日期：
来源：白诗诗收集编辑：白诗诗
“敢”，说白了，就是“不惹事，但也不怕事”，不主动和人起冲突，但是也不怕和人起冲突。面对他人的时候，你若为了避开冲突，从而选择唯唯诺诺的妥协，他人就会觉得你是好欺负的——因为你居然不会反抗。因为你不会反抗，所以他们不会重视，甚至不会尊重你，感觉他们觉得没有必要尊重你。他们会一步一步的践踏你，不断的贬损你，侵害你的利益，这个过程他们在干嘛？是在试探你的底线，在称你的斤两。如果我明明欺负了你，但你依然对我和颜悦色，我明明损害了你的利益，你却敢怒不敢言，那么为什么我不多占一点你的便宜呢？在你展示自己的边界那一刻，在你为了维护自己的边界而强烈反抗的那一刻，当别人意识到你不可轻易冒犯、你的人格不容践踏的那一刻，他们才会重新的正视你，这时候，他们对你的尊重就来了，因为他们或许不得不尊重。一个小姑娘新入职有个公司，遭受到同事的欺凌，她一直默默忍受，于是一再的被同事欺负着。这个事让我想起小说中的主角，强者为尊的世界，主角新进入一个地图的时候，经常会遭遇到冷眼、打压，甚至是挑衅。这些主角是怎么做的？他们通过反击的方式来立威，甚至不惜血刃挑事者，这是杀鸡敬猴。其中一个例子，男主进入某个野狼环伺的森林，首批来犯的狼群顷刻间全被一刀斩首，这是因为男主很厉害吗？其实不是的，这是他采取的一种策略，因为只有这样的效果，才能够震慑到后续那些蠢蠢欲动的狼群。他的第一刀消耗了六成的功力，但最后确实起到了足够震撼的效果，观望的狼群感觉到他实力的深不可测，于是就不敢再来攻击了，反之，如果他一直一直慢悠悠的杀，让狼人认为他的实力并不怎么样，搞不好他都走不出那个森林。在一个环境里，如果你的利益遭到侵害，倒不至于劝你把对方杀了震慑宵小，但至少你要敢于闹，不惜用一些激烈的方式让对方知道，惹你是一件会带来麻烦的事情，这不仅仅是让对方知道，也是提醒那些潜在的“罪犯”，让他们知道下次想要侵犯你的利益，得掂量掂量再来。能讲理会讲理的时候，占据大义，然后把对方说得百口莫辩；不会讲理的，也要学会爆发一些脾气让人知道你这人不好惹。敢于直面冲突，在冲突的时候该狠则狠，让宵小怕你，才能够为你赢来足够的尊重。性格里缺乏攻击性，这只会让你变得懦弱，会让你一再的退却。佛洛依德说，如果一个人不能象征性地、合理性地表达自己的攻击性，就会出现心理问题。我们都有必要建立起自己的攻击性，就像任何一个国家都会有自己的国防军队----当然，如果你搞出了原子弹，那别人就更加不敢轻视你了。以前认识过四个比较玩得来的游戏伙伴，加我一起就五个人，但你不能全都来啊，因为游戏每次只能进四个，势必有个人被冷落。起初我是好好先生，每次遇到第五名队员空降的时候，我为了内部团结，不想让大家尴尬，于是我总是找各种理由下线。但我很委屈，因为时间一长我就发现，他们才更像是一个战队的，而我因为每次主动退位，乃至于越来越像个“替补队员”，随着他们配合打得越来越默契，搞得我变得越来越可有可无。这让我有了危机感，因为我不想失去他们，毕竟能认识几个玩得来的游戏好友毕竟不容易。当有队员再空降的时候，我就当没事人一样的一直不退出，甚至有队员已经把我的主动退让变成了一种习惯，问我“你今天不去吃饭了吗？”这样的话让我感到不舒服，我们知道他们隐隐希望我走，就像平时一样，但我那一次没有退却，我说“不饿”。后来我没有再退却，我每次都说“不饿”，我再也不需要“我要去吃饭”这样的理由逃跑了。我为什么还要退却呢？我一直退却，我的技术变得更差了，我的团队配合也变差了，我不想再退了。因为我的强留、因为我的不再退却，于是五人的队伍发生了“新常态”，倒逼形成了一个上阵机制，就是轮着做替补。给你一个选择题，你有一个决定权，你以及某个和你不想干的陌生人，必须有一个死，你怎么选择？你会因为不忍心让一个不相干的人死，从而选择自己死吗？在这个自私的选择中，你活着，你活了下来，于是你有了后代，后来衍生的文明……昔日的凡人皇城，此时全部被炎流覆盖，楼宇不再，生灵全无，整个火焚国，此时如同一个寂静死地。王林与李慕婉二人一路飞快而过，对于地面的一幕幕场景，二人均都是沉默不语，王林对此虽然有些感慨，但当日若不是天逆珠子吸收了火灵，恐怕此时此刻，他已然被火灵吞噬而亡。这一切，只能说是机缘巧合，无关对错。即便是当初知道后果。