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来源：帆书 原樊登读书收集编辑：江徐
作者 | 帆书 · 江徐
主播 | 帆书 · 沙漠之狐
各位书友晚上好，欢迎来到由帆书出品的读好书栏目《遇见》。今天为大家解读的是影响了无数哲人大家的国学经典《逍遥游》。
然后就会明白：宇宙浩瀚，人间沧桑，我们放不下的种种其实一点都不重要。他自嘲说，自己之所以没有在汲汲营营的岁月里变成精神病患者，要归功于《庄子》。这本书，是道家文化的经典，它的首篇《逍遥游》更是经典中的经典。庄周先生用简洁优美的文字，讲述了几个小故事，引发出对人生境界的思索。
原文：小知不及大知，小年不及大年。
小智比不上大智，短命比不上长寿。说的是眼界与局限。作家史铁生有句话说得鼓舞人心：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”和见识短的人争辩，纯属耗费精力；与层次低的人说理，就像对牛弹琴。关于这一点，庄子二千多年前早就用讲故事的方式说过。在北海，有一条大鱼，在起风的日子里变成大鹏鸟，因为它要借着这阵大风飞到南方去。这一过程自然历尽艰辛。蝉、斑鸠、麻雀这些小东西对大鹏鸟的举动不能理解，也很不以为然，讥笑鹏多此一举。它们觉得，一辈子生活在草莽树丛就很好啊。对于外界的各种不解、质疑、讥笑，鹏没有多发一言，而是坚定自己最初的信念，乘风而行，一往无前。有些人像故事里的斑鸠麻雀那样鼠目寸光，为眼前一亩三分地沾沾自喜；和井底的青蛙谈论大海，和夏天的虫子谈论冰雪，和见识浅薄的人谈论天地大道，这些，都没有必要。每个人都有认知局限，却不是每个人都能意识到自己的局限；有些人偏偏喜欢用自己的标准衡量他人，这才是最深的局限，也是最大的悲哀。突破认知局限，才能具有高见。扩大眼界，才能站在山顶，一览众山小。人生苦短，劳生有限，常与同好争高下，不与傻瓜论短长。原文：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
有人能胜任一官之职，有人能庇护一乡之民，有人能投合一国之君的心意。有一个宋荣子的人，不同于常人，庄子认为他很有智慧。他不在意外界对自己的看法，对世间的荣辱毁誉具有清醒认知。就算全世界的人赞美他，他也不会因此变得特别奋勉，同样的，就算全世界都非议他，他也并不因此而感到沮丧。他对自己和世界看得非常清楚，所以超然物外，不在乎虚名俗利。那段特殊时期，作家季羡林蹲过牛棚，做过守门人，当过门房。
风雨飘摇中，他没有放弃自己的信仰，偷偷翻译《罗摩衍那》。为了不被发现，他提前把原文抄在纸条上，等到身旁没人时，拿出纸条，躲在传达室的角落逐字逐句地翻译 。风雨过后，他写了一本回忆录《牛棚杂记》，用幽默的笔触讲述自己的悲惨遭遇，用平常心观照世间善恶美丑。对于“国宝”、“国学大师”、“学术泰斗”这样的荣耀，很多人求之不得，季先生却发文昭告天下，辞谢三顶桂冠。守良知，做实事，弃虚名，他说自己只是一个平平常常的好人。季羡林磨难中不失操守的一生，正如2006年感动中国给他的颁奖词：《小窗幽记》中写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”原文：鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
森林再大，筑巢的鸟儿需要的只不过是一枝之栖；河流再宽，口渴的田鼠只求肚子喝饱而已。人也一样，良田万顷，日食一斛，华屋万间，夜卧五尺。自古以来，有所作为的的圣贤之士都是化繁为简，朴素做人。曾国藩身为朝廷重臣，完全有条件养尊处优，过一种锦衣玉食的生活。事实上，他从来不尚奢华，日常饮食起居非常简朴，一件衣裳可以穿几十年，房间内只有一床一案、两条长凳，加上三只竹箱而已。他还以身作则，制定勤俭家风，要求妻儿勤苦持家，男的看读写作，女的衣食粗细，凡事亲力亲为。人所以感到痛苦，很多时候是被太多的欲望束缚，在求而不得中迷失自我。买买买，囤囤囤，吃吃吃，这样的生活方式虽然满足了口腹之欲，获得一时爽快，却无法带来充实感和真正的快乐。其实人之一生，需要的外在物质并不多，而贪欲就像一把枷锁，锁住一个人的心灵。人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗。
欲求太大，哪怕住高楼广厦，吃山珍海味，也会食之无味，夜不能寐。心若放宽，纵使粗茶淡饭的日子，也能够高枕无忧，活得轻松自在。原文：至人无己，神人无功，圣人无名。
哲学家冯友兰将人生境界由低到高划分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。大多数人，在自然、功利、道德三层上下求索，对于天地境界只能高山仰止。有一天，尧找到许由，准备将帝位让给他，因为觉得许由比自己更有资格坐这个位置，更有能力管理百姓。许由却说，天下既已治理好，我接替你，岂不是为了名？但我无意于功名。忘却自我，不求功名，对世界无所求，顺应自然，超神入化，与天地精神独往来，是为至人、神人、圣人。千古名将郭子仪生逢唐代中兴时期，辅佐四位皇帝，出将入相，多次当大元帅，多次立大功。国家有难时，得了命令就出名打仗，为皇帝保卫大唐江山；天下太平了，皇帝下令叫他回去，他就解甲归田，没有一句怨言。唐代宗命五百骑兵护卫登门，催促郭子仪就职，他坚持不受任命，又奏疏一封，希望皇帝端正法纪，不可偏爱他。郭子仪办实事，不邀功，因而能够全身而退，活到八十五岁，享尽荣华富贵，正所谓“大富贵，有寿考。”关于功名，庄子还说过一句：“名也者，相札也，知也者，争之器也。”芸芸众生，一辈子匆匆忙忙，不断追逐名利，明争暗斗，不知不觉中被名利困缚一生。只有真正觉悟的人，才能放下功名，随心所欲，与天地同往来，达到人生至高境界。人生不如意事，十之八九。只有真正解脱了，才能消除做人的痛苦。才能从攘攘红尘中找回自己，活成自己，逍遥自在地生活在人间。点个「在看」，让我们一起以平常心看世界，以欢喜心过生活。