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《中国奇谭》之后,又一部真·国漫

日期: 来源:文案与美术收集编辑:文案与美术


一开年,一部《中国奇谭》横空出世,
“我想离开浪浪山”火遍全网。
唯一的缺点就是太短,
8集故事收官,
实在让人意犹未尽。
幸好,
又一部以中国传统文化为题材的作品,
趁势接上大家对国漫崛起的期待。
点击观看视频

和《中国奇谭》出身于“上美影厂”这个动画名门不同,这支国漫短片是由vivo联手木瓜创意打造。
手机品牌加上广告公司,任谁都会觉得“又是一支广告片”。
出人意料的是,除了开头一个镜头的vivo产品露出和最终落版外,片中完全不见品牌踪影,而认认真真地讲起一个奇谭故事,大家可以放心食用。
看完第一遍后,给大家一个建议:这个故事适合多看两遍。

第一遍,你可能率先被绚丽的国风画面和激烈的打斗场面牢牢吸引;第二遍、第三遍,故事传递的东方哲学内涵,才如当头棒喝,也如金石掷地,从心底激发起震撼与共鸣。


源起山海经的故事,有观照世事的东方哲学
故事源头来自《山海经》。
书中记载,“又东四百里,曰亶爰山,多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。”
简单翻译一下:在亶爰山,有一头名为“类”的野兽,形状像野猫却长着像人一样的长头发,吃了它的肉,人就不会产生妒忌之心。
片中三个主角,画匠甲、乙、丙曾因佛祖预示的“人各有命”,相互嫉妒和猜疑。于是他们合力寻找“类”,以除嫉妒之心。一番搏斗后,看似仅有画匠甲活了下来,而镜头一转三人又安然立于佛前,此前种种如南柯一梦。 
世上固然没有能吃了就不产生嫉妒的异兽,消灭嫉妒之心只能靠自我排解。“类”的设定本身就是一种排解的方式。
如书中所说,“类”是“自为牝牡,食者不妒”。牝牡,即雌雄同体,自身阴阳,不假外求,即能自足,意为,人自足并知足,与自我梦想自洽,不妄想,就不必嫉妒他人。
就如“浪浪山的小妖怪”映照出当代打工人的困境,古今道理总是相通。
这几年网上很流行一句话,“一个人成熟的标志之一,就是接受自己的平庸”。这就与“类”的道理相通:
越来越多的人意识到,如果有太多的妄求,就容易产生“能力配不上野心”的自我产生否定,也会对外界、对他人产生“凭什么过得比我好”的嫉妒与不满。这正是获得幸福感最大的阻碍。
当我们开始接受自己的“平庸”,就是步入“自洽”。这并非是大家选择“摆烂”或“躺平”,而是更客观地看待自我,接受自己所处的环境和位置,在自己的能力和运气范围之内,过好当下的生活。归结起来,正是海报中的那一句“智者不惑”。
和西方哲学热衷探讨“未知的真理和虚无的存在”不同,东方哲学更偏向“实用主义”。
东方哲学更多谈的是“君子”如何立身处世,以此引导、规范“人”在现实生活中行动,去塑造人的思想、情感。除了“类”的故事,传统文化中还有许多可以解决现实问题的实用哲学值得挖掘。

再回过头来说说“类”的故事,吸引我的点不仅在于其蕴含的东方哲学,片中不少细节也值得探究。


细节里的伏笔与隐喻,暗藏传统浪漫
看完结尾翻转,相信你也会有疑问:整个故事到底是不是真实发生过?
许多细节,似乎都在暗示着这是一场梦。
故事的开头和结尾,一只蝴蝶分别从不同的方向,飞过三人眼前,立马让人联想到了“庄生梦蝶”的典故,仿佛喻示梦境的开始和结束。
那么在梦境中,两个画匠又到底是被“类”所杀,还是被画匠甲所杀?
甚至“类”是否真的存在,亦或只是画匠甲欺骗两人的借口?
在体会到“嫉妒”的真谛后,画匠甲是否已然成为“类”的化身?
大梦醒来,三人回归现实,是否意味着佛给了画匠甲一次改过的机会?
片中画匠甲在佛前的忏悔和回忆闪回,佛龛反射出的“类”与画匠甲的形象融合,甲脸上的血渍和“类”一样,甲手臂上的刀也正是刺向类的那把……一个个伏笔和隐喻,成为牵引观众眼球和思绪的线,编织成故事的另一面。
以这种“入幻出幻”的剧情设定,打造出一个故事的两面性,也是一种源于传统文化的浪漫。
这种设定让我联想到《聊斋志异》的“画壁”。故事里的举人在寺庙中的仙家壁画享乐一番后,又被无情驱逐。蒲松龄总结其寓意:幻由人作,人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。

这种与传统志怪小说联动的设定,延展了片子的寓意——不管是嫉妒情绪还是恐怖之境,我们大多数人正在经历的问题,都是“受困于心”。


流动的中国文化,需创新的当代表达
从故事内核到情节隐喻,《类》充分展示着中国传统文化的魅力。这样的展示,离不开将科技、当代制作创意与传统审美融合的创新表达。
水墨风场景,是这部动漫最显眼的东方特色。片中的奇幻背景都是通过二维Matte Painting与三维的结合而成,达到“细节写实丰富,环境整体写意”的视觉效果。这在国漫制作中还是首创。
为了更好地凸显传统文化魅力,制作团队还变身“细节怪”。片子在配色上参考了很多古画中的传统色搭配,并对画面元素进行了严谨的历史考据。佛像、寺庙、人物服饰等皆有所出处,真实还原历史细节。
《类》概念设定
如片中身着短打、束发为髻、手持朴刀的画匠,就是以仇英版《清明上河》中的百姓形象为蓝本。片中寺庙则以隆兴寺为原型,佛像参考了莫高窟多尊佛像,就连殿外的台阶、石狮子,殿中的房梁、法器,均有原型。
画面外,创造玄幻感的BGM也是一大亮点,琵琶、唢呐等传统乐器与电音碰撞出满满东方未来感,带来熟悉又新奇的听觉震撼。
科技融合不止在看得到、听得到的地方,还在看不见的幕后。
据幕后团队介绍,开头实拍场景是由为vivo X90拍摄,同时适配了motion control系统。
动作捕捉、融合形态、虚拟运镜等CG技术的应用,保证人物形态、表情真实、自然,打斗场景更加流畅。
当下最热的AICG技术被应用到了“类”的形象设计,短片关键镜头创作,乃至动态海报生成等多个环节。片中画匠甲最终的疯狂片段,就是由AI生成,极具想象力。
一路看下来,vivo正在打开了一种“写好中国故事”的新思路:
中国文化并非静止的,而是流动向前的。每一种传统文化内核,都可以用当代的故事、表达方式,来包装传承。
以科技助力国漫,让当代审美与传统审美相碰撞,让AI技术表达和传统故事相融合,用传统东方哲学回应当代现实问题,vivo每一步都在赋予传统故事全新演绎和内涵意义。
而随着品牌们对传统文化内涵的挖掘愈深,对前沿技术的应用逐步成熟,我们也可以继续期待下,vivo之后,在未来能看到更多这样具有探索精神的创新内容,将丰厚的中华文化在传承的同时,继续发扬出去。

—END—
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编辑:冥想、思思、AMO、高蕾、大船
顾问:阿三、莫凡、黄燕

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