论语
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- 原标题:《论语》最高的智慧，就是孔子的六大思想？
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《
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- 梦菊先生：感谢你的精彩回复。
我为什么很在乎“诗无达诂”？这是因为我在思考一个问题：为什么我们读书总是“仁者见仁智者见智”？这样的读书方法，是不是就算读懂了书？答案是否定的
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- “宗圣”曾子像
曾子，名参，字子舆。春秋末年鲁国南武城人（今山东嘉祥县人）。是孔门后期的弟子，小孔子46岁。曾子在儒学史上的地位十分重要，一般认为他上承孔子，下启子思、孟子
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- 1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论
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- 哑默先生谈儒家思想（一）——根据哑默先生讲座音频整理
儒、道、佛三者为中国传统文化这个鼎的三支脚，中国文人可以按照自己需要选取指导思想，入仕的时候选取儒家思想作为指导，修
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- 说起孔子，那是无不人不知。自西汉董仲舒推行“罢黜百家，独尊儒术”，儒家圣尊的孔子就一直被历朝历代的皇帝敬仰，直到现在，我们依然能在山东孔庙中看出孔子的崇高的地位。但是唯独
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- 1、道听而途说，德之弃也。
出自《论语·阳货》。弃，鄙弃。传播从道路上听闻的传闻，这是有道德的人所鄙弃的事。这是孔子教导学生的话，意在劝学生要培养独立思考的能力，对人对事要
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- 有效管理是各类组织机构正常运行协调发展的重要保证。而一个单位是否能做到有效管理 ，首先取决于管理者，然后才是管理制度。管理者应该具备什么样的品质？《论语》中孔子用
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- “温故而知新”，究竟是“边温故边知新”还是“温故后才出新”？历史编纂学在西汉之前已有千年历史，司马迁如何建构自己的体例……今年上海书展首次辟出国学馆，推出了“七天
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- 一、不学礼，无以立。
出自先秦《论语·季氏》。立，立身。不学习礼，就无法处世立身。这句话是说学礼对于做人的重要性。礼的作用在于确定行为规范，因此学习礼，也就是学习为人处世
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- 在教育越发受到重视的今天，师道是永恒的主题。《史记》中载，孔子有弟子三千，身通六艺者72人。因此，孔子被后人尊颂为“至圣先师”，以圣人形象出现，在很多雕像、画像中，往往也显得端
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- 《论语》，应该是每一个大语文的课程都不会绕开的一本书，也是我觉得比较适合小学生古文入门的书。有些书，看过了就不再记得，而《论语》这一本，却是常常会放在手边，无趣了就翻上几页
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- 在历史的舞台上,曾经有一个人宣称自己可以用半部《论语》治理天下,他就是北宋丞相赵普。
赵普是大宋王朝的开国功臣,曾经跟随赵匡胤一起发动陈桥兵变,之后又辅助赵匡胤
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- 文字事大，关乎一个人之底蕴，一世之精神。一个人之世界，一代人之世界、皆离不开时间空间。
嘤嘤学语，年岁有余方可见识语言，又过年月拾得文字之始。语言文字均入门道，开始识得新世
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- 阅读者：黑豆老末儿
所读书目：《论语别裁》 作者：南怀瑾
（尧曰第二十）
原文：子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
选段：孔子所讲的命，其真正意义，指宇宙
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- 古人治学讲究"厚积薄发"，所以第一阶段，重点在于"独上高楼，望尽天涯路"，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲"学而不思则罔"。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经
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- 这几年，考古界最火的，恐怕就是海昏侯墓了。海昏侯墓位于如今江西省南昌市新建区大塘坪乡观西村附近，2011年3月被发现，在发现之后，考古专家就开始了漫长的考古和发掘过程。
直到20
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- 读论语可分章读，通一章即有一章之用。遇不懂处暂时跳过，俟读了一遍再读第二遍，从前不懂的逐渐可懂。如是反复读过十遍八遍以上，一个普通人，应可通其十分之六七。如是也就够了。
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- 明太祖为什么对百姓拥戴的孔子不屑一顾呢？一些人认为这是因为他觉得孔子的理念和自己的统治是不一致的。这个原因是真的吗？下面就让我们一起来了解了解明太祖为了打压孔子都做
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- 《论语》是孔子言论的汇编，儒家经典“四书”之一，约成书于春秋末至战国初。其内容有孔子谈话、答弟子及时人问和弟子间的谈论，为研究孔子哲学、政治、伦理、美学等各种思
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- 1.贫而无谄，富而无骄。
【简析】出自《论语·学而》。谄，谄媚。骄，骄横。贫穷时不要向富贵人谄媚；富贵时不要太骄傲蛮横。
2.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重
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- 原文标题：《论语这三句话我们误解了千年，孔子也很无奈，第三句你经常说》
中国文化博大精深，诗词古籍之中的微言大义，都暗藏生活中的处世哲学，特别是《论语》。常言道：半部论语治天
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- “
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
”
本文系京博国学编辑自网络
图源网络，版权归原作者所有
说起中华民族的优秀传统文化，不得不说起《论语》这本孔子及其弟
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- 在《论语》中，有许多篇幅都谈到了仁。值得注意的是，孔子对仁的表述在不同的语境下是不一样的，如孔子的弟子颜渊、仲弓、司马牛、樊迟都曾问孔子何为仁，孔子的回答各不相同，这与他
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学习之乐
孔子说：“学而时习之，不亦说（悦）乎！”（《论语·学而》）
人们每每于学习，则厌学、倦学、恨学、弃学，这是因为不真知学之滋味。
若能进入深里，得其知识，晓其义理，获其智
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