若是能选择，王林依然还是会选择自救。你会像男主一样选择自救，还是为了一城的人放弃自己的生命？自然，为了一个城池的人放弃自己的生命，这样的人，毋庸置疑，的的确确是高尚的人、大写的人、伟大的人。如果让曹操做选择的话，他肯定会选择让自己活着，自私到极致的活着，“宁教我负天下人，不教天下人负我”这是他的名言。这种关于生死的选择，话题太大了，有些观点容易犯政治错误，毕竟我们从小的所受的教育那可都是“要做个高尚的人”。不拔高话题了，就是说小的方便，日常生活中，我还是建议，人应该坦承自己存在的自私性，并敢于在某些时刻表现出自私性。ps.这一条建议在某些人看来可能比较有毒，甚至腹黑，所以大家看着乐就行。排名、名额、职位等等，当这些资源呈现稀缺性的时候，就势必需要涉及到人与人之间的竞争——除非你能走后门。你想要的这些东西，别人也想要，所以竞争没有什么可耻的。会争、敢争、有能力争，磨刀霍霍时刻准备面对竞争，这是一种自觉。拒绝他人，是一种捍卫自我的方式，也即，如果我不愿，那么我的时间和精力都不会为你所用。一味的顺从他人并不会给你带来认可，你每天给路边乞丐一个鸡蛋，第十天不给的时候，他还会问你为啥不给了，你看，这样的付出甚至不会得到感激。有人不敢直接拒绝，那么我可以建议从条件式拒绝开始。面对对方的需求，你不用直接说“我不干”，而是去提一个对方明显会决绝的条件，这样对方就会知难而退。举个例子，有一次的不想接公众号广告，但是某个广告上却一连追了我好几个月，每次文章更新就来找我，矢志不渝了，我不忍心他一直追着我不放，于是我回了他消息，并且提出的是两倍于平时的广告费。他问我，广告接吗？我说接啊，但是广告费比较高，你的这个软文以这个价投我的好明显不划算。那么有人会说，如果对方答应了呢，这种事也不是没有发生过——但那又怎样，对方是付出了两倍的代价来找我做这个事的，我也不亏了。不说钱的事，比如某个同事找你做某件事，你可以说，可以呀，但是我比较忙，你能帮我把什么什么事做了吗，要是你能帮我把那件事搞定了，我是很乐意帮助你的。面对别人要你做的事，你要学会提一些条件，你才能够获得更多，否则就跟舔狗无异了，舔狗是不大容易被人记住的。别人骂了，ta不是骂回去，而是会立马去想自己是不是哪里做错了。你一沉默，结果别人就更加的认定你做错，骂的就更凶了。对方骂的凶，而你越发的不反抗，围观的人群也都会认为是你错了。在老电视剧《三国演义》中，张飞在外跟人闹了矛盾，后来他的关羽和刘备闻声赶来。刘备和关羽并没有关心张飞是否有错在先，而是先一直对外，打！也就是说，换作刘备三兄弟，别人骂他们的时候，他们肯定是先考虑怼回去，至于反思这种事，那是骂赢之后的事。两军对垒的时候，经常会有阵前对骂的环节，你骂我是贼，我骂你才是贼，谁也不服谁，双方火气十足，于是开打。试想换一种做法，你一听到对方骂你是贼，你不是愤怒的骂回去，而是深思自己到底是不是贼……试问，这么爱反思的你，在敌军没有攻打你之前，你方军队兵将有没有人想活活劈死你？自我批评、自我反思确实是好品质，这是我们进步的源泉，但人的做法要灵活，不是什么事都需要自我反思一番的。面对攻击的时候，你还击，这是力量对外；当你向内沉思，这是向内用力，并且是和你的敌人同谋一起来攻击你自己，这是反思的好时候吗？有时候面对不喜欢的人，面对不喜欢的人，合得来就合，合不了就散，大不了换些人处。有人用一种糟糕的方式对待你，别人都能够不顾你的感受，那你凭什么还要顾及对方的感受呢？并且，在很多情况下当对方不仁的时候，你还需要保证做到“我不义”，你不给对方惩罚，那么对方就有可能继续伤害你、背叛你。有人会说，狗咬你，难道你要咬回去吗？这样不是显得自己跟对方一样的low ?正因为很多人这样想，所以很多坏人都变得肆无忌惮了，因为欺负你太没有成本了。狗咬我，怎么办？牛逼的人是这么回答的，杀了狗。至于没有能力杀狗的人，至少肯定也要咬回去啊。你咬回去，至少让对方需要掂量掂量你，怕你狗急跳墙；你不咬，那对方可就要不客气继续咬了，你不吃亏谁吃亏。能比坏人更狠，更有力量，更有实力，话语权才能掌握在你手里。拓展阅读推荐：
1. 对我帮助超超超级大的一次顿悟
2. 该骂的地方，就要骂！
3. 分享一个简单粗暴的方法
4. 在竞争中，能“赢”真的「狠」重要，不是么？
5. 一种牛逼的可能