著名哲学家邓晓芒曾听一位朋友谈起，中国有文字记载的历史虽有数千年，但其实不过一个甲子，60年一循环。但在鲁迅逝世60周年的时候，他将鲁迅的文章翻来一看，不禁大为惊异，竟如写于昨日。一百年前的鲁迅，写尽卑微的底层人，有扮体面的孔乙己、诉不幸的祥林嫂、混日子的阿Q。可挨过生活的锤打后才发现，我们这些书外客，其实都是书中人。这里有两拨人，一拨是做体力活的短衣帮，囊中羞涩，只能花上四文铜钱买一碗酒，在柜外站着喝。一拨是长衫客，打扮体面、出手阔绰，往往会要上一壶酒、几碟菜，坐在座位上悠然细品慢酌。孔乙己却显得格格不入，他是唯一一个穿着长衫，却站着喝酒的人。读了几年书的他，一开始靠着替别人抄书度日，可又心比天高，不屑为小名小利弯腰，最后索性不干了。日子穷困潦倒，让他只能跟短衣帮一样，啜饮着最劣质的酒。读书人的清高，又使他套着皱巴巴的长衫，以为自己高人一等。搁不下面子混迹于底层，又没能力爬进更高的阶层，他就这样不上不下地卡在阶级缝中。苦读二十载，以为层次比别人高，不肯俯身做杂事，不愿弯腰从头学习。一份高学历，便自以为金字招牌，瞧不起满身是汗的打工人，看不上月薪几千的流水线。当初，新媒体行业野蛮生长的时候，多少传统媒体人既鄙视这个行业门槛低，又嫌弃一些内容粗制滥造，即使纸媒摇摇欲坠时，也不肯放下身段去尝试。一开始，我也抱着这样的想法，执拗地在传统媒体苦熬。可结果呢，换来的是生活的捉襟见肘，是事业的岌岌可危。后来放下身段，毅然全力从事新媒体，从一个公众号，到一个公司，当年想也不敢想的。这时我才发现，面子都是给狗吃的，有时候某些人的困境，不是找不到出路，而是不肯放下执念。身逢如此悲剧，让祥林嫂遇人就诉说不幸，我真傻，真的。但悲哀一旦咀嚼久了，便没了滋味，后来人人都把她当瘟神敬而远之。命运给了祥林嫂烂剧本，而她的哀怨给这个剧本写上悲剧的结尾。要么絮絮叨叨地抱怨工作不如意，要么顾影自怜地倾诉家庭一地鸡毛。“人无法支配自己的命运，但可以支配对待命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。”她是个学习的好苗子，可父亲却为了一头驴，把她嫁给了未曾谋面的安永富。二人结婚后，日子眼见慢慢好转，但丈夫却在挖水窖时出了意外，被砸断腿成了废人。她总是笑着对周围人说：“日子总要过下去嘛，而且要越过越好。”后来她跟着周围人开始学种蘑菇，终于摆脱了贫困，生活也迎来了新的春天。狂风会吹向任何人，但人应该像蒲公英的种子，飘到哪里都可生根。
诺奖获得者阿比吉特在《贫穷的本质》中，指出5个贫穷的根源。
其中很重要的一点，就是穷人的自我控制更难实现。
什么意思呢？
妄想工资能够翻几番，却每天浑水摸鱼，数着日子等着薪水发下来。
希望生活能有所改善，但却没想过提升自己，只是得过且过。
这样的心态，阿Q有，我们也有。
阿Q无蔽身之处，寄居土谷祠；生计无着落，以短工谋生。
他也想成为像钱太爷一样能享福的人上人。
但阿Q一旦有闲钱，便去赌钱押宝，汗流满面地蹲在地面上吆喝，没过一会，钱就都落入别人的口袋中。
然后又挤出人堆外，替别人着急，一直到散场，才恋恋不舍地回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。
如此日复一日，阿Q的生活毫无起色。
人生的苦乐从来都是遵循守恒定律，躲过努力的苦，终究要吃生活的苦。
喜欢《解忧杂货店》里的一句话，你现在的人生，都是你自己的选择和努力换来的际遇。
像5年赚260万的快递小哥。
为了让别人记住自己，印了1万张名片，见人就发。
自己手绘路线图，哪条路不堵，哪条小路可以走，图上标得清清楚楚。
因为他对工作的死磕，想要的生活也向他奔赴而来。
像最近爆火的张颂文。
为了练好演讲，他每天嘴里含着小石头练发音。
他曾疯狂跑剧组，去了600多趟，被拒绝了600多次。
因为他铆足劲地一路狂飙，人生也馈赠他了惊喜。
下坡路好走，终点却是谷底；上坡路难爬，却能抵峰顶。
那些我们加过的班、做过的项目、学到的本事，都在赋予自己更大价值。
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知乎上有一个问题，中国现当代为什么对鲁迅那么推崇？
鲁迅笔下的三个“弱者心态”，从未过时，也永不过时。只有杀死自己心中的孔乙己、阿Q，我们才能走出咸亨酒店、走出未庄。作者：洞见ciyu，洞见（DJ00123987）旗下专栏作家。洞见，不一样的观点，不一样的故事，2000万人订阅的微信大号。