最近加班太多了,脑子不转了,多写几篇随笔调节下。
中国历史上颇有一些著名的谶语。我最关心的是,这些谶语到底是事后附会,还是事前存在?如果是事前存在,这个世界难道真的有预言家吗?
第一条谶语,亡秦者,胡也。这个谶语确实挺让人瘆得慌,假如事前存在这件事情,则预言的准确性很高,因为秦朝的确是毁在秦二世胡亥手里头。这个谶语是记录在史记里头的。司马迁自己编造了这个故事吗?司马迁采风的时候,听到了老人事后附会吗?后一种可能性的确存在,历史经常出现事后附会的情形。
不过,从皇帝陛下命令蒙恬击退匈奴,取河套,从皇帝本人对方士的信任来看,这个谶语有一定可能是事前存在的。历史还有一种幸存者偏差,即谶语其实有十多条,最后流传下一条让人瘆得慌的。
第二条谶语,知名度更高,就是“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主”。首先这也是正史记录的谶语,也就是历史上大名鼎鼎的赤伏符。更令人恐惧的是,如果后汉书的记载的确属实,新朝的王莽和刘歆应该是的确知道这个符。反正历史的说法,是刘歆为了应这个符,改名为刘秀。而一种猜测,是王莽因为看到这个符,就砍了刘歆。
但颇令人怀疑的是,当刘玄杀了刘演的时候,真的刘秀顶了这么有名的应谶的名字,却还能装傻过关。这不得不让人觉得赤伏符是一种事后附会。后来,东汉王朝对赤伏符仍然推崇,即把谶语作为一种合法授权来用。
这里倒是有几种可能。第一是赤伏符本来就是刘歆制造出来的古怪东西;第二是历史本位的刘秀确实是改过名字的,甚至在他昆阳大战时候都不叫刘秀,但他自己为了应符抹掉了这段历史;第三是这个符根本就是刘秀在河北编造出来的。不过这件事情要涉及的历史修订规模比较大,赤伏符的确是一个迷。
第三条谶语,这条应该是真的谶语无疑了,因为他基本没有验证。代汉者,当涂高也。虽然后来有人说,涂高这个说法应了魏国,但这真是再牵强不过了。袁术因为相信这条谶语,所以搞成了小丑。不过我至今也没弄清楚,公路和涂高有什么关系。这至少充分证明,所谓流行谶语是客观存在的,不是事后诸葛亮编造的。只不过那些无法兑现的谶语,没有留存下来。
第四条谶语,是一个迷信谶语的悲剧人物,我最喜欢的古代帝王之一,符坚。淝水之后,符坚北撤,把基本盘散在北方各地,关中空虚。鲜卑人,羌人围攻长安,符坚信了所谓古书,“帝出五将久长得”,自己放弃坚固的城市,投奔近郊的荒山。符天王落幕,十六国也就翻过他最光辉的一页。这说明谶语本身可能有负面效果。
第五条谶语,杨花落,李花开;桃李子,有天下。隋末的一些童谣韵味十足,果然是唐诗即将启蒙的时代。我还喜欢知世郎的那段:长白山前知世郎,纯着红罗锦背裆……譬如辽东死,斩头何所伤。不过这个李花开的童谣,确实是正史记载有神秘预言家告诉了杨广,而杨广也确实因此杀了李浑等人。至少我倾向于认为杨广杀一些李姓人员是真实的,所有谶语或者是事后附会,又或者当真预测了未来。当然,即使真的存在谶语,杨广为什么没有杀李渊也可以理解,你总不能把姓李的都杀光吧。(反而是刘玄为什么不杀刘秀十分可疑,除非刘秀的预言本身传播范围十分有限)。此后,李密也认为这里的李花应了他本人,直到唐朝开国。
这条谶语,是所有谶语里头看起来最靠谱,最像那么回事的。
第六条谶语。女主武王。这其实也很神秘,但这条预言虽然正史有载,但太宗皇帝诛杀的只有李君羡。说起来,李君羡后人为了谋求武则天的高待遇,和武则天合谋这件事情,编造预言的可能性还是挺大的。总体来说,这条预言比李花开看起来是事后附会的可能性更大。
古代的阴阳家,五行术,是否有真才实学的?如果真的这种传承客观存在,那么宋朝之后,相信那些师徒,都已经隐藏在历史的尘埃之中,再也不愿意编造童谣了吧。