今天是邓公的逝世纪念日。
我回味起他的一些语言，往往是很简单，但都是硬道理。
01
比如，那句最著名的“不管白猫黑猫，抓住耗子就是好猫”。
其实，原话不是白猫，而是黄猫。这是四川的一句谚语，所以一定要用四川话念。
邓公最早说这句话是在什么时候呢？
现在有文字记载的最早出处是在1962年7月。而且，在那个月他说了两次。
当时，为了应对困难和灾害，许多地方的农民自发搞起了包产到户和责任田。这产生了很大的争议。
7月2号，在一次内部会议上，邓公对与会的同志说：
不管黄猫、黑猫，在过渡时期，哪一种方法有利于恢复，就用哪一种方法。群众要求，总有道理。
群众要求，总有道理。其实这句话也说得蛮好的，也算个硬道理。
他说这个话五天之后，在一个规模更大的场合，又提到了“黄猫黑猫”：
群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式。就像四川话“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”。
因为这次讲话是公开的，所以“黄猫黑猫”的比喻一下子就传开了。只是不知道后来怎么传成了白猫，大概黑白对照更符合传播规律吧。
02
“猫论”的核心思想，就是说一个东西好不好、要不要，它的标准是什么？
是抓住耗子。
换句话说，就是结果导向。
类似的话，还有一个案例。
1980年7月，邓公回到四川，在成都市双流县簇桥人民公社，参观农村沼气的应用。
图为邓小平在成都市郊农家观看沼气灯。
那时，农村地区能源不足，四川是较早规模化发展沼气的省份。
邓公看到农民的柴火灶变成了沼气灶，厨房里没有烟尘，就很高兴地问农民，烧一锅开水要多少时间？农民的回答有点模糊，可能半个钟头吧。
他问这个问题，大概是想了解沼气火力的大小。但是锅有大有小，确实不好量化。
邓公想了想，又换了个问法：
你这个火苗能不能炒腰花？
火爆腰花是川菜里的一道名菜，一定要用大火爆炒，若是火小了，腰花不熟，久了就容易老。
能不能炒腰花，就是判断火力大小的实践标准。
03
人要吃饭，还要发展。这就是邓公的硬道理。
道理人人都懂，但真要让它硬起来，变成切身体会，来源于切身的经历。
我以为，少年留法的经历，对邓公一生观念影响是很大的。在法国，他没怎么进过课堂，主要是吃苦和见识。
那种吃苦的状态是怎样的呢？
一位叫黄里州的学生回忆说：
1920年底到1921年初，这些学生无工可做、无钱入学、无家可归，犹如热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。
吃苦方知吃饭的重要，见识方知发展的重要。
去年有个传播很广的视频，说是晚清时李鸿章访问美国。看到曼哈顿鳞次栉比的高楼大厦，再想到落后的中国，感到“绝望的震撼”。
16岁的邓希贤，在1920年代远渡欧洲的时候，想必也是震撼的。
根据其他同学的记载，他们在赴法的途中，就见过壮观的苏伊士运河。而初抵欧洲的感叹，是这样的：
许多巍峨壮丽的城市，连绵不绝。这使我深深感到，世界上的人们同住在一个天空之下，却过着两种大相悬殊的生活。
04
后来他喊出“发展才是硬道理”，就一点也不奇怪了。
少年邓希贤的经历，是老年邓小平的语言。
他说这话，是在那次著名的南方谈话中。当时，发展遇到低潮，他决心以88岁的高龄，再次推动改革，给大家讲他的硬道理：
对于我们这样发展中的大国来说，经济要发展得快一点。要注意经济稳定、协调地发展，但稳定和协调也是相对的，不是绝对的。发展才是硬道理。
这个道理有多硬呢？
不如我们就回到他当年参观沼气的，成都市双流县簇桥人民公社吧。
成都过去有个说法，叫“金温江、银郫县、叫花子出在双流县”。说的是，成都西边的温江和郫县，土地肥沃，水草丰茂；而南边的双流条件就要差，出叫花子。
如今，所谓的簇桥人民公社早已不复存在，已被划入中心城区了，沼气池自然也不需要了。而双流县变成区，是成都经济排名靠前的区县。
去年，我也从老城区搬到了双流。
如今，双流不仅没有叫花子，还有传达室。
发展变化有多大啊！
这些成就的取得，当然离不开每个人的奋斗，但也要考虑到邓公的硬道理，和他推动的历史的进程。
关注这个传达室
并且设为星标
或点击文章末尾的“在看”