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解读《蛤蟆先生去看心理医生》3、只有认真的告别过去，才能真正地奔赴新生

蛤蟆的人生过往

在咨询室里，蛤蟆第一次面对一位专注的听众说出了自己的人生故事。

蛤蟆的爷爷创立了一家酿酒厂，老人家是那一代人的典型代表，努力工作，无论是在公司还是家里，都是一派强硬的家长作风。直到今天酒厂还在经营，但已经为国家啤酒公司所有，不再是蛤蟆的家族产业了。

蛤蟆小时候，爷爷经常带他去酒厂参观，向员工们介绍这是“未来的董事长”，大家都叫他“蛤蟆少爷”，可蛤蟆对继承家业从小就充满了抗拒。

父亲背负着起继承人的重担，努力工作，勤奋上进，后来他成为了酒厂的总经理，但却始终活在爷爷的阴影之下，他想要证明自己，想要成为爷爷那样有权有势的人，可实际上他并没有做到。后来，父亲把自己的愿望强加到了蛤蟆的身上，对蛤蟆越发的严厉与专制。只要父亲一叫蛤蟆的全名，他就会吓得两腿发软。

好在母亲要慈爱得多，但是她对自己的丈夫唯命是从，就像是结婚前听命于她自己身为“主教大人”的父亲一样。母亲很在意丈夫的意见，因此她也遵循丈夫严苛的育儿观。记得有一次母亲陪小蛤蟆玩，打扮得漂漂亮亮地唱歌给他听，但是随着父亲走进房间，母亲就立刻停止了，在父亲面前，母亲就会收起慈爱的那一面，只有当父亲不在的时候，才会给蛤蟆宠溺地拥抱。

到了7岁，小蛤蟆被送进了学校，每次开学要离开家的时候，小蛤蟆都感觉到孤单与悲伤，而当学期结束兴冲冲地回到家的时候，却又遭遇到父母的冷落，倍感失望。这些情绪一直困扰着他，至今都记忆犹新。

后来上了中学，蛤蟆很用功，成绩也不错，更重要的是他喜欢上了交朋友，经常用父亲给的钱招待朋友，这让大家都很喜欢他，这段时间他自己也很开心。和其他青春期的孩子一样，他开始反抗父母，以此来寻求独立与自我认同。

蛤蟆考入了一所很棒的大学，但在父亲的要求下，选择了一个自己很不喜欢的专业。在大学里蛤蟆参加了非常多的课外活动以至于学业完全荒废了，最后好不容易才得以毕业。

很快狂风暴雨就来了，父亲要求蛤蟆子承父业，就像爸爸从爷爷那里接管酿酒厂一样，但蛤蟆果断拒绝。这让父亲暴跳如雷，父子关系彻底破裂。

蛤蟆跑到一所中学去教书，他和学生们相处得很好，这所学校以海军传统为荣，而蛤蟆对孩子们心目中的英雄海军上将尼尔森非常了解，他的毕业论文就是以此为题目的，蛤蟆很受学生们的欢迎，他自己也非常地享受。

苍鹭感叹地说：“你真是孩子眼中的男人，男人眼中的孩子”。

一年之后，蛤蟆突然收到电报，父亲突发心脏病去世了。当时刚刚卖掉酒厂，他因此受到了极大的打击。父亲走后，母亲去到了很远的地方生活了，而蛤蟆继承了偌大的蛤蟆庄园和一大笔钱。

但是这一切并没有让蛤蟆感到快乐，他觉得自己配不上自己所拥有的，反而非常地不开心。偌大的庄园由自己一个人打理，很多房间他甚至都没有进去，前所未有的孤单困扰着他。

后来他认识了鼹鼠，河鼠和獾，在经历了《柳林风声》中的冒险故事之后，他抑郁了，在他的意识里，过去的一切与现在周围的人，都在给他源源不断地带来着伤害。

人生剧本

讲述自己的人生经历，这对于蛤蟆来说意义重大，无论好坏这都是他自己的人生，既不是伟大的圣人，也不是十恶不赦的坏蛋，他只是他自己。

蛤蟆在讲述的过程中全面地回顾了自己的人生。他意识到：某些人和事，在很长的时间里是如何影响自己的。当他看到了事件之间的联系，把那些过往全部串联在一起之后。他获得了一种释然，不再谴责自己，不再感到内疚。他理解了为什么当时有些事情会发生，自己当时为什么会做出那样的决定。

通过反思，蛤蟆获得了一个重要的领悟：

不同的经历，书写成了每个人不同的“人生剧本”，规定了每个人此后在“人生舞台”上要如何演出，或许我们就是在无意识中策划了各种情景，好让自己的能按照剧本顺利地演下去，大部分的故事情节都早已布局好，它把我们推向某个特定的结局。

