没有共同的概念就不可能有共同的社会，更不可能有行动的政治领域。

“学衡尔雅文库”由南京大学学衡研究院统筹、孙江教授主编，延揽来自不同国家和地区的一流学者，旨在梳理“影响现代中国政治-社会的100个关键概念”，在此基础上形成100本专著，对每一个关键概念进行深度的知识考察，力求打破古今中外之区隔，树立本土风范，既助力国内人文学术研究推陈出新，又可向大众读者引介概念史研究。

孙江  南京大学政府管理学院暨历史学院教授，博士生导师，学衡研究院院长。著有《重审近代中国的结社》（商务印书馆，2021年）、《重审中国的“近代”——在思想与社会之间》（社会科学文献出版社，2018年）等。

本书从“封建”词义的历史考察入手，进而在概念史的论析上展开，即由词义史之“考”，导入思想文化史之“论”。新名“封建”的泛解已经约定俗成，本书试图从学理层面，通过对“封建”从旧名向新名转变过程的辨识，为中国古史叙事提供一个厘清概念的思路。

冯天瑜  湖北红安人。历史文化学家，武汉大学人文社会科学资深教授。曾任湖北大学思想文化史研究所所长、教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心主任、武汉大学学术委员会副主任、武汉大学台湾研究所所长。入选湖北省荆楚社科名家。

本书将“法治”放在具有两千多年历史的儒法结合的法思想和近代以来的法治思想这两个传统中进行考察，思考中国法治思想的特征及其意义。主要探讨以下主题：中国政治思想中的“通”与“自然法”的传统及其原理、近代中国对议会制度的理解、严复对同时代问题的关注及其理解西方政治制度的中国逻辑、梁启超对西方自然法思想的接受与其对中国近代法理学的建构，以及近代启蒙思想家们对“法治”概念的独到解读的现代意义。

李冬木  吉林长春人。佛教大学（日本）文学部中国学科教授，哈佛大学燕京学社访问学者，复旦大学客座教授，吉林大学客座教授。主要研究领域为中国近现代文学与中日近现代文学关系。主要著作有《鲁迅精神史探源：进化与国民》（2019）、《鲁迅精神史探源：个人·狂人·国民性》（2019）等。译著有《鲁迅救亡之梦的去向——从恶魔派诗人论到〈狂人日记〉》（2015）、《国民性十论》（2020）等。

本书对“功利主义”概念进入中国的传播过程进行了历史溯源，呈现了Utilitarianism从英国“出发”到被引入中国的一场全球理论旅行，从而进一步确认了“功利主义”（Utilitarianism）一词从被边沁创建到传入中国的具体线路：18世纪边沁提出Utilitarianism思想—19世纪穆勒对此进行修正—明治期间“功利主义”传入日本—20世纪初由梁启超等人从日本引入中国。本书着重探究社会历史环境与“功利主义”概念之间的联系，翔实地辨析了功利主义概念与社会实践之间的互动关系。

19世纪中叶，西方“科学”（science）概念传入东亚，对东方传统学术体系造成强烈冲击。本书首先聚焦于“science”在日本被赋予“科学”这一词语形式并演变为包括中国在内的东亚的时代关键词的过程。接着，以严复这个人物的学术表现为切入口，讨论清末民初“科学”概念的形成、流变以及对中国社会的影响。

沈国威  辽宁人。日本关西大学外语学部教授。长期从事近代新词、译词及概念史研究。近年出版有《严复与科学》（2017）、《一名之立，旬月踟蹰：严复译词研究》（2019）、《汉语近代二字词研究：语言接触与汉语的近代演化》（2019）、《新语往还：中日近代语言交涉史》（2020）等。

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