日语中，我最喜欢的一个词，是“一期一会”，日语念成“いちごいちえ”。

这个词，源于日本的茶道，属于日本创造的“日文汉字”。

日本古代的茶道宗师千利休曾书写了“和敬清寂”四个字，作为茶道追求的最高境界，也是日本茶道的思想精髓。

日本传统的文化世界里，有一种美学，叫“侘寂”，从老旧的物体（人）的外表下，显露出的一种充满岁月感的美；即使是外表斑驳，或是褪色暗淡，都无法阻挡的一种震撼的美。

自然，侘寂之美，是一种朴素又安静之美。

然而，在这样一种美学的氛围中，人们很容易产生一份寂寞与孤独之心，“一期一会”就成了人们珍惜当下，珍惜唯一的精神情怀。

据悉，“一期一会”是千利休在茶室里创造的一语，“一期”表示人的一生，而“一会”则表示仅有一次的相会。

今天我在茶室里为你煮茶，或许是我人生唯一的一次机会。因为，即使过后相约，未必还能重逢。即使重逢，时代与人心已有变迁，再也难以回到当初相见时的那一刻场景。所以，茶人在表演茶道时，心里必须怀着“难得一面，或许再难相遇”的真诚之心礼遇每一位前来品茶的客人。而每一位客人，也必须以一份感恩之心，感恩人生的这一份礼遇与相遇。

千利休在自己的著作中没有写下“一期一会”四个字。后来，他的弟子山上宗二在其著作《山上宗二记》的《茶汤者觉悟十躰》中，留下了“路地へ入るより出いでずるまで、一期に一度の会のように、亭主を敬畏すべし”的记述，翻译成中文的话，就是“从入巷到出巷，必须视同一期一度之会，敬畏亭主（主人）”。

千利休是日本战国时代（中国明朝中期）的茶道宗师，被日本人尊为“茶圣”。他深得当时日本的统治者丰臣秀吉的喜爱，两人以茶叙道，相交甚欢。但是后来，丰城秀吉看上了千利休的一个小茶壶，但是，千利休拒绝交出心爱之物。

那一夜，天降大雨，丰臣秀吉派3000兵马包围了千利休的家。千利休手里捧着一只小茶壶，与妻子静静地守着一盏油灯，等待最后一刻的到来。

当丰臣秀吉的使者闯入千利休的家中，带来丰臣秀吉的旨意：“只要将怀中的小壶交出，便可赦免死罪。”千利休对他说了这么一句话：“这世上，只有美的事物才能让我低头。”说完便从容切腹自尽，而他的妻子也同时倒在他的身边。

日本茶圣千利休画像

千利休至死不交的小壶，是用泥胚随意烧成的粗物，但是，因为这一只壶蕴含着他年轻时海誓山盟的一段情缘，是千利休的生命之物，他宁愿赴死，也绝不亵渎和出卖自己的精神意志。

对于千利休来说，年轻时的那一段情缘，是“一期一会”。这一只小壶，也是自己人生的唯一。珍惜“一期一会”，便是人生至善至美的追求。

阳春三月，又到樱花盛开时。对于日本人来说，三月是一个分别的时节，因为这是日本的毕业季，也是机关企业年度人事调动期。

因为有缘，我们成为同学，还来不及表白，却要各奔东西。人生相遇是一份缘，也许还能再见，也许一生不再相遇。珍惜这“一期一会”，把所有的爱恋与珍惜，藏在心里，直到永远。

这“一期一会”，是人生的瞬间，更是生命之缘，无论与人还是与物，珍惜相遇的那一刻，把它视为“唯一”和“永远”。

文章读到这里，你就可以理解，为什么日本人在分别时，会长时间深深鞠躬，因为这也许就是人生第一次，也是唯一一次的相遇。所以，当身子缓缓地弯下去时，内心都会涌起一份惆怅，就像徐志摩当年离开日本告别恋人时那样：“道一声珍重，沙扬娜拉”。

“能够遇到你，真好。谢谢！”

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