当我们看到了过往经历给自己带来的这些“规定性”，看到了“人生剧本”的存在，我们是不是可以挣脱它，丢弃剧本，即兴发挥呢？但这确实令人惶恐，因为没有了剧本我们怎么知道该说什么？该做什么呢？剧本至少让我们不用思考，不用做那些艰难的选择。

可当抛弃了固定的人生剧本，我们随时都面临着全新的挑战与机会，生活立马就变得鲜活了起来。

什么叫活得真实？就是真诚地回应当下的需求，打破从童年延伸而来的因果循环，摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。

蛤蟆说出了自己的思考，苍鹭医生告诉他：

你说得没错！要理解现在的自我，就需要回顾过去。从4、5岁开始的童年经历强大而鲜活，它对后来人生的影响重大，决定了我们如何看待自己，如何看待这个世界。从那开始，我们就只生活在自己的世界里，用相同的，唯一的方式看待一切事物，以至于每个人眼中世界都是完全不同的。

我们想象一个孩子出生在大城市，一个孩子出生在农村，还有一个孩子出生在落后的第三世界国家的贫民窟里，他们三个的价值观，对于世界的看法和对幸福的感受将会有多大的差别？这是显而易见的。

人生坐标

苍鹭医生说：每个人的童年，都会试图回答两个问题：

第一个问题是：我是怎么看待自己的？我好吗？

第二个问题是：我是怎么看待别人的？你好吗？

最终话我们都可以得到4种组合的回答：

1、我好；你也好。

2、我好；你不好。

3、我不好；你好。

4、我不好；你也不好。

这四种答案，就构成了一个有四个象限的坐标系，苍鹭称之为人生坐标。

一旦我们在童年确定了答案，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。然后构建出一个世界，不断确认支持这些信念和预期。

就像是“自证预言”，如果一个人坚信某件事件将会发生，那么他就会采取与这个信念相符合的行动，这些行动最终导致这个事件真的发生。

我们会用自证预言的方式来确保，自己身处的真实的世界，与自己观念中的世界是一致的。

比如说如果答案是“我不好，你好”，这类人处于低自尊状态，对自己的评价比较低，认为别人都比自己好，别人有更强的能力，更多的机遇，甚至更好的运气。而自己却始终被生活所刁难，他的人生剧本上写着三个字“受害者”。

在有意无意之间，他们总是以各种理由来证明自己的不幸，竭尽全力地选择记住那些悲伤不快乐的事情，而忽略掉那些美好的时光，这样的生活态度当然很容易让人抑郁。

苍鹭医生之前说蛤蟆在玩一个证明自己是可怜弱小者的游戏，其实也是一样的道理。正因为蛤蟆处在“我不好，你好”这样一个人生坐标当中，才会总把自己放在被害者的位置，对自己展开猛烈攻击，配合着别人让自己不快乐，始终处在悲伤的儿童自我状态之中，然后不断地证明“我不好，你好”的预言是真的。

那如果答案是“我好，你不好呢？”处于这个人生坐标的人，通常觉得自己高人一等，总是对别人评头论足，发号施令，而且时常调动愤怒，维护自己的权威才能按照自己“惩罚者”人生剧本顺利地演下去。

想象一个常见的场景：员工犯了错，上司发现了之后小题大做，大声地训斥。你可能觉得完全不必如此，但这位上司就是要通过这样的理由释放自己的愤怒，以此证实自己“我好，你不好”的信念跟预期。

在他们的观念中，会不断地确认别人都是不好的，无能的，然后把训斥和惩罚别人视为己任。这在层级组织中都非常常见，像是单位里的权威或者公司里的领导很容易把自己当作威严的父母，而把下属员工当成是顽劣的孩子。始终处于挑剔型父母自我状态里，按照他们“惩罚者”的人生剧本往下演，就像是故事里的獾。

在“我好，你不好”坐标里的人，有个好处，就是不会抑郁，愤怒能有效地抵抗抑郁，他们不会内疚，而是总是在责怪别人。这也是一种自我保护的方式，把负面情绪向外投射到别人的身上，一切都是别人的错。

当然，我们了解这些概念，掌握这些心理学工具，可不是为了给他人贴标签，以此来攻击和指责别人，“惩罚者”也好，“受害者”也好，我们借用这些概念来破解每个人的行为模式，更重要的是理解自己。摆脱愤怒和抑郁，让自己积极，开心起来，从人生剧本的桎梏中获得解放。

