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【原文】
夏，旱。五月，丙寅，皇太后幸雒陽寺及若卢狱录囚徒。雒陽有囚，实不杀人而被考自诬，羸困舆见，畏吏不敢言，将去，举头若欲自诉。太后察视觉之，即呼还问状，具得枉实。即时收雒陽令下狱抵罪。行未还宫，澍雨大降。
【译文】
夏季，发生旱灾。五月丙寅（初一），邓太后亲临洛陽地方官府及若卢监狱，审查囚犯的罪状。有个洛陽的囚犯，实际上并没有杀过人，但被屈打成招，自认有罪。他十分瘦弱，身有伤残，被人抬上来进见，却因惧怕官吏而不敢开口。将要离去的时候，他抬起头来，像要为自己申诉。邓太后看到后，有所察觉，便马上把他叫回来询问情况，查清了全部冤屈事实。于是立即将洛陽令逮捕入狱，抵偿罪过。太后起驾，还没有回到皇宫，一场丰沛的及时雨便从天而降。
【解析】
按照儒家天人感应的说法，人间帝王干的不好就会天生异相，比如地震、干旱、流星等等。这东西放在现代就是常见的自然现象，但古代人对自然认知有限，对于未知的东西，自然就要用一套东西来解释。儒家这套学说虽然有点扯，但多多少少对皇权有一定限制作用，让皇帝别乱来。结合上面材料，再看邓太后临朝摄政期间东汉天下发生事来看。邓太后做得的确很不错，既没有沉溺享乐，也没有放纵亲族，对朝臣也是积极合作听取意见。但就这样，依然是边境烽烟不断、来了干旱来水灾，水灾走完又地震，没完没了似的。你还别说，这事往前汉捯饬，还的确有类似事，具体我记不得是哪个了。大概是，汉成帝、还是汉哀帝时期，因为重用外戚，天生异相，朝堂大臣就说牝鸡司晨，太后、外戚干政过深，希望还权给皇帝。所以再看邓太后，你说你干的好，的确如此，但为啥老天爷总是不消停？看来还是对你有不满意的地方。为啥不满意？因为你把持朝政，没让皇帝亲政，你得把大权还给皇帝。如果从这一点出发对邓太后提出质疑，邓太后也招架不住。此时洛阳发生旱灾，邓太后亲自到洛阳地方监狱以及若卢狱（关押朝廷高官的地方），审查囚犯。如果就是要审查罪犯，明明可以下一道旨意的，又为什么亲自来？囚犯看了一圈，就在走的时候发现一个有问题的，一番审问之下，发现有冤屈。讲实话，在古代那种环境下，哪个监狱没有屈打成招？哪个犯罪没多少被严刑伺候？这些都是常态。说古代监狱中十人之中有个三四人有冤屈，这个都有可能保守。既然发现了，邓太后一番询问发现有问题，于是就把错判的洛阳令给抓起来。邓太后此时比较被动，面对天象异常她也没有办法做过多解释，如果是皇帝尤其是强势帝王，极有可能就是找个大臣来背锅，反正错的不是自己是下面有奸臣。但邓太后不行，一方面是她家族人设如此，另一方面一旦这样做就破坏了和官员们的合作基础，让其彻底沦为和之前外戚家一样的处境。但面对这种天生异象，如果想要她不直面压力，那就必须要传导压力到其他地方。于是邓太后亲自巡察洛阳监狱以及若卢狱就说得通了，说白了就是来挑刺找茬的。结果也很顺利，洛阳监狱刺不用挑，随便一找就是，洛阳令也不出意外的出意外了。到时候邓太后就可以顺势一推，说之前天生异象是老天给我的警示，原来下面的官僚有不奉公守法的戕害百姓，希望以后各位朝堂肱骨一定要尽心尽力的辅佐我。不会其他地方找吗？要想找问题，这不要太简单，只要你诚心挑事、找麻烦，总会有理由的。【闲扯】
就放在现在来看，其实也是常见的手段之一，转移视线或转移矛盾。比如某国有动荡，然后转移视线，或与邻国冲突，或内部出现别的大事等等，好比对岸漂亮国，火车出轨了，然后就打气球，这就是典型。如此转移视线或转移压力，从根子上并不会解决问题，而是为解决问题争取时间。有些事可能拖着拖着就不算事，有些事肯能拖着拖着就出现了转机。所以从这一点来看，其实就不难发现，有些高段位玩家平时手中就会收集一些别的玩家的料。虽然与别的玩家构成竞争关系，但人家也不急着丢出来。所谓一级别杀，很好理解，能够直接把对方解决的料，如果不能那就等有其他玩家爆料之后，看看风向再决定是添火落井下石还是隔岸观火。所谓做筹码，其实也好理解，换点实质性资源，亦或者自己风口浪尖的时候，丢出去作为转移视线的东西。天下乌鸦一般黑，就不显得我很黑；只要看你比我黑，那么我就不叫黑。当然这个比较阴暗，咱们普通小老百姓对这东西也就吃个瓜，看个乐。所谓牌，其实就是公司的问题，道理和玩家的料也一样。问题都解决你存在的意义也就没有了，只有能一个又一个的解决问题，你的存在意义才会没问题。——END——
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