疑,贾敬在很早就出家修道了,而这个惜春比他的孙子贾蓉还要小一
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- 说起大理国,许多人对它的认知大多来自于金庸先生的小说,《天龙八部》里的大理皇子段誉,以及《射雕英雄传》里的“南帝”一灯大师,他俩虽然是文学作品上的人物,可是在历史上却真实
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- 南北朝时期是一个混乱的时代,王朝更迭、战乱不休,也就正好让佛教大肆传播。不但民间,就是皇室高层都对佛教笃信不已,著名的龙门石窟就是在这一时期修建。在北方从北魏一统到分裂
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- 在娱乐圈里有不少的富二代,例如吴尊,来自巨富之家的他,父亲在汶莱经营地产公司,是当地的地产大亨。例如陈慧琳,其父亲陈崇伟经营香港多家珠宝店,是香港数得上的富豪。今天,小编要和
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- 中国封建王朝有近千年的历史,每个在位的帝王都有一段传奇的人生,有人因全雄才大略被人铭记,有人因荒淫无度被人不齿,但今天我们讲的这位主人公他被大家所熟知是因为他可悲可怜的
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- 法海这个和尚估计中国人很少有不知道。因为他在新白娘子传奇里面作恶不少。经常欺负白娘子跟小青,所以好多人提起他来恨得牙根儿都痒痒。但是这电视剧毕竟是神话故事,其中很多
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- 说起弘一法师,想必许多人都会对这个名字感觉到十分的陌生,可是说起李叔同,大家一定会想到那首熟悉的歌曲《长亭送别》,弘一法师就是李叔同出家后的法名。
弘一法师出生于一
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- 生活以痛吻我,我要报之以歌。今天说的这个人是李叔同,他的一生就仿佛这样的写照,经历里无数的苦难,最终遁入了空门,报以世间善良,成为了弘一法师。至此,世上再没有李叔同这个人。那
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- 四大名僧:是指明末清初四个出家为僧的画家。
原济(石涛)、朱耷(八大山人)、髡(kūn)残(石溪)和渐江(弘仁)。
四人都擅长山水画,各有风格,自具风裁。作品多表现不平之气,个性鲜明;
既学习古
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- 众所周知,不留头发是佛门僧尼最显著的标志之一,出家都必须经过剃度。那么剃度制度是从何而起?目的是什么?又是怎么流传的呢?笔者在此进行一次粗略的梳理,如有不当之处,还望方
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- 游承天寺答广钦老和尚劝出家话
昨从歌舞场中过,今向林泉僧寺行。
欲界禅天原不异,青山红粉总无情。
时难辜负缁衣约,世变频催白发生。
拄杖横挑风月去,由来出入一身轻。
注:
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- 在我们中国古代,有一些家庭比较贫苦的人,根本养不活自己的儿女,在这样的情况下就会把自己的儿子送去寺庙里当和尚,虽然也很不舍,但是为了他们能够生存下去,还是忍痛把他们送去寺庙
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