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佛教常识丨阿弥陀佛圣诞的由来

农历十一月十七日是阿弥陀佛圣诞日。请大家在此殊胜之日放生、吃素、诵经、供灯、忏悔等殊胜善法,广作功德,祈愿世界和平,疫病消除,一切众生皆平安喜乐!



阿弥陀佛圣诞的由来










阿弥陀佛的生日为什么定在农历的十一月十七日呢?


唐朝末年至北宋初年之间,有一位永明延寿大师(904-975),是禅宗法眼宗第三祖,又被尊为净土宗六祖。永明延寿大师在今浙江省境内弘化,深受吴越国王室敬重。


大师圆寂之前,吴越王钱弘俶设立无遮大会,普供大众,于僧众供奉大会上,钱弘俶礼请永明延寿大师坐主座,但大师谦让不就之际,一个穿得破破烂烂的大耳朵和尚毫不客气地坐了主座,其实这大耳朵的和尚就是定光古佛。钱弘俶得知后,心里非常高兴,赶紧派人去追寻。


派出去的人好不容易追寻打听到那位大耳和尚的行踪,找到之后,赶紧顶礼膜拜,传王旨要请他到王宫里接受供养。那和尚说了一句话就坐化了——“弥陀饶舌(阿弥陀佛多嘴)”。既然古佛说自己的师父延寿大师是阿弥陀佛,遂定永明延寿大师的生辰即是阿弥陀佛的生辰,后世永为纪念。


永明延寿大师一生并非“只念一句阿弥陀佛”,更有著作《万善同归集》、《宗镜录》等,影响甚大。且大师不仅仅是净土宗六祖,更是禅宗法眼宗三祖,所以后世也应该参一参以上故事留下的一点禅机:究竟是圣人永作凡人相,还是凡人即为圣人身?


阿弥陀佛圣诞在即
加之临近冬至
正宜为逝者念佛诵经
愿藉此功德助其离苦得乐、速往莲邦。














念佛开示


《佛说阿弥陀经》讲的是念佛法门,不少人觉得念佛很容易,因此并不如何重视。


然而许多大德却常以念佛劝勉学人,下略陈数例,愿令大众生起信心、并以此共勉。




蕅益大师:一句弥陀作大舟


明朝蕅益大师一生注解、讲经颇多,但在他临圆寂的时候,嘱咐最要紧的一句话却是念阿弥陀佛,他对弟子们说:

“





临行赠汝无多字,

一句弥陀作大舟。

”

意思是我就要走了,没有很多的话要嘱咐你们,好好念佛,把佛号作为往生净土的法船。




弘一法师:最恳切最能了生死的话


弘一法师也有类似的开示,他在湛山寺弘律圆满后即将起行,临别之际向众人开示:“这次我去了,恐怕再也不能来了,现在我给诸位说句最恳切最能了生死的话。

说到这里,他忽然沉默不言,这时大众都很注意要听他下边的话,他又沉默了半天,忽然大声说:“就是一句:

“





南—无—阿—弥—陀—佛






”




广钦老和尚


广钦老和尚在往生前第六天一反平常教人专念阿弥陀佛的作风,急命大众为他诵《大藏经》,大众心中又急又难过,从会念的经书一部部诵起,却发现在这紧要生死关头,一部二百多字的《心经》都几乎要诵不顺口。

老和尚见此只一笑,径自念:

“





南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!







”

以此念佛告诫弟子们,常人临终苦不堪言,只四字“阿弥陀佛”都念不出来,何况诵经,唯有“老实念佛、莫换题目”。

免得好似练了十八般武艺,到苦时不知用哪一招,天天换题目,仿佛很有学问,又仿佛和很多佛菩萨都有交情,临终时却心乱如麻,不知念哪一尊好。

纵观上述,虽然念佛看似简单,但正如印光法师面对各类提问屡屡开示“老实念佛”,因为许多人念时并不“老实”,常有杂念掺杂其中,这是需要自省、忏悔并加以精进的。



文字:网   络
编辑:蒋舟雷
美编:大   旺
摄影:普陀山佛教协会



愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

与他人分享,也是一种功德




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