爱自己，也爱别人

很快，就来到了最后一次咨询。蛤蟆的内心世界得到了改善，之前的阴霾已经散去了。他又开始参加聚会，结交新的朋友，并且充满期望地规划自己未来。

童年时期对酿酒厂的害怕，让他一直没有自己的工作与事业，后来富足的生活更是让他完全失去了工作的动力。但是工作对每一个人来说是必需的，漫无目的的漂流生活会迅速蚕食一个人内心的力量与才智，就像是一个运动员终止了训练一样。蛤蟆告诉苍鹭，自己决定要去创业了。

苍鹭问蛤蟆：“记得我们第一次见面的时候，你给自己的情绪打了2分，那么现在呢？”

蛤蟆回答说：“9分，其实可以打10分的，但我想给未来留点余地，我相信未来会更好。”

“你觉得自己处在什么样的人生坐标呢？”

“或许这么说很冒失，但我感觉自己处在我好，你也好的坐标上。”

来到这个人生坐标的人，对自我是认可的，对他人是信任的。这不是一个目的地，不会是爬山登顶了一样说：“好了，我终于到这里了”。这是一种需要用自己的态度与行持续的对自己和别人展示出来的状态。是发自内心的信念，爱自己，也爱他人。这不仅仅是当下的选择，而是一个终身的承诺。

在蛤蟆先生通过理解自己，摆脱抑郁的整个过程中，有一点需要特别强调。

从用理性审视自己的过去开始，理解了自己的行为，但想要充分地理解自我，必须要通过与自己的情绪做联结，情绪是自我的核心。只有真正地理解了自己的情绪，对于自我的理解才是深入的，达成的改变也才可能是长久的。

我们换一个更容易理解的说法，就是理性与感性。我们常用大象与骑象人的形容二者之间的关系。

看上去理性高高在上的骑在感性这头大象的背上，手里有缰绳，指挥着大象行动。但实际上，大象的力量非常强大，一旦它不听招呼，骑象人根本就无能为力。

我们的理性当然知道愤怒是不对的，悲伤是没用的，抑郁是不好的，但仅凭理性是无法抵御这些负面情绪。而当我们对自己不满意的时候，自责、内疚、焦虑、失望的负面情绪就会出现，但是你有没有发现，当自己越是自责的时候，越容易放纵自己，陷入到“放纵-自责-严重放纵-严重自责”的恶性循环之中。

所以用理性压制感情，控制情绪，其实我们是做不到的。当我们对自己不满意，有更高的要求的时候，关键在于这背后到底是对自己的厌恶还是爱与期待？只有后者才能从根本上调动感性，形成稳定的改变。如果你正陷于长久的内疚与自责当中，请停止与自己的战争。只有积极的情绪与对自己的爱，才能让我们做得更好。

苍鹭与蛤蟆最后的交谈是关于情商的。

人们谈论到情商，往往更关注的是它的实用性，它对外的价值，怎么让自己变得更受欢迎，让更多的人都喜欢自己，八面玲珑，长袖善舞。没错，高情商的人确实具有更好的“共情”能力，通过理解与回应对方的情感，与他人建立起更好的关系。

但是，我更想强调是人们常常忽略的部分，是情商对内的价值：能够了解自己的情感，有自我接纳的能力，能更好地管理自己的情绪与行为，有强大的自我调节能力，能从悲伤和不幸中振作起来。懂得克制冲动与延迟满足，从而避免轻率的决定。它直接关系到我们关于幸福与快乐最直接的感受。

蛤蟆先生的十次咨询结束了，苍鹭医生与蛤蟆郑重的道别，不仅是蛤蟆先生彻底地获得了新生，苍鹭医生也承认，学习一直都是双向的，在治愈别人的同时，自己也得到了成长。经此一别，从此之后蛤蟆先生再也没有见过苍鹭了，因为蛤蟆已经得到了自己想要的东西了。

最后的总结

好了，到这里，我们总结一下书中的几个重点：

整本书的核心，就是帮我们认识和理解自己，过往经历对人格所造成的影响是深远的，也是难以察觉的。我们被各自的“人生剧本”锁定，不自知地重复上演着一系列的固定戏码。认清这一切，从过去的因果循环中挣脱出来，真实地回应当下的感受，重新拿回对自己，对生活的控制权，在自由中成为真正的自己。

把当下的不幸归结于过去，归结于外部环境，把自己当作受害者哭喊抱怨是痛苦的，但也是容易的。人生总有不如意，但在任何时候我们都可以选择变得更好，而这第一步就是从承担起自己的责任，做出自己的选择开始。

儿童、父母与成人三种状态，三位一体地构成了一个人的完整人格。

儿童自我状态是由童年残留的遗迹搭建而成，包含了快乐、悲伤、恐惧、愤怒这些最基本的情感，也包含了我们应对父母所发展出的一套顺从、取悦和依赖的行为模式。而这一切构成我们人格的雏形，我们习惯用儿时的情绪与行为方式应对当下的生活。

处于儿童自我状态中，愤怒被压抑，不得不用其他的方式来进行释放，于是就有任性、怄气、叛逆、郁闷、拖延、退缩这一系列的负面情绪。其实很多时候，我们都是在无意识间重演着儿时的行为与感受。理解童年，是理解自我的关键。

父母自我状态，是我们从父母那里所继承的关于价值、道德观念和对生活，世界评判标准的一切集合。父母的严厉、愤怒、批评与指责在最大程度上塑造了我们童年的生活，当然也就无可避免地影响我们成人之后的行为模式。

父母自我状态就像是一个威严的法官，不断地控诉和惩罚别人，以至于想要掌控别人。而有人心中的法官，从不审判别人，只以父母和要求与期望来审判自己，于是便常常陷于强烈的自我批判之中。

“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有哪个法官比自我更加地严苛。”请记住，我们不是父母的翻版，不是父母的复制品，而是独立的个体。

在儿童和父母自我状态下，其实我们是轻松的，因为不需要思考，儿童状态下让过去的情景不断再现，而父母状态下是重复我们从父母那里继承的东西，无论哪种我们都驾轻就熟。

成人自我状态最大的特点在于，我们基于此时此地正在发生的现实状况，思考、计划与行动，我们是在理性行事，更注重事实与逻辑，不被童年的情绪所困扰，不被脑海中父母的声音所驱使。

苍鹭医生让我们摆脱儿童和父母状态，引导我们探索进入成人状态。但这三种状态，都是千百年进化而来有利于生存的产物，都有其各自的价值。儿童和父母状态的价值在哪里？苍鹭医生没说，我们做一个补充：

儿童自我状态中蕴含着直觉、创造力、自驱力和乐趣，他对于人生影响，就像是现实中孩子对家庭的影响一样，让家庭充满魅力与快乐，它是创造性的来源。

父母自我状态的首要价值当然是体现在对孩子的哺育上，另一方面父母状态能让我们做出自动的反应，以节省大量的时间和精力，许多事情之所以这么做，就是因为“应该”这么做。把日常的事务交给父母状态非常的高效节能，不需要成人状态为繁杂的琐事做决定。把精力投放到更重要的事情上去。

而成人自我状态除了理性思考决策之外，还有一个重要任务，就是管控儿童与父母自我状态的活动，对其进行调节。

因此人格的这三个方面都有很高的生存价值，都需要得到平等的尊重，并在充实丰富的生活中拥有各自的地位。如果三者之间的平衡被打破了，儿童或者父母状态成为主导者，那我们就需要干预，进行调整。就如很多同学现在的情况一样，当然也包括我。

还有一个重点就是“人生坐标”。

每个人在童年时期都会回答这个问题：“怎么看待自己与他人？”

我好，你也好；

我好，你不好；

我不好，你好；

我不好，你也不好。

4个答案决定我们在人生坐标上的位置。一旦答案确定，在随后的人生中我们都会坚信自己的选择，并用自证预言的方式，来确保自己身处的真实世界，与观念中预期的世界是一致的。

就如同我们拿到了一个固定的“人生剧本”，上面写着“受害者”“弱小者”“倒霉者”或者“惩罚者”“愤怒者”“权威者”等等。

我们在生活中，不自觉地去扮演，在无意识中创造符合角色的场景与故事情节，越演越自如，越娴熟，也越像，然后真的就成为了这样的人。

这就要像是一个角色扮演的心理游戏，我们每次都能赢，但却失去了对自己人生的掌控权。

好好回顾我们所走过的路，所经历的事，当我们洞察到这一切，就能破解自己行为模式背后的隐藏原因，从而理解自己，放下谴责与内疚，摆脱愤怒和抑郁，让自己积极，开心起来，从人生剧本的桎梏中解放出来。

如果要重新选择人生坐标的话，请把自己放在“你好，我也好”的位置上，对自我认可，对他人信任。但这并不是终点，而是一个长期的承诺，是需要始终用自己的行为对自己和别人展现出来的状态，是发自内心的爱自己，也爱他人。

就像蛤蟆痊愈之后，举行一场盛大的派对邀请了所有的朋友参加，这是一个值得纪念的日子，因为他被治愈了，要奔向自己全新的人生了。

我们也一样，好好地跟过去告个别吧，只有认真的告别过去，才能真正地奔赴新生。

解读《蛤蟆先生去看心理医生》三期节目说完了，音频旁边就有这本书的购买链接，买一本回去吧，放在自己的书柜里，床头上，给它一个机会，在你不开心的时候，感觉不好的时候，让他给你一点力量。或许在某个时候，你看到它，就想起我，来我的频道里，让我陪你聊聊吧。

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